1楼:匿名用户
《阿bai弥陀经》上说:东方
du亦有阿閦鞞佛、须弥相佛
zhi、大须弥佛、须弥光佛dao、妙音佛,如是等恒内河沙数诸佛。
据佛经讲容,我佛如来世尊应舍利弗之问,提到东方有八佛。其名号和居所如下:
1.善说称功德如来,居于东方难降伏世界;
2.因陀罗幢星如来,居于东方无障碍世界;
3.普光明公德庄严如来,居于东方爱乐世界;
4.善斗战难降伏超越如来,居于东方普入世界;
5.普功德庄严如来,居于东方净聚世界;
6.无碍药树公德称如来,居于东方无毒主世界;
7.步宝莲花如来,居于东方侧塞香满世界;
8.宝莲花善住沙罗树如来,居于东方妙音明世界;
东方佛都为什么有赤裸的佛
2楼:谛观如幻
佛和大菩萨都不会为众生示现裸身相。若有人把裸身像称作是佛像,那是在谤佛。
3楼:老雅叔
佛源于众生觉悟,众生相即佛累世相
东方佛都就是挨到乐山大佛的一个佛像景区,有啥意义喃?
4楼:匿名用户
乐山大佛修建经历了三代,算上我们这一代(东方佛都),就是***。乐山大佛对我们来说是古人造的,那东方佛都对未来也是古人造的。这是一种传承,一种完成古人未尽事宜的传承。
东方佛都的主要景点
5楼:匿名用户
于1994年5月18佛诞日(农历四月初八)开放迎宾,正以其独特的艺术魅力吸引着一批又一批海内外旅游观光者、新闻界、艺术界人士和佛教信徒。
东方佛都座在乐山市1公里外的凌云山后,与乐山大佛、乌龙寺、麻浩崖墓等名胜连成一片。区内绿树成荫,石阶曲径,亭榭幽雅,景色宜人。这里集宗教艺术,荟萃了国内各地、以及印度、日本等东南严国家和地区的佛像艺术珍品,仿制雕造了大小佛像三千多尊。
这些佛的布局,充分利用自然山体的延伸,凹凸和藏露,或隐或现,错落有致,曲折蜿蜒地构成了壮观宏伟的佛教长卷。在形式上,既有摩崖造像,又有圆雕、浮雕、壁画等。在选用材质方面,有石刻、铜铸、彩塑、墨玉等。
不同的方法、不同的材质,赋予了这些佛像以不同的艺术表现力,体现了不同的艺术风格。
这里,有一尊体长170米的巨型卧佛,长度超过目前世界上最大卧佛,佛像头南足北,侧身安卧,中段以自然植被象征袈裟披盖佛身,显现释迦牟尼涅升化之态。其他而美,构思之巧,均堪称奇绝精品。这里的佛像,即不同于微缩景观,也有别于古人造像之大而粗糙,力求大小均美,仿中有创,重在神似。
能同古往今来的众多造像争辉千古。万佛洞内还被帝国主义列强掠走、至今散落异国他乡的数尊佛像重新雕刻并陈列展示,以求再现民族艺术精华,激励国人勿忘国耻。
这里还有气势恢弘的连心山,沿173级梯而上是云岗大佛,游人还能在这里求得象征吉祥的连心锁、长寿锁、富贵锁。 东方佛都拟建于凤凰山文化旅游产业
荒甸子,是具有中国佛教特色的“两佛舍利安放供奉道场、佛教朝拜圣地和佛教文化传承、研究与传播中心。佛、法、僧三宝俱足,戒、定、慧三学圆满,两佛舍利遥相呼应,天龙八部环绕护持,大小衍那互补兼弘,汉藏显密圆融无碍,圆满和谐佛国净土,流放万代朝拜圣地。 充分挖掘周围山体双龙拱卫、群山如绽放莲花的空间特征,结合朝阳龙文化和佛教净土文化形成“玉龙涵莲花”的文化象征。
勾勒出双龙环绕绽放莲花的立面造型的空间轮廓。布局结构可归纳为“一轴、三瓣、两区”,即整个东方佛都以两佛舍利供奉道场中轴线为主轴,从整体上划分为菩提慧灯区、真如三昧区和戒行三定区(三瓣)和净土法门区、信众服务区(两区)。“三瓣”整体将以一朵绽放莲花的立面造型展示给世人一个圆满、和谐的佛国净土,分别包含了佛、法、僧的文化内涵,象征三宝俱足。
