1楼:匿名用户
华表是一种中国古代传统建筑形式,属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,相传华表是部落时代的一种图腾标志,古称桓表,富有深厚的中国传统文化内涵,散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
天安门后面也有一对华表,顶上的“犼”头向着宫内,其意是希望帝王不要贪恋宫廷纸醉金迷、美女成群的生活,似乎在告戒皇帝应常出宫体察你的民情!,所以该兽名曰“望帝出”。
2楼:冷事百科
天安门边的华表是干什么用的?
3楼:春雨平儿
北京天安门前后,各有
一对华表,华表的柱身上雕刻着盘龙,柱头上立着瑞兽,它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。古朴精美的华表,与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体,使人既感到一种艺术上的和谐,又感到历史的庄重和威严。华表实际上已经与中华民族,和中国古老的文化紧密相连,从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。
天安门前的华表可以分为三个部分,即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫“呈露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人,双手举过头顶,托着一个铜盘,呈接天上的甘露,以为喝了甘露便可长生不老,这自然是无稽之谈。
后来这种形式便流传下来,并且取消了仙人,简化为柱子上面放一只圆盘。华表的柱头上也有瑞兽,名字叫“吼”。古人创造出很多瑞兽,它们的功能各不相同,但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。
“吼”是一种形似犬的瑞兽,根据所在方位的不同,表达的意义也不相同。天安门后面的一对华表上的石吼面朝北方,望着紫禁城,寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦,应该经常出宫体察民情,所以称“望君出”。而天安门前面的一对石吼面朝南方,寓意皇帝不要久出不归,故而称“望君归”。
华表的柱身呈八角型,一条巨龙盘旋而上,龙身外布满云纹,汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板,上面雕满祥云。
华表的基座称为须弥座,这是借鉴了佛教造像的基座形式,而且在基座外添加了一圈石栏杆,栏杆的四角石柱上各有一只小石狮,头的朝向与上面的石吼相同。栏杆不但对华表起到保护作用,还将华表烘托得更加高耸和庄严。
天安门前的华表有什么用处?
4楼:冷事百科
天安门边的华表是干什么用的?
5楼:妙酒
天安门内的一对华表名曰“望君出”,是提醒皇帝应该出宫去体察民情,天安门门外的一对华表叫“望君归”,是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事。“望君出”和“望君归”的思想意识,倒是与华表最初的“诽谤木”的意思有些相似.
天安门前原有两对雕刻精美的华表。华表的起源很久远。相传尧舜时在交通要道,讲究竖立木牌,让人在上面写谏言,名曰“诽谤木”,或简称“谤木”,
也叫“华表木”。据古籍《淮南子·主木训》记载:“臣闻尧舜之时,谏鼓谤
木立之于朝。”到了汉代,“华表木”就发展演变为通衢大道的标志,因这
种标志远看像花朵,所以称为“华表”,汉代还在邮亭的地方竖立华表,让送
信的人不致迷失方向。后来,华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰
建筑品。北宋大画家张择端画的《清明上河图》中,汴梁虹桥两端就画有两对
高大的华表,顶端白鹤伫立,神态生动各异。卢沟桥两头也有华表四座,高
4.65米,石柱上端横贯着云板,柱顶有莲座圆盘,圆盘上雕有石狮子,庄严秀美,气势非凡.唐高祖李渊献陵和高宗李治乾陵前装饰的石柱华表,雕刻工艺精巧,造型美观.
明永乐年间建造“承天门”(即今天安门)时建立的两对华表,巧妙点缀了整
个精美的故宫建筑群,增强了古老建筑艺术的整体感。如今天安门内外的两对
华表,是用汉白玉雕刻而成的,是以巨大高耸的圆柱为主体,通身塑有缠柱云龙,柱上横贯一块美丽的云板,好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽,栩
栩如生。天安门内的一对华表名曰“望君出”,是提醒皇帝应该出宫去体察民情。
天安门外的一对华表叫“望君归”,是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事。“望君出”和“望君归”的思想意识,倒是与华表最初的“诽谤木”的意思
有些相似。
6楼:
提醒皇帝应该出宫去体察民情
7楼:匿名用户
呵呵,没什么用处,历史的留恋而已,
8楼:匿名用户
据《淮南子.主术训》记载,远在尧舜时代就有街头设“表木”的做法,用以王者“纳谏”,征求民众意见以治天下。到秦汉时期,表木被改为指路标,叫华表。
华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。其实原先的华表与我们现在见到的不一样,它是一根木柱,后来演变为在靠近木柱顶部安上短的横木或木板,把它竖立在交通要道或是朝堂上,让人书写谏言,或是起到表识作用。这种表柱也叫柜表,因为远看好像一朵花,而古时候花与华是相通的,所以又叫华表。
华表的起源和用途是什么?
