1楼:充电器大侠
龙有九子的名称和象征含义:
一、霸下,又名赑屃。形似千年老龟,可以背驮货物。在很多陵墓皇室宫殿名人祠堂中均可看到霸下背负比较重的石碑。在龙之九子中他排行老大。象征长寿,吉祥,鸿运。
二、螭吻。(经常左看右看,经常被人们标示在房屋的最高点,做张口吞脊状,并有一剑以固定之,象征安居乐业。
三、睚眦。脾气暴躁喜欢厮杀。在凡间谣传"睚眦必报"所讲即为此物。代表杀伐。所以我们常见于兵器上。
四、蒲牢。形态貌似霸王龙但比其小。传说蒲牢喜欢生活在阴暗潮湿的海里,他最害怕的是海底之王大白鲨。
每次遇到大白鲨袭击时就会尖叫不止。古代人就将其雕刻在撞钟上,以其撞之,撞其声响而洪亮。
五、椒图。形似螺蚌,性格温和,比较不爱说话,有点自闭症。所以人们常常喜欢把它做成装饰门来使用,防火防盗。是求学,升职的保护神
六、嘲风。性格好冒险,今殿角走兽是其遗像。
七、狻猊。非常有佛缘,吞食香火,经常出现在香炉盖上。而且狻猊贵为文殊菩萨座骑,在各大文殊菩萨的祠堂中经常可以看到。
八、狴犴。他被玉皇大帝下罚凡间来看管刑罚牢狱。因为经常被钉在牢门上看管死囚,因为他长的像凶猛的东北虎,所以被人们谣传为虎头牢的说法。有明辨是非,伸张正义的说法
九、貔貅。被亚洲一带美国俄罗斯马来西亚统称为龙的第九个儿子,他嘴巴大却没有**,只进不出,深受生意人赌徒喜爱。
扩展资料:
其他版本的龙生九子:
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是:
二、狻猊:又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。
庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
三、睚眦:相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。
睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
四、椒图:形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。
囚牛:形状为有鳞角的黄色小龙,好**。这位有**细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
五、蒲牢:形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。
每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。
六、饕餮:形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。
七、狴犴:又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏
八、赑屃:也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
九、霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。
后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
2楼:招风淫爹
据《中国吉祥图说》所记载,龙有九子,分别是(含象征意义):
1,长子囚牛
由于囚牛喜**,蹲立于琴头,所以在一些贵重的胡琴头部都刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”象征着对**的追求和喜爱。
2,次子睚眦(yá zì)
睚眦嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口,心胸狭隘,所以在沙场名将的兵器上装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。在皇室的仪仗和宫殿守卫者**上,更显得威严庄重。
3,三子嘲风
形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
4,四子蒲牢
受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”
5,五子狻猊(suān ní)
形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
6.六子霸下(又名赑屃(bì xì)
平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。
7.七子狴犴(bì àn)
形似虎好讼,古时的狱门或官衙正堂两侧有其像;象征着仗义执言,明辨是非,秉公而断,正气凛然。
8.八子负屃(fùxì)
身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。多被用于艺术中的碑碣石刻,传世意义非同一般,典雅秀美又精致壮观。
9.九子螭吻(chī wěn)
又名鸱尾或鸱(chī)吻口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,其原型可能是深海大鲸。螭吻极具灭火消灾的象征意义。
扩展资料
在《诸神由来》中还讲到以下两子:
1,椒图:形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。
2,饕餮:形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。
3楼:清茶半盞
龙九子在汉族传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙是中国古代汉族神话传说中的神兽之首,亦可以认为本身就是神的化身,神的一种。
长子囚牛,喜**,立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦(yá'zì),样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风,样子像狗,平生好险,殿角有其像。排列着单行队,挺立在垂脊的前端,领头是一位骑宠的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。
它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义
四子蒲牢,形状像龙但比龙小,喜**和鸣叫,刻于钟钮上。求其声大而亮。
五子狻猊(suān ní),又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
另外,狻猊还是文殊菩萨的座骑,在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃(bìxì),又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。
治水成功后,夏禹就把它的功绩刻到碑上,碑的下面塑着赑屃的形象,示意功绩的根基是赑屃,没有赑屃就没有这功绩。故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。
霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。
七子狴犴(bì’àn),又名宪章,样子像虎,有威力,好狱讼,人们便将其刻铸在监狱门上,故汉族民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义,能明是非,因此它也被安在衙门大堂两侧以及**出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。
八子负屃(fù xì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧。
九子螭(chī)吻,又名鸱尾或鸱(chī)吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),喜四处眺望,遂位于殿脊两端。在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
龙有九子,哪九子,分别有什么寓意?
4楼:匿名用户
龙王的九个儿子的名字:
赑屃(音
bì xì)
鸱吻(音chī wěn)
饕餮(音tāo tiè)
睚眦(音yá zì)
狴犴(音bì àn)
狻猊(音suān ní)
趴蝮(音bà xià)
椒图(音jiāo tú)
蒲牢(音pú láo)
5楼:火锅_随风
李东阳《怀麓堂集》中记载:“龙生九子不成龙,各有所好。囚牛,平生好**,今胡琴头上刻兽是其遗像;睚眦(音:
牙字),平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像;嘲凤,平生好险,今殿角走兽是其遗像;蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像;狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座狮子是其遗像;霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像;狴犴(音:毕案),平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像;赑屃(音:
毕戏),平生好文,今碑两旁文龙是其遗像;鸱吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。
又一说: 古代神话传说龙生九子不成龙,各有所好,各展所长,其形象多饰于建筑或器物上,用作辟邪驱魔,以保安宁。
1赑屃(bi xi),形似龟,好负重,为石碑下的龟趺。
2蒲牢,形似龙而小,性好吼,为钟上的钮。
3狴犴(bi an),形似虎,头顶有独角,有威力,故立于狱门或衙门两侧。
4睚眦(ya zi),性好杀,为金刀背上龙吞口。
5螭吻(chi wen),形似兽,性好斗,为屋上的兽头。
6蚣蝮,性好水,故立于桥柱。
7 狻猊(suan ni),形似狮,性好烟火,故立于香炉。
8椒图,形似螺蚌,性好闭,故装饰于门的铺首衔环。
9饕餮,贪食好饮,被镂在鼎爵食器上。
另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子,取而代之的则是:
饕餮(拼音:tāotiè),传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。
饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。
蚣蝮,应为,传说中龙生九子之一,性喜水,被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图,龙生九子之一,形状像螺蚌,性好闭,最反感别人进入它的巢穴,铺首衔环为其形象。形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。
人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。
还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭,或螭首,传说中的龙生九子之一,嘴大,肚子能容纳很多水,在建筑中多用于排水口的装饰,称为螭首散水。
麒麟,中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒,雌的名麟。麒麟的形状像鹿,尾似牛尾,麒有独角,麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。
犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。又有文献记载,观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无**,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
传说中的龙九子分别叫什么名字,古代神话中龙之九子分别叫什么?
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都说龙生九子。子子个别。那么龙子分别都叫什么名字
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