1楼:nm牛虻
邯郸学步的寓意是:一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了,告诫人们不能盲目崇拜他人。
1、拼音:hán dān xué bù
2、用法:作定语、宾语、分句;指盲目崇拜别人的人。
3、近义词:鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套
4、反义词:标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从
5、出处:出处:春秋战国·庄子《庄子·秋水》:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。(白话文:燕国寿陵有个少年,不顾路途遥远来到邯郸学习走路姿势。
结果不仅没学到邯郸人走路姿势,还把自己走路姿势忘记,最后只好爬着回去。)
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一、近义词:鹦鹉学舌
1、拼音:yīng wǔ xué shé
2、释义:比喻人家怎么说,他也跟着怎么说。
3、出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十八:如鹦鹉只学人言,不得人意。(白话文:就像鹦鹉只是学会了人们如何说话,却不懂人心里所想的。)
二、反义词:独辟蹊径
1、拼音:dú pì xī jìng
2、释义:自己开辟一条路。比喻独创一种新风格或者新方法,体裁。
3、出处:清·叶燮《原诗·外篇上》:抹倒体裁,声调、气象、格力诸说,独辟蹊径。(白话文:否定关于体裁,声调、气象、格力的各种说法,独创一种新风格。)
2楼:热词课代表
邯郸学步比喻一味的模仿别人,不紧没学到本事,还把原来的本事丢了。
3楼:六十元的梦
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
提 示勤于向别人学习是应该肯定的,但是,一定要从自己的实际出发,取人之长,补己之短。如果象燕国寿陵人那样,盲目鄙薄自己,一味崇拜别人,生搬硬套,亦步亦趋,结果必然是人家的优点没学来,自己的长处却丢光了。
4楼:小周春燕
别人的长处固然要学,但不应盲目模仿,否则别人的长处没学到,反而丧失了原本的自我。
5楼:童言无忌
这则寓言告诫人们不要因机械模仿他人而丧失了自我。
6楼:陆希珐
比喻模仿别人不得法,反而把自己原有的本领忘掉了。
7楼:传说中的花花
邯郸学步
相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!
这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到
事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什
么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他
也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。
有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心
,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家
人,跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人
走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,
路费也花光了,只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的
长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
邯郸学步是什么意思 5
8楼:热词课代表
邯郸学步比喻一味的模仿别人,不紧没学到本事,还把原来的本事丢了。
9楼:叫那个不知道
邯郸学步(hán dān xué bù)比
喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。
出自《庄子·秋水》:寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
译文:战国时期,燕国寿陵有个少年,听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。结果,他不但没有学到赵国人走路的姿势,还把自己原来走路的姿势也忘记了,最后只好爬着回去。
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1、近义词
亦步亦趋(yì bù yì qū)指你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,以别人为准;或为了讨好,事事模仿或追随别人。
出自邹韬奋《经历·几个原则》:尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。
2、反义词
标新立异是一个汉语成语,拼音是biāo xīn lì yì ,意思是独创新意,理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己,故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。
出自《庄子·逍遥》篇,旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》。支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得。
后遂用支理。
译文:《庄子·逍遥游》一篇,历来是个难点,名流们全部可以钻研、玩味,可是对它的义理的阐述却不能超出郭象和向秀。有一次,支道林在白马寺里,和太常冯怀一起谈论,便谈到《逍遥游》。
支道林在郭、向两家的见解之外,卓越地揭示出新颖的义理,在众名流之外提出了特异的见解,这都是诸名流探求、玩味中没能得到的。后来解释《逍遥游》便采用支道林阐明的义理。
10楼:匿名用户
邯郸学步,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。
【拼音】hán dān xué bù
【引证释义】战国·庄子《庄子·秋水》:“寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
白话释义:战国时期燕国寿陵有个少年来到邯郸学习当地人走路的姿势,结果他不仅没有学到邯郸人走路的姿势,还把自己原来走路的姿势也忘记了,最后只好爬着回去。
【例句】
1、邯郸学步,生搬硬套,是学不会真正的东西的。
2、不管学什么,都不能邯郸学步,生搬硬套。
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一、邯郸学步的近义词
1、东施效颦 [ dōng shī xiào pín ]
释义:比喻盲目模仿,效果很坏。
引证释义:清·曹雪芹《红楼梦》第三十回:“若真也葬花,可谓东施效颦了,不但不为新奇,而且更是可厌。”