9楼:广西师范大学出版社
华表在天安门前?明十三陵
以及卢沟桥等处都可以看到,尤其是天安门前的那对高大的华表,用汉白玉雕刻而成,古朴精美,高大挺拔,已经成为中华民族文化象征的一部分?但华表的起源和用途,至今还众说不一?
一般认为,华表是一种在古代建筑物中用于纪念?标识的立柱,相传在我国尧舜时代,人们就在交通要道树立木柱,作为行路时识别方向的标志,这就是华表的雏形?另一种观点认为,华表起源于远古时代部落的图腾标志,现在天安门广场的华表上蹲着一头怪兽,非狮非狗,名为"望天吼",民间传说这种怪兽喜好观望,让它望着宫外,是让它盼望远游的皇帝早日归来,整理朝纲?
而远古的人们都将本族崇拜的图腾标志雕刻在华表上,顶礼膜拜?后来随着图腾崇拜时代的结束,华表柱顶的图腾也就逐渐演化为"望天吼"类的吉祥动物了?还有一种观点认为,华表在上古名为"谤木"?
相传尧舜为了纳谏,在交通要道和朝堂上树立木桩,为人们出谋划策提意见提供方便,后来演化为皇家建筑的一种特殊标志?
还有意见认为,华表是由一种古代乐器演变而来的,这种乐器名为木铎?先秦时,代天子征求百姓意见的**,奔走于全国各地,敲击木铎引人注意,后来天子不再派人出去征询意见,而是将木铎放大,树立于王宫之前,提醒人们劝谏,逐渐演变成了华表?也有人将华表认定为古代观天测地的一种仪器?
春秋战国时期,有一种观察天文的仪器为表,人们立木为竿,以日影长度测定方位?节气,并以此来测恒星,以观测恒星年的周期?古代在建筑前,还以此法定位取正,一些大型建筑施工期长,立表必须长久保存,就改立木柱为石柱?
施工完成后,石表就保存下来了,逐渐演化为一种标志性建筑,由实用性的仪器,变为装饰性的华表?
华表的起源和用途是什么?
10楼:广西师范大学出版社
华表在天安门前、明十三陵以及卢沟桥等处都可以看到,尤其是天安门前的那对高大的华表,用汉白玉雕刻而成,古朴精美,高大挺拔,已经成为中华民族文化象征的一部分。但华表的起源和用途,至今还众说不一。
一般认为,华表是一种在古代建筑物中用于纪念、标识的立柱,相传在我国尧舜时代,人们就在交通要道树立木柱,作为行路时识别方向的标志,这就是华表的雏形。另一种观点认为,华表起源于远古时代部落的图腾标志,现在天安门广场的华表上蹲着一头怪兽,非狮非狗,名为“望天吼”,民间传说这种怪兽喜好观望,让它望着宫外,是让它眺望远游的皇帝早日归来,整理朝纲。而远古的人们都将本族崇拜的图腾标志雕刻在华表上,顶礼膜拜。
后来随着图腾崇拜时代的结束,华表柱顶的图腾也就逐渐演化为“望天吼”类的吉祥动物了。还有一种观点认为,华表在上古名为“谤木”。相传尧舜为了纳谏,在交通要道和朝堂上树立木桩,为人们出谋划策提意见提供方便,后来演化为皇家建筑的一种特殊标志。
还有意见认为,华表是由一种古代乐器演变而来的,这种乐器名为木铎。先秦时,代天子征求百姓意见的**,奔走于全国各地,敲击木铎引人注意,后来天子不再派人出去征询意见,而是将木铎放大,树立于王宫之前,提醒人们劝谏,逐渐演变成了华表。也有人将华表认定为古代观天测地的一种仪器。
春秋战国时期,有一种观察天文的仪器为表,人们立木为竿,以日影长度测定方位、节气,并以此来测恒星,以观测恒星年的周期。古代在建筑前,还以此法定位取正,一些大型建筑施工期长,立表必须长久保存,就改立木柱为石柱。施工完成后,石表就保存下来了,逐渐演化为一种标志性建筑,由实用性的仪器,变为装饰性的华表。
尽管上述说法各不相同,但都反映了华表凝聚着中华祖先的智慧。
天安门前的华表的来历和意义是什么?
