梨花风起正清明,游子寻春半出城是什么意思

2021-03-04 06:41:16 字数 5167 阅读 7155

1楼:薄荷红茶

这两句的描绘的是清明时节的西湖畔,春光明媚,和风徐徐,游人如织。这是一首诗,出自《苏堤清明即事》。

《苏堤清明即事》

梨花风起正清明,游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

译文如下:

春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。

把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。

诗词赏析:

前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。

反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”

2楼:江水山中流

这首对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使**连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。

现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。

前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。反映了清明时节郊游踏青的乐趣:

“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。

3楼:mona钟离依云

意思为:

春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。

该句出自《苏堤清明即事》,是宋代诗人吴惟信的作品。“梨花风起正清明,游子寻春半出城”一句意思为春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。这两句诗写西湖春景和游春的热闹场面

全诗如下:

梨花风起正清明,游子寻春半出城

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

赏析:这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去联想。

游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使**连忘返。

再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?

不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。

梨花风起正清明 游子寻春半出城什么意思

4楼:匿名用户

这两句话意思是:风吹梨花的时候正好是清明,游人们大多都纷纷出城去寻找春意了。

这两句话出自南宋诗人吴惟信的《苏堤清明即事》,原文是:

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

5楼:hua丶海贼王

一、意思:梨花风吹的时候正是清明时节,游人们为了寻找春意大多都出了城。(梨花风,古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。

梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。)

二、此句出自南宋后期诗人吴惟信 《苏堤清明即事》,原诗如下:

梨花风起正清明,游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

三、吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。作品多以对景物的精致描述,以抒情。

6楼:女性之友

这句话的字面意思是:清明节气正是梨花盛开、花香四处的时候,此时人们为了游春寻找美景,超过半数的人都出城踏青去了。

梨花风起正清明,游子寻春半出城.什么意思

7楼:初九九

译文春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。梨花风,古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。

梨花风后不久即是清明。梨花风,梨花为第十七番花信风。

这首诗源于吴惟信的《苏堤清明即事》

全诗是:

梨花风起正清明,游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

译文春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。

到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。

把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。

这首诗是描写清明节前后的。古人极重清明节,有“朝朝清明,夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船,尽入西泠,闲却半湖春色”相似。

8楼:花开荼蘼

出自南宋诗人吴惟信的《苏堤清明即事》

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

字面解释:

清明的时候,人们纷纷出城郊游,一直到了日落西山的时候才回城,当人们走了以后,那些被惊扰了一整天的鸟儿才能飞回自己的家中.

赏析这首对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使**连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。

现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。

前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。反映了清明时节郊游踏青的乐趣:

“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。

梨花风起正清明,游子寻春半出城,全诗的意思

9楼:匿名用户

一、意思:梨花风吹的时候正是清明时节,游人们为了寻找春意大多都出了城。(梨花风,古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。

梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。)

二、此句出自南宋后期诗人吴惟信 《苏堤清明即事》,原诗如下:

梨花风起正清明,游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

三、吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。作品多以对景物的精致描述,以抒情。

对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去联想。

游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使**连忘返。

再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。

梨花风起正清明,游子寻春半出城,什么意思

10楼:小美女康康

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

——吴惟信《苏堤清明即事》

这两句要联系全诗来理解。

字面解释:

清明的时候,人们纷纷出城郊游,一直到了日落西山的时候才回城,当人们走了以后,那些被惊扰了一整天的鸟儿才能飞回自己的家中。

赏析:这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使**连忘返。

再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。

这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。

11楼:邓宗洲

我只知道梨花风起正清明的意思,意思是梨花因风起来,正好就清晨。

梨花风起正清明,游子寻春半出城怎么解释

12楼:匿名用户

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺.

——吴惟信《苏堤清明即事》

这两句要联系全诗来理解.

字面解释:

清明的时候,人们纷纷出城郊游,一直到了日落西山的时候才回城,当人们走了以后,那些被惊扰了一整天的鸟儿才能飞回自己的家中.

赏析:这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去联想.游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使**连忘返.

再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”.现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力.

这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的.

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