1楼:匿名用户
四周高地,中间低洼的地方;同时也可以指居住在这种地形的人。
“拉萨”在藏语中是什么意思?
2楼:我是花猫猫哒
拉萨在藏语中为圣地或佛地,拉是神,萨是土地。
拉萨古称惹萨,藏语山羊称惹,土称萨。
拉萨藏语翻译为口头语言是,做事只需敬顺佛圣旨意,如理即化,亦表示精确,不容置疑与改变,差之毫厘,失之千里。是通寺与侍。此地以佛寺立城,故名拉萨市。
史籍上第一次出现拉萨二字,见于公元806年藏王赤德松赞所立《噶琼寺碑》。
扩展资料
大约公元1世纪前后,高原上出现了大大小小的氏族部落。经过多年的和战,又集结成若干个部落联盟,其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大。这时,拉萨河的古名吉曲已经出现。
拉萨所在地则被人称为吉雪沃塘,意为吉曲河下游的肥沃坝子。
迁都前的拉萨是一片沼泽荒芜,唐朝称其为逻些,大昭寺建成后叫惹萨。
建寺期间有山羊负土填湖。藏语中羊叫惹,土为萨,大昭寺建成后就叫做惹萨。由于大昭寺是最早的建筑,人们便以惹萨作为以大昭寺为中心的城市名。
汉文史籍把惹萨一般译为逻婆、逻些。随着佛教的兴盛,人们把这个城市视作圣地,拉萨的名字就是这时出现并沿用至今。
3楼:┏丄课覺覺
“拉萨”在藏语中为“圣地”或“佛地”之意
4楼:百度用户
表示一种赞扬,夸奖,喜爱拉萨的赞美,一定是对的,相信我吧!!
5楼:匿名用户
拉:神仙的意思 萨:就是地方意思
圣地或佛地!
6楼:匿名用户
拉萨的拉指神圣,萨指土地。
7楼:飞杨电器
拉萨”在藏语中为“圣地”或“佛地”之意
拉 在藏语里就是神仙的意思
萨 在藏语里就是土地 地方的意思
藏文什么意思? 50
8楼:天选之人
没有具体意思,只是一个元音的符号。
藏文藏文(),指藏族使用的藏语文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,适用地区主要有中国境内的藏族人,以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。藏文属于音位文字类的元音附标文字,关于藏文的起源有两种说法,佛教学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文,回国后引用梵文字母创制的;但雍仲本教学者则认为藏文完全是从象雄文演变而来。
藏文字母能一一地转写梵文字母。认为藏文改造自梵文者认为这种改造关系就是“能一一转写”的原因;而认为藏文自起自象雄文者则认为这种能力是藏人为了能不有损地诵读佛咒而改添定制的。不过,即便藏文字母能一一地转写梵文字母,藏、梵仍是两种截然不同的语文,藏文虽能毫不有损地复述出梵文的语音,却对其意思仍毫无办法,还是只能倚靠翻译。
另外,在汉藏语系诸语中、同时也在中国各族文字中,藏文的历史长度、文献丰富程度都仅次于汉文。
1藏文概念
藏文指的是藏族使用的藏语文。藏语属汉藏语系藏缅语支,除了中国境内的藏族外,在尼泊尔、不丹、印度境内也有一部分人使用藏语。藏语主要分卫藏、康、安多三大方言区。
尽管方言各异,读音不同,但藏文仍然是统一的,书面语通用于整个藏族地区。
2藏文简介
“藏文”一词写作“bod-yig”,意为“藏族的文字”。藏文作为藏族人民的书面交际工具,历史之悠久在国内仅次于汉文。它是一种拼音文字,属辅音文字型,分辅音字母、元音符号和标点符号3个部分。
其中有30个辅音字母,4个元音符号,以及5个反写字母(用以拼外来语)。
由于藏文语音经过千多年演变,而书面语的正字法不变,令藏文拼写变的非常复杂,以标准藏语拉萨话为例,拼写的时候是以不同的辅音字母的“加字”来表示不同的音调,藏文拼写虽然复杂,但拼写都很规则,只要经过两个月的强化训练就可以掌握藏文的拼写,见到藏文就知道读音,虽然不一定知道它的意思,藏文不象世界上拼写和读音最不规则的语言英语那样拼写无规可循,重音不固定。所以学藏文拼写还是比学英文拼写简单。
辅音字母每4个字母为一组,共7组半。每个字母的实际读音古今有别、方言有异,但均附带有一个元音a。元音字母,意为”悦耳的字”,是相对于辅音字母而言的。
