1楼：悦
1、阳春白雪
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》
《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。
《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；
《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
“阳春白雪”在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。
后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
2、下里巴人
出处：战国·楚·宋玉·《对楚王问》
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。后来比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
2楼：河传杨颖
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
下里巴人
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”
宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。
3楼：热心网友
阳春白雪：
比喻高深的、不通俗的文学艺术。
下里巴人：
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。
楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”
宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。
开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。
最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！
”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
4楼：剑王牙
下里巴人xià lǐ bā rén
[释义] 下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
[语出] 战国·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人；……其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
[辨形] 里；不能写作“礼”。
[近义] 通俗易懂
[反义] 阳春白雪
[用法] 用作贬义。一般作主语、宾语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] ***号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系；不能只搞“阳春白雪"；不搞“～"。
[英译] a popular song
阳春白雪yáng chūn bái xuě
[释义] 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。
[语出] 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
[正音] 春；不能读作“cūn”。
[辨形] 雪；不能写作“血”。
[近义] 曲高和寡 鲲鹏图南
[反义] 下里巴人 阳阿薤露
[用法] 常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用；并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。
[结构] 联合式。
[例句] 文艺既要普及；又要提高；群众熟悉的是“下里巴人"；但他们也需要“～"。
[英译] sth。 selected among the best
5楼：昊志机电
最初就是指高雅和低俗
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指什么
6楼：暴走少女
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
阳春白雪，读音yáng chūn bái xuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》在解题中说：
“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”
阳春、白雪后传入楚国：在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
下里巴人，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
扩展资料：
相关成语典故：
1、阳春白雪
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？
宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。
宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"
宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
2、下里巴人
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”
宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。
接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。
能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：
“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。
就没有再追问下去。
7楼：匿名用户
“阳春白雪”是古代琴曲，相传是春秋时期晋国乐师师旷创作，也有说是齐国刘涓子所作。唐代显庆二年(657)，吕才曾依照琴中旧曲为“阳春白雪”配歌词。
“下里巴人”指的是战国时期流传于楚国的民间歌曲。“下里”指乡里、乡村，“巴人”指巴蜀的人民。
《下里》、《巴人》是当时流传于楚国的民间歌曲，因此会唱的人很多。而《阳春》《白雪》是相对高雅的**，会唱的人就很少。
后世的人就以此为典故，用“阳春白雪”来泛指高深的或高雅不俗的文学艺术或**，用“下里巴人”来代表通俗的大众性的文学和艺术作品，并且二者时常对举。此外《阳春白雪》也用来指代琵琶古曲，又称《阳春古曲》。
8楼：匿名用户
阳春白雪指高雅的艺术形式，一般来形容雅
下里巴人指通俗的艺术形式，一般来形容俗
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?
宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
9楼：昆明康辉小苏
《下里巴人》和《阳春白雪》都是春秋时期楚国的民歌，《下里巴人》比较通俗在民间流行，而《阳春白雪》比较高雅自有权贵才回去享受。后来把《下里巴人》比喻为通俗易懂的艺术，《阳春白雪》比作高雅的艺术。下里可以理解为：
乡下，“巴”是四川的简称以前叫蜀国，“巴人”可以理解为蜀地一带的居民。下里巴人在当时的楚地相当流行就有点像现在的流行歌曲一样。《阳春白雪》相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。
表现了春天万物生机勃勃的场面和冬天白雪皑皑的情景，这种曲调只有少数权贵听得懂，它就像现在的交响**会。
现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是什么？
10楼：与老老实实
“阳春白雪”、“下里巴人”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》专一文。楚襄王属问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？
宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱《下里》、《巴人》，国中和者有数千人。当歌者唱《阳春》、《白雪》时，国中和者不过数十人。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。
” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
11楼：匿名用户
阳春白雪最早指战国时代楚国的一种较高级的歌曲；下里巴人最早指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
12楼：竹长菁淦萦
“阳春白雪”和“下里copy巴bai人”这两个成语最初指的是乐曲du。
①阳春白雪
读音：zhiyáng
chūn
báixuě
出处：战国·楚·宋dao玉《对楚王问》
《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。
《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；
《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
“阳春白雪”在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。
后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
②下里巴人
读音：xià
lǐbā
rén出处：战国·楚·宋玉·《对楚王问》
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。后来比喻通俗的文学艺术。
“阳春白雪”为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？
13楼：铃铛儿凌
“阳春白雪”和“下里巴人”这两个成语最初指的是乐曲。
①阳春白雪
读音：yáng chūn bái xuě
出处：战版国·楚·权宋玉《对楚王问》
《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。
《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；
《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
“阳春白雪”在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。
后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
②下里巴人
读音：xià lǐ bā rén
出处：战国·楚·宋玉·《对楚王问》
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。后来比喻通俗的文学艺术。
“阳春白雪”为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
箭头中间有个太阳下面两个人是什么成语
1楼 匿名用户 光阴似箭 金山词霸 拼 音 gu ng y n s ji n 解 释 时光流逝像飞箭一样迅速 比喻时间消逝得极快 出 处 宋 苏轼《行香子 秋兴》 朝来庭下 光阴如箭 似无言 有意伤依 都将万事 付与千锺 示 例 岁月如流 转眼间二十年过去了 她已成为拖儿带女的人 日月如梭 转眼间十...
成语精神后面的两个字是什么,什么四成语里有,精神两个字,而且精神两个字是在最前面
1楼 匿名用户 形容心神不定 分散 神志 涣散 精神涣散 精神，满腹经纶，神志模糊，引伸为振作 形容神思不定或神志不清 糊里糊涂的样子 形容精神振奋 精神焕发 焕发 形容 什么四成语里有 精神两个字 而且精神两个字是在最前面 2楼 精神布道者 精神百倍 形容特别有精神 精神抖擞 抖擞 振动 引伸为振...
疯狂猜成语两个人在舞剑旁边有太阳和一只鸡是什么
1楼 匿名用户 闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书 祖逖传》记述 传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。 疯狂猜成语两人在舞剑旁边有太阳和一只鸡...