寺院门前安放石狮子是什么意思,祠堂前安放着石鼓或者石狮子都是什么意思呢,

2021-03-03 19:16:30 字数 4953 阅读 5264

1楼:苏苏苏良人

自古以来,狮子就有“百兽之王”之称。民间更视狮子为祥瑞神兽。风水学家认为,石狮子有挡煞招财作用。

古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前,都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代,许多建筑物大门前,还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。

很久以来,在中国的庙宇、宫殿、府第、宅院的门前,都有摆放一对雌雄成双的石雕狮子的习俗。

据学者们考证,石狮子雕刻在我国最早出现于东汉,可能是与佛教一道,从西域、印度传入的。到了辽金时代,石狮子不仅作为宫室、陵墓的守卫者,而且被安放在桥头及栏柱上。北京芦沟桥上的石狮子,就是这一时期的造物。

石狮子造型一般雄狮戏绣球,雌狮抚幼狮,坐卧起伏,形态各异,造型逼真、神态自然,富有生活气息,并留下了“芦沟桥的狮子数不清的说法。”而天安门前金水可畔的两对威风凛凛地守卫着皇城大门的石狮子,呈现另一种风格,为明清时代石狮子雕刻的典型代表作。

雄狮居左,雌狮居右,侧首蹲坐,其视线共同注视着天安门正中间的御道,忠实地执行着看守城门的职责,体现了威镇八方的意思,这种模式体现着一种在中国人心理中隐藏很深的象征含义。

总的说来,石狮子进人中国文化生活之后,成为一种瑞兽,具有类似中国“四灵”那样避凶纳吉的功能。石狮子作为城门、寺庙等的守卫者,抵御的敌人正是那些妖摩魔鬼怪之类能够给人们带来侵害的异类。

主人在门前立石狮子无非是希望借这种祥瑞之兽来满足一种祈求平安吉祥的心理要求。石狮子也就成了中国传统文化和民间美术的符号。

2楼:匿名用户

很久以来,在中国的庙宇、宫殿、府第、宅院的门前,都有摆放一对雌雄成双的石雕狮子的习俗。

据学者们考证,石狮子雕刻在我国最早出现于东汉,可能是与佛教一道,从西域、印度传入的。到了辽金时代,石狮子不仅作为宫室、陵墓的守卫者,而且被安放在桥头及栏柱上。北京芦沟桥上的石狮子,就是这一时期的造物。

石狮子造型一般雄狮戏绣球,雌狮抚幼狮,坐卧起伏,形态各异,造型逼真、神态自然,富有生活气息,并留下了“芦沟桥的狮子数不清的说法。”而天安门前金水可畔的两对威风凛凛地守卫着皇城大门的石狮子,呈现另一种风格,为明清时代石狮子雕刻的典型代表作。雄狮居左,雌狮居右,侧首蹲坐,其视线共同注视着天安门正中间的御道,忠实地执行着看守城门的职责,体现了威镇八方的意思,这种模式体现着一种在中国人心理中隐藏很深的象征含义。

总的说来,石狮子进人中国文化生活之后,成为一种瑞兽,具有类似中国“四灵”那样避凶纳吉的功能。石狮子作为城门、寺庙等的守卫者,抵御的敌人正是那些妖摩魔鬼怪之类能够给人们带来侵害的异类。主人在门前立石狮子无非是希望借这种祥瑞之兽来满足一种祈求平安吉祥的心理要求。

石狮子也就成了中国传统文化和民间美术的符号。

祠堂前安放着石鼓或者石狮子都是什么意思呢,

3楼:禾木由

石鼓和石狮子是古代标志主人等级和身份地位的门庭装饰艺术品,有吉祥、祈福、避邪之象征。

石雕石鼓(门鼓石),历代是功名与权力的标志。相传古代打仗胜利归来的将军,为显耀其赫赫战功,把战鼓置于门前,后来逐渐衍变以门鼓石代替。门鼓石有击鼓、升堂、听政之意,他般只有衙门或官宦之家才可置立。

4楼:唐晨旭工作室

先说一下石狮的含义:

中国众多的园林名胜中,各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前,都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代,许多建筑物大门前,还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。