2、亦步亦趋 [ yì bù yì qū ]
释义:比喻自己没有主张,或为了讨好,每件事都效仿或依从别人,跟着人家行事。
引证释义:战国·庄子《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋。”
白话释义:老师走学生也走,老师跑学生也跑。
二、邯郸学步的反义词
1、独辟蹊径 [ dú pì xī jìng ]
释义:比喻独创出新风格或新方法。
引证释义:春秋·晏殊《晏子春秋·内篇杂上》:“昔者婴之治阿也;筑蹊径。”
白话释义:以前晏子治阿的时候,单独开出一条道路。
2、标新立异 [ biāo xīn lì yì ]
释义:原意是说支能独创新意,立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
引证释义:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异于众贤之外。”
白话释义:支道林与一些社会名士在建康白马寺中聊天,当他们谈到《庄子·逍遥游》时,支道林说出了自己对《逍遥游》的见解和体会,超出许多著名学者的认识。
11楼:一条酸菜鱼
【解释】:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
【出自】:战国 庄周《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
【释义】而且,你难道不知道那燕国寿陵你的学习行为在邯郸和?没有国家能得到,又失去了所以走了,直爬着回去了。
【示例】:半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首~。◎清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一
【语法】:偏正式;作谓语、宾语、分句;含贬义
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【近义词】西颦东效、寿陵失步、东施效颦、邯郸匍匐、衣冠优孟、寿陵匍匐、哎哟东施、邯郸重步、鹦鹉学舌、步人后尘、亦步亦趋、鸲鹆效言、数典忘祖、优孟衣冠、枉辔学步
【反义词】择善而长、独辟蹊径、标新立异
1、东施效颦
【解释】:效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。
【出自】:战国 庄周《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”
【释义】所以西施心口,矉那里,这里的丑人见而美好的,回来也捧心而矉那里。这里的有钱人看见的,坚决关闭城门,不出来;贫穷的人看见的,絜妻子离而逃跑。
【示例】:若真也葬花,可谓“~”了,不但不为新奇,而且更是可厌。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第三十回
【语法】:主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义
2、鹦鹉学舌
【解释】:鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说,他也跟着怎么说。
【出自】:宋·释道原《景德传灯录》卷二十八:“如鹦鹉只学人言,不得人意。经传佛意;不得佛意而但诵,是学语人,所以不许。”
【释义】像鹦鹉只学人说话,不能令人满意。经传佛的意思;不到佛的意思,只是背诵,这是学习对人,我不同意。
【示例】:领导说什么,他就说什么,简直是~。
3、标新立异
【解释】:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。
【出自】:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异于众贤之外。”
【释义】支道林在白马寺里,太常冯怀一起谈论,通过和《逍遥游》,支卓越标新理在二家的表,建立不同于众名流之外。
【示例】:其中典礼集会之词,~固不可,机械陈腐亦不可。 ◎朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》
【语法】:联合式;作主语、谓语、定语;形容故意与众不同以显示自己
12楼:匿名用户
邯郸学步,这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法,反而把自己原有的本领忘掉了。这则成语出自《庄子·秋水》。
【拼音】hán dān xué bù
【释义】邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
【示例】示例: 清·李绿园《歧路灯》第101回:“盛希瑗道:'是邯郸学步,失其故步幺?'” 【用法】作定语、宾语、分句;指盲目崇拜的人。
【结构】偏正式
【近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋
【反义词】标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从
【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入
《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
【典故】 相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧! 这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无 成语漫画
故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。 有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?
他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。
勤于向别人学习是应该肯定的,但是,一定要从自己的实际出发,取人之长,补己之短。如果象燕国寿陵人那样,盲目鄙薄自己,一味崇拜别人,生搬硬套,亦步亦趋,结果必然是人家的优点没学来,自己的长处却丢光了。
请问邯郸学步还可能发生什么
1楼 阳光语言矫正学校 邯郸学步,这是则成语故事,指有个燕国人觉得赵人走路很好看,就到邯郸去学走路的步法。结果 非但没有学成,还把自己原有的步法给忘了。 后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法,反而把自己原有的本领忘掉了。 这个故事引申比喻,告诫我们,做一件事有自己的风格,虽然效果不是跟完美...
邯郸学步这个故事讲的是什么?告诉我们什么
1楼 匿名用户 故事源于《庄子 秋水》,说是燕国有个寿陵少年听说邯郸人走路姿势很美便跑来学步,但学习方法不对,不但没学到赵国人走路的优美姿势反而将自己原来怎么走路也忘掉了,到头来居然不会走路,只好以手着地爬回老家去。 这个故事可以有两种理解 一是警戒人们不可以一味地模仿,失却了本性。二是寿陵少年刻苦...
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