1楼:沙洲落花
末学以为:你烧得香放得很直,而且没有被没有风吹到
2楼:老实居士
金刚经云:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
南无阿弥陀佛!
明心合十!
烧香香灰不落打圈
3楼:匿名用户
烧香,是你的一片诚意。香灰想打圈,你又要管他做什么。香烧尽了,自然就会落下来。
如果还飘在空中打圈的话,再来问我,我给你解释。 我会定中为你看看什么缘故。
4楼:
没有什么好奇怪的,我烧的优波罗华纯檀香,就经常打圈不断,其他的香就没见过这种效果。
这其实就是香本身的材质和做工决定的,什么香谱之类的说法其实意义并不大。一切法由心想生,保持清净心是最好的,不要着相。
阿弥陀佛!
5楼:心语无尘
那个不用理会 阿弥陀佛
6楼:匿名用户
阿弥陀佛,是菩萨来了
7楼:匿名用户
这是香的质量原因 我曾经一年烧香都打圈 也没什么特殊的但是 缘起不好是真的
烧香香灰不落
8楼:超级蓝水海军
楼主,我是一个学佛多年的人,你听我说几句。
从佛法的角度来说,上香,香灰不落,没有任何含义,佛菩萨的教导都是明示,明明白白地教导我们如何做人,如何做事,如何修行。不会用香来暗示你什么,也没有意义。
当然上香也可以得到佛菩萨的护佑,但这不是学佛的重点,学佛的重点是八个字:诸恶莫作,众善奉行。你做一件善事,持之以恒,佛菩萨知道了非常高兴,比你上100柱香还要高兴。
改运获福的效果还要好。天佑有德之人,积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难灵验的。
佛菩萨是至高的境界,不会贪求世间之香,我们上香只是表示恭敬,表示要学习佛菩萨的思想,行为,要止恶,行善。
上香只是一个形式
楼主应该是初学者吧,其实学佛的内容还有很多,比如吃素,放生,忏悔,持戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)念佛念经持咒等。这些也都是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之道。
我们看一下经书:观世音菩萨普门品中是如何说的:
或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。(解怨)
咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。 (解恶咒解毒害)
或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。(辟邪)
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。(寻声救苦)
楼主你看,称念观世音菩萨普门品与观世音菩萨圣号,效果不错吧。
再看大善行:助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
3、夙生怨怼,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇饿虎,不能为害。
5、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
6、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
7、所言所行,人天欢喜,任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
8、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。
9、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
10、能为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。
楼主要是有兴趣,可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。祝愿楼主平安,健康,吉祥如意 阿弥陀佛!
烧完香香灰不落是什么兆头 50
9楼:云计算工程师张乾微
香灰的延时,形状,朝向,颜色
都是有讲究的
一言半语说不清楚
该是找当地的专业师傅看一下吧
10楼:匿名用户
没什么预兆,你可能是童子或者童女,或者你很有慧根,修行很好。因为一般人上香,香很难弯曲,一般会断掉。我上香时看香的**说的。
上香的时候香灰居高不落什么意思
11楼:匿名用户
无具体含义,有时候指的是民间传统迷信上香不落代表吉祥。
上香上香,是人与神佛、圣尊或先祖的一种沟通方式,又有自然清静的作用,其历史由来已久。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。
去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
上香的意义
第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门**无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛**的戒、定真香。
上香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。
佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”
12楼:匿名用户
没有什么特定的意思,别太迷信了。拜佛菩萨上香很好,但要了知因果才可以掌握自己的命运。否则就像佛经公案中的例子,有人拼命像黄财神祈请,最后黄财神也只能是在他碗中增加一块油脂。
因为这个人所种下的福报善根,也只是一块油脂那么大而已。光求不种善根功德,那也是无源之水无本之木。
佛陀一生说法49年,首先就告诉我们,关键是自己造了什么因,才会感召什么果,苦乐纯粹是自作自受。而没有说只要肯花大钱贿赂,佛陀就会将快乐、名声、财富、健康、平安统统赐予。若是如此,佛度有缘人,岂不变成了佛度“有钱人”?