一般来说,看门的狮子都是一雄一雌,成双成对的,而且一般都是左雄右雌,符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球张嘴型;门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。

1、古老的庙前正门两侧的石狮左公右母,公狮张口注视来往信众;母狮子闭口护子,表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。

2、民间习俗狮子是镇宅神兽。也有避邪的作用,而且狮子的嘴一个张开一个闭合,两者代表吐纳之意,有些放麒麟,麒麟也是神兽,而且有助于风水,特别对那些门对水(河,江)的,有驮水的作用。

3、狮子嘴巴一张一闭,张是招财,闭是守财,钱财只吃不吐的意思。还听说一种说法是它们在念佛号,一个“阿”,一个“弥”。

4、一般都有一对巨大的石狮子,一头公一头母,公狮子的脚下踩着球代表权力和统一,母狮子脚下踩着一头小狮子,表示母仪天下。

5、公的踩球,代表脚踏环宇,是权利的象征。母的踩小狮子,代表子孙绵长!

6、爬狮子多数是仿制银行门口的石狮子做的,有仿香港汇丰狮的、有仿房展银行狮子的,多数实用于企业。

石鼓是通俗的称谓,学名是抱鼓石(下面文字节选自《中国门文化》):

抱鼓石 河北童谣:“小小子,坐门墩,涕呼马呼要媳妇......” 门墩,门槛两端承托大门转轴的石墩或木墩。通常为石质。

其傍于大门门框侧下,如枕,所以又叫门枕石,或称砷石。 自古对于门面装饰的追求,自然不会忽视建筑入口处这一对石构件。抱鼓石即是对门枕石大事雕饰的产物。

“枕”本是主要部分,为了雕饰,门枕石的附加部分被强调,“鼓”部很高,用料用工远超过“枕”部。 顾名思义,抱鼓石造型为圆鼓形,富有装饰功用,通常雕饰以葵花、纹头、狮子等。下部雕为须弥座,中间为鼓形,饰以花纹浮雕,上部透雕狮子,这是常见的样式。

据《营造法原》,将圆鼓部分雕成狮形者,以术语称,叫拉狮砷或挨狮砷。 一般人家,不高的方形门墩雕为须弥座形状,其上刻狮子。有的则不雕狮,在方形门墩上浮雕花草人物图案。

门前一对抱鼓石,立的是功名标志。在讲封建等级的年代,无功名者门前是不可立“鼓”的。倘若要装点门脸,显示富有,也可以立把门枕石起得像抱鼓石那样高,但只是傍于门前的装饰性部分要取方形,区别于“鼓”,再高仍称“墩”。

这方面的例子,在烟台福山区,**初年所建王氏庄园,大门门槛高及人膝,门前一对石门墩,石墩四面雕花,是非常精致的艺术品。在当年,如非节日或礼仪场合,门墩罩以木罩,可见其华贵。然而,它却是“墩”不是“鼓”。

古代府邸门前石狮子的具体含义

5楼:离我远点

辟邪。石狮子,是中国传统文化中常见的辟邪物品,以石材为原材料雕塑成狮子的形象,具有艺术价值和观赏价值的雕塑品。最早的石狮是东汉高颐墓前的石狮。

是中国传统建筑中经常使用的一种装饰物,在中国的宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓及印钮上都会看到它。

但更多的时候,石狮是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。其造型并非我们现在所看见的狮子,可能是因为中土人士大多没有见过在非洲草原上的真正的狮子,但也有说法是西域狮与非洲狮体态不同的缘故。

6楼:匿名用户

古代建筑门前,大多都有一左一右两只石狮子。两只狮子一雌一雄,雄狮脚下踩着一只绣球,雌狮身下依偎着一只幼狮,皆庄严威武。现代建筑中也常见用石狮子装点大门的,只不过狮子的造型已经不如古时般复杂,有时仅仅是一模一样的两只狮子一左一右的摆放。

门前摆灵兽无非也是保卫门户、驱鬼辟邪的作用。只是人人皆知,老虎为百兽之王,论威严,论地位,应该摆虎才对,为何摆一对狮子呢? 其实,追溯最早的门上辟邪兽,的确应该是老虎。

