1楼:晓喋
1、《题西bai林壁》第
一、二句du诗的意思是zhi
:横看成岭侧成峰 远近高dao低各不回同中,通过对山上景答物视角的变化而产生景物变化的描写,写出了人在看某个事情时应多方面思考,不能只看事物的一面,这样太片面,因为事物都是多面性的,凡事有利就有弊!
2、全文:
《题西林壁》
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
3、创作背景:
苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝) 团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。
据南宋 施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
4、名家点评:
毛谷风:此诗反映“当局者迷,旁观者清”的哲理。
徐中玉:此诗说明“局中人常常看不清事物的全貌和真相,就是由于受到认识条件限制的缘故。”
郑孟彤:此诗得出一个一般性的结论,“这就是通常所说的‘当局者迷,旁观者清’的意思。”
游国恩等:此诗的“理”是“局外人有时会比局中人更容易看到事物的真相。”
《题西林壁》第一、二句诗的意思
2楼:大愚若智
来《题西林壁》第
一、源二句的字面意思是:从正面、bai侧面看庐du山山岭连绵起伏、zhi山峰耸立,从远处、近dao处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
《题西林壁》的前两句诗的意思是什么?
3楼:是泡芙啊
意思是:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
原文如下:
《题西林壁》
宋代:苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
释义:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
赏析:如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。
形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗
4楼:匿名用户
从正面看,庐山是连绵起伏的山岭,从侧面看,庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看入户山,庐山呈现出各种不同的面貌。
5楼:匿名用户
从正面看,庐山的山岭连绵起伏从,从侧面看庐山山峰耸立,从远处近处高处低处,庐山呈现不同的样子
6楼:匿名用户
从政策远近高低看庐山呈现各种不同的。
7楼:匿名用户
从横面侧面看庐山不同。(第一句)
从远处近处高处低处都不同。(第二句)
8楼:匿名用户
从正面看,庐山是连绵起伏的山岭;从侧面看,庐山是险峻的高峰。从远处、近处、高处、低处看庐山,姿态万千,各不相同。
9楼:匿名用户
从正面看庐山是连绵起伏,从侧面看是山峰耸立,从远,近,高,低看庐山,庐山呈现的是各种不同的样子
10楼:匿名用户
正面看庐山是山岭,侧面看是山峰,再从远处近处高处看,庐山千姿百态各不同。
11楼:匿名用户
从正面侧面看庐山是连绵起伏的山岭和高耸的山峰从高处低处远处近处看庐山又呈现出不同的姿态
12楼:匿名用户
从正面看,庐山是山岭,从侧面看,则是陡峭的山峰。
《题西林壁》全诗的意思是什么?
13楼:叫那个不知道
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。
题西林壁
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“身在此山中”。
也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。
扩展资料
此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。
游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。
由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。
诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:
语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
14楼:h爱不绝迹
意思:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
1、原文
题西林壁
宋代:苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
2、赏析
这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。
诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
15楼:匿名用户
《题西林壁》全诗意思:横着看是山岭,从侧面看则成了山峰,远看,近看,俯瞰,仰望,景色各不相同。“横”“侧”“远”“近”“高”“低”,说明诗人在庐山时,每到一个地方都在仔细的观察欣赏,但由于观察的地点和角度在变化所见到的景象也就各不相同;看不清庐山的本来面目,只因为自己身在庐山之中,这是作者由看到景象产生的联想,身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一林、一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。
题西林壁。
16楼:匿名用户
正面看像山岭一样,侧面看像山峰一样,有远有近,有高有低,都不一样。不知道庐山真正的面目只是身处在这座山中。
17楼:匿名用户
题西林壁 横看呢,看到成岭侧面的山峰,远和近的山峰的高低不同。我不知道庐山的真景色,但我在此山的脚下。
18楼:匿名用户
横着看是连绵状的山岭,从这看成了山峰。是第一个的句子解释
19楼:匿名用户
横看它 是林子 竖看它 是山峰,远近高低看它都不同。不知道它的正真样子,只因为在山里。
20楼:匿名用户
题西林壁
【宋】苏轼
横看成林侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
译:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远近高低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。
(1)题西林壁:写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题:书写,题写。西林:西林寺,在江西庐山。
(2)横看:从正面看。庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看。侧:侧面。
(3)各不同:各不相同。
(4)不识:不能认识,辨别。真面目:指庐山真实的景色、形状。
(5)缘:因为;由于。此山:这座山,指庐山。
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作者介绍
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙, 汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年(1057),苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠” 。
苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛” ;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
创作背景
苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝) 团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。
据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
道理:我们要看人全面,不能只看别人的缺点或优点,要从不同角度去看,既能看到别人的缺点,又能看到别人的优点。
题西林壁的千古名句是什么,题西林壁诗中千古名句是？
1楼 科学普及交流 不识庐山真面目 只缘身在此山中 2楼 幽草天堂 不识庐山真面目，只缘身在此山中 3楼 匿名用户 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。应该是后两句。 题西林壁的千古名句是什么？ 4楼 匿名用户 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 5楼 任佳乐 不识庐山真面...
提林西壁这首古诗的意思,古诗两首题林西壁大概的意思是什么
1楼 匿名用户 大概意思已经忘记了 好像是描写庐山的景色，多变性 最后的 不识庐山这面目，只缘身在此山中 成为千古决句 2楼 小雨滴 远看是山岭 近看是山峰 远看 近看 高看 低看各不同 不知道庐山到底是什么样子 只因为自己就在此山中 3楼 知道里的知道 当局者迷，旁观者清。 应该就是这个简单而许多...
题林西壁意思,题林西壁整首的意思
1楼 匿名用户 《题西林壁》 北宋 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文题西林壁 写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。 从正面 侧面看庐山山岭连绵起伏 山峰耸立，从远 近 横 侧四处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。 我之所以认不清庐山真正的面目， 是因为我...