我们今生所有的烦恼和痛苦不顺都是往昔恶业感召,如同种子种下,种瓜得瓜种豆得豆,对于恶业要忏悔,另外要断除十不善业避免消减福德,同时要多多行持善法来对治恶法,行持十善,善业才能引发善果,比如:财富的果报来自以信心和恭敬心上供下施,要健康长寿就要戒杀放生救护他命等等,你付出什么才能收获什么,舍得舍得,舍了才有得。而因果通三世,不是说种子种下马上就变成果子来了。
供奉佛菩萨很好,但也要观待好自己的发心,还有行持的大小强弱。善法要以信心、恭敬和慈悲心,常做才能迅速增上福德。
建议深入佛法学修,佛法教育的是智慧和慈悲。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意。
13楼:醉ピ殇月
亲,这没啥意思,纯属偶然。你提到的这类现象,是迷信,统称为“看香头”,即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶,实际上是不准的,香烧的长短,跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系,但并不昭示什么,神仙也不会通过这么低级的方式来启示你(因为既然是神仙,必然是神通广大;若是常人去世,其灵魂的强度顶多只能托梦,而不能改变香燃烧的长短)。切记,信仰和迷信、民俗完全是两码事
上香的方法
1将香点燃后,2用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部,3安置胸前,香头平对菩萨圣像,4再举香齐眉,5之后,放下如第三动作,6开始用左手分插。第一支香插**,插时默念:“供养十方三世三宝。
”第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同。
但出家众如是个人敬香礼佛,则可同用此法。)第三支香插左边,插时默念:“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。
” 插香的第二种方法是先右,念:“誓断一切恶。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切众生。”
插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念:“供养佛。”第二支香插右边,念:
“供养法。”第三支香插左边,念:“供养僧。
”总括而简单。
插完香,合掌,心中默念:“愿此香华云,直达三宝所(或念:“直达诸佛所”)恳求大慈悲,施与众生乐。”
如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只要口中默念:“供养十方三世三宝。”愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”即可。
要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。
如何拜佛. 拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,兹将拜法详述如下:
(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸,站于**之前, 两足作八字式,左右足跟距离约二寸左右,足尖距离约八寸;
(二)分右掌向下,按于**之中心,左掌不动,两膝跨开,跪于**上
(三)以左掌按于**之前左边;
(四)以右掌从中心移于**之前右边,两掌相离六寸许;
(五)以头按于两掌中间之**上;
(六)以两手掌向外边翻转(手心向上,意在以两手承佛足,头面接足礼);
(七)以两手曲指反转,仍按于**之原处;
(八)头离**由伏而起;
(九)以右掌移于**之中心;
(十)以左掌离**,置于胸前如合掌之状;
(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离**),合于左掌当胸,此为一拜,至少三拜,多则以三数迭加,如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼,如世俗之作揖,名曰问讯,乃刚拜毕两手合掌当胸时,即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内,叠成拳式,缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬),再以两手徐徐放下合掌当胸,手心向上,右手叠至左手至上,两大拇指相接,此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同),此为拜佛礼毕,头再略一低而已,手便撒开而退。
上香拜佛没有标准,释尊并没有提过必须要按一个什么样的仪规来做。
上香拜佛全在一心,放下执念,清静便如法,过度执着无异着魔。
通常,会上一支香,或三支香,也有四支香(插于临近自己的位置,为供**)。到底应该用多少支,这个纯依个人的心境(也是一种执着),数只为表意。
拜佛,如果是皈依**,传承有要求那么依传承去做,没有那就以恭敬心,直立三拜。
14楼:自渡渡人
香灰不落或打卷本身是由于香的质量和环境因素造成的,比如湿度大。
但从民俗来讲,它有一个良好的含义,即香灰不落或打卷是所求神灵降临或收到你的祈求的好兆头。尽管一般人心里都清楚这不是事实,但之所以求神必然是有为难处,因此从心理学角度讲,这样一种民俗可以给祈求者一个积极的心理暗示,起到安慰剂效应。进而对其思想和行为产生积极影响。
因此,既不能迷信,也不能盲目否定,应该看到其中的积极因素。
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