1楼：du知道君
陶渊明：田园诗的代表诗人。《饮酒》这首诗已成为其隐士心态的代表作。
贾岛：作诗认真刻苦，僧敲还是僧推已传为美谈，后出家做了和尚。
郑板桥：诗人、画家，擅长画兰、竹，君子气节，坚贞正直。
李叔同：即弘一法师，近代著名的教育家，却也是一名高僧。一生充满了传奇色彩，绚丽至极归于平淡的典型人物。
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2楼：山人绿吥灰
陶渊明陶渊明(365～427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。
《饮酒》
陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。
诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就会人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。
这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。
“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。
诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”，推崇备至。以下几句主体隐去，进入“写景区”，即王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境”。
“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。
最后两句，诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。这里暗用了《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。
”就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是**，就是舞蹈，就是无声的沉默。
3楼：往生门
陶渊明：田园诗的代表诗人。《饮酒》这首诗已成为其隐士心态的代表作。
贾岛：作诗认真刻苦，僧敲还是僧推已传为美谈，后出家做了和尚。
郑板桥：诗人、画家，擅长画兰、竹，君子气节，坚贞正直。
李叔同：即弘一法师，近代著名的教育家，却也是一名高僧。一生充满了传奇色彩，绚丽至极归于平淡的典型人物。
4楼：闻所未闻
诸葛亮，于谦，王守仁
5楼：匿名用户
最出名的就是诸葛亮啥``因为这句话是他说的``呵呵``
淡泊名利，宁静致远的古人（伟人）有谁
6楼：匿名用户
陶渊明是其中一位陶渊明不为五斗米而折腰，辞官归乡，过着一种田园生活！并写下很多田园诗篇。
古代名人淡泊明志的故事
7楼：匿名用户
不为五斗米折腰
这个成语**于《晋书陶潜传》:"吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。" 比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
主要讲陶渊明任县令时有一天有个官要来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官，他本来就是个向往自由随性的人，就说出了这么一句话，后来辞官，隐居山林，这个词主要是说有骨气，不趋炎附势的性格。
淡泊明志，宁静致远的出处
8楼：眉开嫣笑
此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。
《淮南子：主术训》片段
人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵 荆鹏书而望也。是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
9楼：乌秀荣伦钗
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
诸葛草庐中门联：淡泊以明志
宁静而致远
此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：
不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，**作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
10楼：匡宁赏雨
“淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。
意思是:人不追求名利才能使志趣高洁，心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
诫子书（诸葛亮）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
关于"淡泊明志宁静致远"的名人名言及事例
11楼：心意随风
诸葛亮，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，躬耕数载，隐居南阳，怀才于身，静候明主，虽然天下群雄辈出，但他却不被纷繁的世事与天下的争端扰乱心智，为了真正成大业，他平静地等待，甘于寂寞，甘于暂时的无名，在悠然地吟唱梁父吟的日子里，水镜七奇之诸葛，韬光养晦，静待卧龙飞天的一刻，最终助玄德成就鼎立大业。
三国演义中“淡泊明志，宁静致远”写的是谁？
12楼：精锐亚新危老师
“淡泊明志，宁静致远”出自“三国·蜀·诸葛亮《戒子书》”，原句为：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
意思是：
不追求名利才能使志趣高洁，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。
13楼：匿名用户
非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时
14楼：06届老赵
"非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句名言出处于诸葛亮的《诫子书》。
历史上有哪些淡泊明志，宁静致远的人？
15楼：alison刘淑婷
历史上淡泊明志，宁静致远的人：陶渊明、贾岛、郑板桥、李叔同。
陶渊明：田园诗的代表诗人。《饮酒》这首诗已成为其隐士心态的代表作。
贾岛：作诗认真刻苦，僧敲还是僧推已传为美谈，后出家做了和尚。
郑板桥：诗人、画家，擅长画兰、竹，君子气节，坚贞正直。
李叔同：即弘一法师，近代著名的教育家，却也是一名高僧。一生充满了传奇色彩，绚丽至极归于平淡的典型人物。
陶渊明（352或365年—427年）：
字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
郑燮（1693年11月22日－1765年1月22日）：
"燮"读音xiè，字克柔，号板桥、板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝**、学者、书法家，画家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。
著有《板桥全集》。
贾岛(779~843年)：
字阆(读láng)仙，人称诗奴，与孟郊共称"郊寒岛瘦"，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。自号"碣石山人"。
据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为"苦吟诗人"。
后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江(今四川大英县)主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
16楼：山人绿吥灰
陶渊明陶渊明(365～427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。
《饮酒》
陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。
诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就会人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。
这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。
“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。
诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”，推崇备至。以下几句主体隐去，进入“写景区”，即王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境”。
“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。
最后两句，诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。这里暗用了《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。
”就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是**，就是舞蹈，就是无声的沉默。
关于"淡泊明志、宁静致远"的名人名言及事例
1楼 匿名用户 1 抓住失去的不放，得到的就会失去意义。时间一直让所有的生命体在失去中得到，在得到中失去。 春夏秋冬的更替，新陈代谢的交织，都是明证。舍不得花儿的凋谢，就尝不到果实的甜美 舍不得曾经的离开，就感受不到幸福的到来。你要相信，会离开的都是人生的无奈，只有当下的拥有才真正属于你自己的幸福。...
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