1楼：懂梗菌
厚德载物这个成语是出自《易经》，意思是品德像大地一样能容养万物，道德高尚的人能承担重大的任务！现在多用来教导人应该心胸开阔，能够关心、爱护别人，严于律己宽以待人！多做对社会有意义的事贡献社会！
2楼：sunny柔石
厚德载物的意思：指重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。
厚德载物：[ hòu dé zài wù ]1.【解释】：
载是承载、承受，解作能承受得起的意思。物是物质、事物，解作所享受的、所拥有的物质和荣耀等。德是功德、得到的意思。
2.【出自】：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
3.【语法】：联合式；作谓语、定语；指厚德育人。
3楼：匿名用户
厚德载物：只有内在深厚的道德品行才能承载外在丰富的物质福报。
德为体，物为用。德好比根蒂，物好比枝叶，只有根深蒂固才能枝繁叶茂。高楼大厦需要深厚地基。
如果枝繁叶茂而根基薄浅，一阵风就可能连根拔起；如果根深蒂固而缺少枝叶，也无法贡献社会、悬壶济世。
品德不厚，物报太多，叫“德不配位”，福报常常会转化为祸害的根由。厚德载大物，薄德载小物，缺德载无物。
4楼：匿名用户
释义：旧指道德高尚者能承担重大任务出处：《易经》有坤卦，其《大象》曰：
“地势坤，君子以厚德载物”。 用法：作谓语、定语；指厚德育人大意：
人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。
所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。 “厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。德薄而得必害其身 就是厚德载物的对立面，相反的理解就可以了
5楼：已撕票的人质
厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
厚德载物怎么理解
6楼：懂梗菌
厚德载物这个成语是出自《易经》，意思是品德像大地一样能容养万物，道德高尚的人能承担重大的任务！现在多用来教导人应该心胸开阔，能够关心、爱护别人，严于律己宽以待人！多做对社会有意义的事贡献社会！
7楼：金果
厚德载物的意思：指重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。
1、出自：《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”
意思是说：土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。
2、详细解释：
载是承载、承受，解作能承受得起的意思。物是物质、事物，解作所享受的、所拥有的物质和荣耀等。德是功德、得到的意思。
厚德载物整句话解作：只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。否则只怕是德(得)不配位，早晚遭殃。
3、延伸解释：
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
扩展资料：
厚德载物的同义词：
1、上善若水
上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力。
海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。
达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。
出自：老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉。
交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚。为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。
正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。
示例：南歌子的美丽还在于她的设计理念：上善若水。
2、海纳百川
纳：容纳，包容。大海容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西广泛，数量巨大。
出自：清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
意思是：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。
示例：海纳百川，有容乃大。多一点宽容吧！生活中有了宽容，将会变的更加美好，世界会变的更加精彩。
8楼：百度用户
"厚德载物"作为中华民族精神和优良传统也是十分重要的。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样载育万物和生长万物。一个人，在做人与处世时，要心胸开阔，立志高远，要严于律已，宽以待人。
"厚德载物"有两方面含义：做人要增加内涵，做事要贡献社会。德即道德，物即我以外的客观世界。
因此，它要求一个人要有高尚的道德，能够关心人，爱护人，能够以公正、正直和与人为善的态度来处理好人与人之间的关系。与人为善，完善自我。
"厚德载物"，语出"地势坤，君子以厚德载物"（《易·坤》）。俗话说，海宽不如心宽，地厚不如德厚。古人也是这样，当他们形容人的宽厚美德时，直接联想到大地：
"坤厚载物，德合无疆" （《易·坤·》）。这可以从两方面去理解：一是说人的道德修养应像深厚的大地一样容纳人和物；一是如《礼记·孔子闲居》所说的"天无私覆，地无私载。
"所谓"地无私载"是说地于万物，公正无私，无厚无薄，一律负载。所以，古人又把这些内容称为"地德"。
厚德载物，通俗地说就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。厚德载物强调容人、容物，是指人的胸怀宽广，气度宏大，具有深厚的道德修养。厚德载物在具体的道德实践上，就是恕人之过和宽厚待人。
容人之短，恕人之过是厚德载物的重要内涵。自古以来，人们就将其视为一种高尚的品德，并强调这种品德在立身处世，协调人际关系中的重要作用。《书经》说：
"有容，德乃大。"认为能够宽厚容人，乃是最高最美的道德。
宽厚与宽容是有所区别的。宽容指容人之过，人有过失，特别是有伤于自己，而自己能容忍，给以原谅；宽厚，则不一定表现在对待别人对自己的伤害和冒犯上，而更多地表现为待人的一种质朴、正直、善良、理解、谅解的态度。
人们需要理解、体谅和和谐的人际关系，待人宽容、宽厚能沟通人与人的感情，增进彼此的理解和人际关系的和谐。
宽容、宽厚固然是一种美德，然而毫无原则地讲宽容、宽厚也是不可取的。因为人应该有善恶之分，对恶人恶行讲宽容、宽厚就会陷入好人主义，对人对己都不利。真正的宽容、宽厚的基础是心怀坦荡，公正无私。
心胸狭隘、自私的人不可能容人容物。对人宽容，也是尊重人、相信人的表现。
今天，在改革开放的新形势下，商品经济的发展强化了人们的竞争意识，但这并不排除道德领域中的宽容、宽厚。宽以待人，厚德载物的美德，对增进人际关系和校园内师生关系的和谐有着积极的意义，我们应赋予它以新的内容，使之在以后的岁月中发扬光大。
9楼：缪嘉歆祈沉
发音：hòu
dézài
wù释义：
重视品德像大地一样能容养万物。
形容品德像地一样容纳百川。
出处：《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。
《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，雅量容人
用法：作谓语、定语；指厚德育人
大意：人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。
天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。
“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
10楼：神先生
成语： 厚德载物
发音：hòu dé zài wù
释义：旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处：《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。
用法：作谓语、定语；指厚德育人
大意：人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。
天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。
“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。
认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。
这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。
厚德载物”的二十五徳,厚德载物的二十五德
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