古人认为:“虎者阳物,百兽之长,能执搏挫锐,嗜食鬼魅。”所以,早在周代人们就将老虎画在门上,来驱除邪魔。

而那时,中国并没有狮子,狮子是汉代以后才由国外传入中国的动物,是地地道道的“舶来品”。据记载,中国的第一头狮子是东汉章帝元和元年(公元84年)由安息国使臣运送而来的。 老虎百兽之长的地位最终由狮子代替,是源于佛教传入中国。

狮子在佛教当中很有地位,常被用来比喻最有威望的人。譬如,释迦牟尼就被称为“人中之狮”。《传灯录》中说:

佛降生时,一手指天,一手指地,发出狮子一般的吼声说:天上地下,惟我独尊。对这段记载,窃以为很有些演义的成分,它虽渲染了佛祖的无上地位,却也违背了佛的本意。

佛是过来人,人是未来佛,如果执着于“独尊”的虚妄之相,佛也就不是佛了。所以,将佛比喻成狮子,还是因为狮子“独步无畏,能伏一切。”(《智度论》)佛也是如此,对于九十六种道中一切的邪魔都能制伏,故将其喻作狮。

凡是佛坐过的地方,都称为“狮子座”。宣扬佛法的声音,也常被比喻为“狮子声”,有唐人诗为证:白发老僧听,金毛狮子声。

同流有谁共,别著国风清。 随着佛教的盛行,狮子逐渐成了常见的雕刻题材。不但在寺院里雕刻狮子用以**,朝廷**的府邸门前也多雕刻石狮。

两只石狮一般是一雌一雄,按照中国古代男左女右的阴阳哲学,以人从里向外走出的方向为参照,一左一右摆放。当然,石狮的摆放也有一些例外情况,泰山“孔子登临处”的四柱三门坊前后的石狮子,就是左雌右雄,其意义尚不得而知。唐宋时期,石狮的造型并不固定,狮子或坐或蹲。

到了明清,狮子的造型便基本固定,都是蹲坐在石座上,头上布满卷鬃。而且,狮子头上的卷鬃也是很有讲究的,卷圈最多为十三个,一品官一下,少一级就少一个疙瘩。由此看来,狮子已经不仅仅是一种信仰的象征,而是一种权利与等级的指代

寺庙门前的石狮子大都面朝外面,但永安寺的狮子为何“屁股朝外”,这是怎么一回事?

7楼:八点多钟的账号

寺庙门前的石狮子大都面朝外面,但永安寺的狮子"屁股朝外",这是因为乾隆朝扩建永安寺的时候,原来的明代的那对石狮子可能破损严重,所以就把山门前的狮子掉了个方向摆在了牌楼前。一般的寺庙道观前都会摆放有两只巨大的石狮子,而这些石狮子都是头朝外也就是背对着山门,而永安寺前的石狮子却是冲向山门的。

石狮子其实不归于永安寺,而是归于山门对面的堆云积翠桥。这座三孔石桥也叫永安桥。它是以两端各建一座牌坊命名的。

北面的拱门是堆云,南面的拱门是积翠。有人以为堆云积翠桥建于元代,而永安寺建于清初,所以这两只石狮应该在元代就已经存在了。

从外表看,永安桥北侧堆云牌楼下的石狮子应该是清朝的。梁新立写的《北京古狮子》也是这样以为的。可是,永安桥南端的石狮与桥北侧的石狮不同。

可以合理地说,如果它们是桥头或家具配件,它们应该是相同的才对。据估量,明代永安桥两侧牌楼前有一对石狮,但在清初修建永安寺时,山门前也应该有一对石狮,他们的头也是冲外面的。

可是到了乾隆朝,因为永安桥的重建和永安寺的扩建,在新建的山门前没有再放一对狮子的空间。可是,明代的那对石狮或许因为受到严重损坏,不能再用了,所以山门前的狮子被放在牌楼前。所以我们现在看到的是永安寺门前的石狮子是“屁股朝外”的景象。

这也成为北京文物古迹中最有特色的一处。

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