1楼:匿名用户
从迷信角度去bai说,埋好以后不du
能回头,一是怕逝去的亲zhi人看到dao你回头了,知道你舍版不得,他会走的不安。第权二种可能就是你回头后,看到你依依不舍,某些脏东西会跟着你一起回去。
所以有些地方的习俗是葬好以后另找其他路回家,不走回头路。
2楼:匿名用户
送埋以后在回家路上,孝子不能回头,意思是亡灵会跟着回来,其实也是规劝孝子尽快离开墓地,不要过度悲伤。
出殡时送葬的人为什么不能回头看?
3楼:
一、投诉(报丧):家里亡故了老人,主事人请事户族长辈协同料理几日发殡。夏秋一至三日,冬春三至七日都可。
如有子女在远方需候,在夏天也不能超过五天。孝子出门报诉,身着孝服,手执丧棒,有一熟悉亡者亲属的人领着前去报诉,孝子每到一家侧跪门边,等被请的人见面,孝子叩头后再离开。绝对不能进家门。
二、超荐。(做道场、行大礼),道场分僧人道场、阴阳道场两种。僧、阴阳道场可在同一灵场堂念诵,但须僧念道停,轮换开进行,僧人超荐不破土、不上坟,送葬素斋素食不收报酬,但不是佛门子弟不去念经。
阴阳道场有随堂食、三报食、铁罐食三种形式。凡家族少、儿孙少、家庭贫寒者多举行随堂食吊丧形式;家庭经济较富裕,亡人生前积恩布德、生财有道、勤俭持家好,众人尊敬的人家多举行三报食(报大地、报祖先、报父母养育恩)的吊丧道场;极少数家庭经济殷富。房舍数院、田地数顷,亡人生前为官清廉、威望高,年已过“寿喜”(七十岁)众人尊敬,后辈儿孙又在官场为官的,老人殁后儿孙为亡者“铁罐食”场面雄伟热闹,(有三个高贡,五个道士组成的念经道场)吹、念、纸活、挽联、出丧都十分讲究。
三、香蜡。灵堂要点香,日夜不停,绝对不能断了香火,蜡烛也一个道理。每天吃饭时间要先敬逝者,把饭盛好放于灵前桌上,筷子要竖插,不能横放。
四、卧草(跪草)。老人去世后,亡灵停放灵堂内,吊丧期间家庭妇女(妻、儿媳、出嫁女儿)跪于灵前门外两侧麦草上致哀,有吊丧者一来即大哭不止,哭声时断时续,直至客走为止。夜间有儿子守灵。
五、移灵。移灵过程中,亲属哭泣切忌泪水掉在逝者脸上,移灵过程中打伞挡住头部。
六、烧轿。出门的头天夜里23点至1点(子时),将逝者衣物、纸糊的童男童女、聚宝盆、摇钱树、现代人还加了电器等,在外边烧掉,意思是送行、探路。
七、出殡不能走回头路,去和回要选不同的路线。
八、出殡时孝子执白幡,隔一段时间面向帮忙者跪下谢恩。
九、入土后,不能哭(入土为安),要围绕墓地转三圈。
4楼:匿名用户
不能让逝去的亲人留恋你!以后会家族衰落!
5楼:匿名用户
远方也好,附近也好,只要牵挂就好;平淡也好,富贵也好,只要健康就好;**也好,信息也好,只要祝福就好;快乐也好,幸福也好,只要陪你就好;友情也好,友谊也好,只要永久就好!
有的地方死人了下葬的那天,孝子那些为什么不能回头
6楼:汪信闻月
尤其死者为女性的时候,不通知死者的娘家人是不行的,娘家人不到不能出丧。因此,黄河三角洲便有了这句谚语:“男老外甥女老舅。
”意思是说:男人老(死)了,必须通知他的外甥,儿女之外,外甥就是他最亲的人,如果有老姐老妹健在,在办丧的事宜中是说话算数的;如果女人老(死)了,必须先通知其娘家,说明死因.然后,孝子起身往回走,一路不回头。
送老人的魂儿上路之后,老人如何奔丰都城,不是阳间之事,无须阳间人管。阳间人要做的是起灵前的各项准备。
至于“孝子不回头”!是汉族的习俗,很紧要,意思是孝子若回头就会跟着走(死)了!
不但出殡时不能回头,就在装殓时给死者穿的衣服也不能带有口袋!意思是决不能让死者带走任何一代人!
从迷信角度去说,埋好以后不能回头,一是怕逝去的亲人看到你回头了,知道你舍不得,他会走的不安。第二种可能就是你回头后,看到你依依不舍,某些脏东西会跟着你一起回去。
所以有些地方的习俗是葬好以后另找其他路回家,不走回头路。
还有一种说法,再给先人下葬后,所有人回家时,均不可回头。以免看见不该看见的东西,尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人,禁忌回头观望。
也可以这样理解,送埋以后在回家路上,孝子不能回头,意思是亡灵会跟着回来,其实也是规劝孝子尽快离开墓地,不要过度悲伤。
7楼:匿名用户
孝子若回头就会跟着走(死)了! 不但出殡时不能回头,就在装殓时给死者穿的衣服也不能带有口袋!意思是决不能让死者带走任何一代人!