因元音发音时无阻碍,悦耳动听而得此名。标点符号,意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号形体简单、种类极少,而且,其使用规则也与其他文字的标点符号有别。
藏文标点符号共有6种形式,其中音节之间的隔音符号使用频率最高。此外,还有云头符,用于书题或篇首;蛇形垂符,用于文章开头处;单垂符,用于短语或句终;双垂符,用于章节末尾;四垂符,用于卷次末尾。随着社会的发展,为便于更加准确地表达语义,藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点符号。
3创造藏文
在松赞干布的治理下,吐蕃经济一天比一天发达,实力一天比一天雄厚。不过有一个大问题让他非常恼火,就是吐蕃当时有文字,但没有统一的文字,没有办法发布政令,没有办法书写法律,没有办法翻译佛经,也没有办法和周边邻近的邦国进行书信联系。不少国家派来使节,送来丰厚的礼品,还有用各种文字写的书信。
吐蕃王臣们也给他们准备了回礼,不过没有办法写回信,只好通过翻译口头回答几句,就把使节们打发走了。
其实,松赞干布从继位开始,就想创制吐蕃人自己的文字,先后派出过几批大臣,带着大量的金砂、金粉,到南亚、西亚学习文字的创制方法。去的人,有的在途中被强盗杀害,有的在森林中被老虎吃掉,有的中暑得热病死亡。剩下几个,都是两手空空地回来了。
后来,松赞干布想起了一个能人,名叫吞米·桑布扎。他从小聪明伶俐,又有吃苦精神。松赞干布特意把他召进红山宫,鼓励又鼓励,嘱咐又嘱咐,说我们吐蕃没有文字,好比一个人没有眼睛,一个武士没有刀剑,走夜路没有灯。
你一定要把造字的方法学回来,这是造福子孙后代的大事情。他给吞米满斗金砂和金粉,让他带着作为拜师求学的礼金;又给他充足的龙脑、冰片、檀香木等药片,准备在途中祛暑防病。
吞米·桑布扎出发以后,松赞干布特意在吉雪沃塘北面的娘热沟口修筑了一座9层楼的宫堡,取名叫工噶玛如,准备吞米·桑布扎学成归来后,住进里面安心创制藏文。
再说吞米·桑布扎和他的同伴,离开了吉雪沃塘,经历千辛万苦,翻过冰雪覆盖的喜马拉雅山,骑着大象走出了老虎出没的森林,走遍南亚各地,最后找到了精通声明和文字学的大师婆罗门李敬,献上金砂金粉,恭恭敬敬地提出了创制文字的请求。婆罗门李敬被他的热诚和意志所打动,答应收他为徒。吞米·桑布扎在李敬身边整整3年,学会了梵文、乌尔都文等南亚文字,又学习了文字的创制方法,最后带着宝云经、宝箧经、大悲莲花经等经书佛典回到了吐蕃。
松赞干布热烈欢迎吞米·桑布扎学成归来,亲自把他送进北郊的工噶玛如宫堡,让他在里边集中精力创制文字。吞米·桑布扎住进去以后,从此闭门不出,像喇嘛修禅一样,独自一人在里边待了很多个夜晚和白天。终于有一天早晨,他派人报告:
藏文已经创制出来了!松赞干布像捡到马头那样大的金子一样高兴,立刻带领各位大臣骑马赶到北郊。吞米·桑布扎已经把创制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草,书写在周围的岩石上。
他说,我仿效兰扎文创制了藏文楷书体,仿效乌尔都文创制了藏文草书体,藏文字母共有30个辅音,4个元音,能拼写出藏人所有的语言,表达藏人所有的意思。松赞干布说,感谢大臣吞米·桑布扎,他为我们吐蕃立了大功,他给我们吐蕃人民带来了大恩大德。不过,文字只有吞米一个人会写会念会使用不行,它要在我们整个吐蕃范围里流行,特别是我和大臣们要带头熟悉和使用。
今天我当着大家的面,拜吞米·桑布扎为师,第一个学习和掌握藏文。
从此以后,松赞干布把王政委托给几位大臣处理,自己住进工噶玛如宫堡跟吞米学习文字,据说这一学就是整整4年。在这期间,松赞干布不但学会和精通了藏文,还和吞米·桑布扎一起制定了十善法,这是用吐蕃文字写成和颁布的第一个法律条文,也就是所有藏人都要遵循的道德规范。
在一个吉祥的日子,吐蕃臣民百姓欢聚在吉雪沃塘,表演各种歌舞戏曲,庆祝藏文的创制和十善法的诞生。松赞干布亲自把吞米·桑布扎介绍给全体臣民百姓,称赞他是吐蕃了不起的贤臣。藏文古史《贤者喜宴》中这样写道:
藏人之中七贤人,
吞米高为第四贤,
七贤绝非一般高,
首位当推大译师,
藏人总抱大恩情,
焚香顶礼理应该。
9楼:匿名用户
藏传佛教器物里金刚的符号,代表永恒
10楼:牟晶晶的海角
没有条件,你要的是什么条件?