11楼:匿名用户
华表的来历,据《史记.五帝纪》公公元前2255年,舜帝曰:“龙,朕畏忌谗说殄伪,振惊朕众,命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟信。”这是我国历史上第一个专门听纳群众意见的专职**。
另据《纲鉴易知录》卷一:舜帝“丁亥二载,求贤才,纳谏。立诽谤木。
帝广视听,求贤才以自辅。欲纳谏,以闻其失。立诽谤之木,使天下得攻其过。
置敢谏鼓,使天下得尽其言。”
这里看出两点,1,诽谤木为舜帝时设置。但也有文献记载为尧时设置,如前汉书文帝纪中有记。2,诽谤木设置为了听纳下言。
据史料记当时小声提意见为诽,大声提意见称谤,而舜帝不管你小声议论还是大声提意见都要有指定地点,故立木为地,即诽谤木。且有专人听取,即纳言官。
改称华表柱的历史记载是南朝齐高帝箫道成时期。据《二十五史.南史》记载,齐高帝(萧道成)在即位前,便在其故有之地武进彭山岗立“诽谤木",名曰"华表柱"。
这是正史上首次专门而又明确的记载。......
12楼:门皓
天安门的华表是来自圆明园
天安门的华表代表着什么?
13楼:贞观之风的春天
天安门的华
表代表着望君归和望君出。
天安门前面的华表和天安门一起建造于明朝永乐年间,因为天安门前面的华表上面分别有两个石犼,一个面向了故宫里面,一个面向了故宫的外面。
所以人们就把面向故宫里面的石犼叫做望君归,意思是希望帝王不要老想着外出游玩,应该早点回到宫中办理国家大事。
把面向故宫外面的石犼叫做望君出,意思是劝说帝王不要一直待在深宫里面,应该多出去走走了解一下百姓们的生活。
14楼:天空很蓝
北京天安门前有一对汉白玉雕刻的华表,十几米高的大石柱上,从下到上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰,形态逼真,栩栩如生。柱的上部横插着一块云彩长石片,一头大,一头小,远远望去,似柱身直插云间,显示着我国古代雕刻艺术领域中技艺精良巧夺天工的本领。 “华表”究竟是什么东西呢?
说起来有着十分悠久的历史,远在中国文字还未健全的时候,华表的前身就已经出现了。相传在原始社会的尧舜时代,就有了类似的标志。尧曾把刮去皮一根的大木柱立在自己住处的外面,让人们在木柱上刻写意见,指责他的过失,让他引以为鉴,因此该木柱又叫“诽谤木”,其作用类似今天的“意见箱”。
后来在大路口上也设了诽谤木,并在木柱上端加一横木,作为指明路站、识别道路的标志,因此又叫“华表木”或“恒表”。随着原始社会的瓦解,奴隶制度、封建制度的解立,广大人民群众议***是非的权利被剥夺了,“诽谤木”上不能再刻写“意见”了,而被刻上云龙纹,既当作宫殿前面的装饰物,更作为皇权的象征。 天安门前的一对华表的顶上,都有一个石头蹲兽,头向宫外;天安门后面还有一对华表,上面的蹲兽是头朝宫内。
据说这种石兽名叫“孔”,性好望。孔头向内的,名叫“望君山”,是希望皇帝不要深居宫廷,沉湎于纸醉金迷的生活,而要经常出来看看自己的臣民;孔头向外的,名叫“望帝归”,是希望皇帝外出巡视完毕就马上回宫,不要耽恋山水,快些回来治理朝政。当然,这只是古人对君王的一种虚幻的期望,另一方面,又是封建统治者欺骗、收买人心的伎俩。
总之,华表是我国特有的古代文化遗产之一,是中华民族悠久的历史产物,它随着历史的发展而产生,也是随着朝代的更替,逐渐改变着它的历史作用。今天,它已经成为中华民族的标志之一,巍然屹立在天安门前。
华表的起源和用途是什么,天安门前的华表的来历和意义是什么？
1楼 广西师范大学出版社 华表在天安门前 明十三陵 以及卢沟桥等处都可以看到 尤其是天安门前的那对高大的华表 用汉白玉雕刻而成 古朴精美 高大挺拔 已经成为中华民族文化象征的一部分 但华表的起源和用途 至今还众说不一 一般认为 华表是一种在古代建筑物中用于纪念 标识的立柱 相传在我国尧舜时代 人们就...
天安门的两边写的什么字,天安门城楼两边的标语是什么
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