出殡时,为什么支客会喊“孝子不能回头”
8楼:baby速度
尤其死者为女性的时候,不通知死者的娘家人是不行的,娘家人不到不能出丧。因此,黄河三角洲便有了这句谚语:“男老外甥女老舅。
”意思是说:男人老(死)了,必须通知他的外甥,儿女之外,外甥就是他最亲的人,如果有老姐老妹健在,在办丧的事宜中是说话算数的;如果女人老(死)了,必须先通知其娘家,说明死因.然后,孝子起身往回走,一路不回头。
送老人的魂儿上路之后,老人如何奔丰都城,不是阳间之事,无须阳间人管。阳间人要做的是起灵前的各项准备。
至于“孝子不回头”!是汉族的习俗,很紧要,意思是孝子若回头就会跟着走(死)了! 不但出殡时不能回头,就在装殓时给死者穿的衣服也不能带有口袋!意思是决不能让死者带走任何一代人!
9楼:飘羽寒鹰
这和和河南一个高山族的"台湾村"有点类似
“台湾村”高山族有“跳棺”的丧葬习俗。棺椁横放于中堂之前,尸体头部朝左。出殡当日夜里,孝子要一手执纸制雨伞,一手执纸船(船上写有较早去世的撑船艄公的名字) ,如逝者是女人则手执纸制轿子(轿上写有较早前去世之轿夫的名字) ,身背装有冥币的纸制包袱,冥币上写有孝子名字,包袱上写有“背包袱人×××”(本族内稍早去世者的名字,此人应与棺内人关系良好) 。
孝子装扮好以后要从棺材上跳来跳去,嘴里念念有词道:“爹(妈) 呀! 回去吧!
回到大洋(海峡) 彼岸,那里有阿里山! 那里有日月潭......”。(注23) 这一风俗与闽南丧俗当中的“跳过棺”十分近似,惟后者特用于有意续弦的男子。
如死者为女方,男方拟再娶,则背上包袱,手持雨伞,从棺上跳过,同时口唱“跳过棺,走过番”。(注24)
跳棺之后还要“送程”。半夜子时,孝子及其族人要一起把棺材抬出家门,棺下放一木板,意为让死者漂洋过海。出门时,要将死者的脚放在前面,即所谓“小头朝前,大头朝后”。
棺材行至十字路口时,孝子要跪下并把雨伞、包袱和纸船烧掉。在“送程”时,外姓旁人不得参加。孝子和族人一路均不哭泣,但嘴里要小声唱咏送葬歌。
烧完雨伞、包袱和纸船后,孝子要面朝东南叩头(但不作揖) ,此即当地民谚所谓“孝子头,满地留”。当地汉人死后,孝子要告知城隍,即所谓“报庙”,而“台湾村”高山族则不“报庙”。“送程”之所以选在子时,也是害怕城隍阻拦,故也称为“偷送程”。
“台湾村”高山族的下葬及祭祀习俗与当地汉人略有不同:在下葬前一天,孝子要用木柴烘烤墓穴“暖坟”。下葬后,孝子回家时不能回头,回家后才能哭。
下葬后逢七上坟敬香、烧纸,坟前摆供点有红色颜料的“红顶馍”,请戏子唱戏,请和尚或道士念经超度亡灵。(注25) 在闽南习俗当中,红顶馍类似于“红龟稞”,惟后者包有馅料而已。“吉凶事,皆用‘红龟稞’;台语‘龟’若‘居’, 取‘居财’之意也。
”(注26)
10楼:百度用户
大汉民族的习俗,很紧要,孝子若回头就会跟着走(死)了!
不但出殡时不能回头,就在装殓时给死者穿的衣服也不能带有口袋!意思是决不能让死者带走任何一代人!
出丧时为什么不能回头看?
11楼:匿名用户
具体我也不知道、、可能和封建迷信有一些关系吧
人生下葬为什么不能带铁器,去世的人下葬时不能带铁器么
1楼 成就者 迷信的说法 人死变鬼，鬼怕铁器。 2楼 梁清帅 铁器是最容易生锈腐蚀的，会破坏骨头本质 去世的人下葬时不能带铁器么 3楼 骏哥骏哥伪君子 没吧，只是不能带扑克牌这些东西下葬 4楼 阳城干部 无此习俗，古武将下葬皆带铁兵器，如近来发现的曹操大墓 为什么人死了身体不能带铁的东西下葬 5楼 ...
盗墓笔记粽子为什么不能回头看,盗墓笔记中为什么说看见粽子不能回头
1楼 匿名用户 回头看会被粽子附体，粽子就是想借助人的阳气出尸洞 2楼 青木浅夏 那是傀，不是粽子，一回头，她就会趴在你身上，借你带她出去。 盗墓笔记中为什么说看见粽子不能回头 3楼 小白我们回家啦 不能回头见那个长发白衣的粽子，因为她会借着回头人的阳气逃出尸洞。 《盗墓笔记》是南派三叔所著的盗墓题...
晚上送脏东西到路口为什么不能回头看
1楼 匿名用户 晚上送到十字路口？不是送出家门？因为看了就会粘上你，回头就证明留恋，自然送不走了 2楼 匿名用户 因为传说人在晚上有肩膀有两盏命门之火 可克邪，不能回头的意思就是人口有气，回头会吹灭肩头命门火，容易撞邪。不过现在城里人多阳气旺，放心吧。没有脏东西的！ 3楼 匿名用户 因为 很微妙！这...