11楼:小月
藏文是藏族文化的一部分,就是用这个民族特有的文字记录所有事件和人际交流。就好比日本说日语写日文。汉族说汉语写汉语一样
"拉萨"在藏语中的意思是什么?
12楼:永mxy恒
拉萨大昭寺圣殿有一尊释迦牟尼佛12岁等身佛像。据藏文史书记载,这尊佛像在释迦牟尼在世时就已塑好,佛祖亲自为身像开光,散花加持,最后藏于印度金刚座寺。印度国王达尔玛巴拉在位时遭到外道军队的侵略,那烂陀寺被摧,教法几乎被毁,他请求汉地国王支援,汉地国王送去珍宝。
印度国王因得到帮助而击败了外道军队,为了感谢汉地国王的大德大恩,将这尊释迦牟12岁等身像送给了中国。南北朝时这座佛像被迎进中原,后来供奉在洛阳的白马寺。唐太宗李世民当政时,藏王松赞干布派使者请婚,唐太宗把文成公主许配给他。
文成公主进藏前,唐太宗把这尊释迦牟尼12岁等身像赐予公主。起初这尊佛像供于拉萨的小昭寺,松赞干布的尼泊尔妃子带来的一尊释迦牟尼8岁等身像供于大昭寺,松赞干布去世后不久,盛传武则天要攻打拉萨夺回佛像,吐蕃上下十分惊恐,慌忙把大小昭寺里的这两尊佛像作了调换,并把这尊释迦牟尼12岁等身像藏匿在南镜门里面。到了唐中宗时,又有金城公主许配给了藏王赤德祖赞,金城公主提出要看祖奶奶带来的那尊佛像,她来到小昭寺,没有见到那尊释迦牟尼12岁等身像,到了大昭寺也没有见到。
金城公主发现大昭寺只有4间佛堂,和记载中的5间还差1间,她料定还有1间隐秘的内佛堂,于是,她东敲敲,西打打,发现了一扇糊着泥皮的门,打开一看,果然藏着释迦牟尼12岁等身金像。她惊喜万分,把这尊金像安置在殿后净香室中心。后来,**先后发生了两次反佛运动,大昭寺被封禁,这尊佛像被拉出寺庙,饱经了历史的沧桑和风雨。
直到公元11世纪,毁佛藏王达玛乌冬被刺死后,人们又将藏匿在沙堆里的这尊佛像刨出来,重新供在大昭寺。从此,这尊释迦牟尼12岁等身像成为大昭寺的主佛,被称为“至尊怙主”。
拉萨这个地方原来叫“吉雪卧塘”,据说,就是因为有了这尊佛像才改叫“拉萨”,那意思是神佛驻地。**千千万万佛教信徒们把这“至尊怙主”视为信仰的中心,到这儿来朝佛、“八廓”,用各种方式表达自己对佛祖的虔诚与崇拜
拉萨 在藏语里“拉”是神,“萨”是土地,“拉萨”的意思就是神地或圣地
请问“偶”在文言文中是什么意思？谢谢
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