不等同于一般的佛教文化旅游区,是名副其实的“佛教”文化的“都城”。是集中展示佛教文化内涵和发展轨迹的圣城;是宗教派别、佛教流派之间的交流对话中心;是研究佛教思想、传播佛教文化、汇集高僧信众的枢纽;是国家举行特大型宗教文化活动的重要场所;是民众学习和感悟佛教文化智慧,寻求解决人生困惑的殊胜之地;是享誉海内外的佛教文化旅游目的地。 是中轴景观序列上的高潮。
是两佛舍利供奉与朝拜、宗教活动、佛教文化交流、圣城参与体验的地方。主体建筑有释迦牟尼佛舍利塔——净土七宝塔、燃灯佛舍利塔——净土莲花塔、15万人朝拜广场——和合广场、净土坛城、慧灯佛寺、世界佛教交流中心、“东方佛都”大型山水实景观演区、东方佛都景观雕像群等。真如三昧区是开展佛教学术研究、佛教博物收藏与文化展示功能及佛法参与体验的区域。
清净戒行区是僧侣参禅研修和信众礼佛体验之所。净土法门区是接引众生进入吉祥清净的佛都净土世界。净土法门与朝圣步道是从世俗世界到圣地灵境朝拜佛祖舍利的必经之路。
信众服务区具有为朝山信众提供餐饮、住宿、购物等功能,是东方佛都内的经营性服务区。
口碑良好
东方佛都在创造之初就得到了各方人士的赞许和大力支持,著名雕刻大师刘开渠先生在辞世前不久亲题“东方佛都”四字以示激励。东方佛都的成功也受到了各方肯定,著名雕刻家王克庆教授考察后,认为“是全国乃至世界罕见的,是中国雕刻史上承前启后的作品”。画家邓琳女士也为题“千古文明”。
四川省佛教协会副会长、高僧遍能认为“佛像刻得无可挑剔,有些还超过了原作”。原中国佛教协会会长赵朴初还专门为刘开渠先生创作的唯一佛像题介绍。
东方佛都的四大天王 具体意义是什么呢
6楼:匿名用户
四大尊天王是佛教的**天神。四大天王,又称护世四天尊王,是佛教三十三天中的四位尊天大神,位于第一重天。第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。
坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。
东方持国天王,持琵琶,护持东胜神洲;
南方增长天王,持剑,护持南赡部洲;
西方广目天王,持蛇或赤龙,护持西牛贺洲;
北方多闻天王,持伞,护持北俱芦洲。
7楼:匿名用户
四大天王手中的法器不完整是有深厚内涵的:东方持国天王,手持琵琶,而琵琶无弦,如果琵琶有弦就能弹响,法器一响就会地动山摇;西方广目天王,手缠赤龙,而赤龙无足,如果龙有足就会腾空而起,翻云覆雨;南方增长天王手握宝剑,而宝剑无鞘,如果宝剑入鞘就会执法不严,盗贼四起;北方多闻天王,手持宝伞,而宝伞无骨,如果宝伞有骨就会撑开,就会遮云盖日。
8楼:伽义
东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急,要知道[中道],不能过也不能不及;像弹琴一样,琴弦松了,弹不出声来,紧了它就断了。儒家讲中庸,佛法讲中道,就是要做得恰到好处,不要过了头,也不能有欠缺,事情才能圆满。
南方增长天王,这是代表日新又新,他手上拿的是剑——慧剑(智慧之剑),是[快刀斩乱麻;慧剑断烦恼]的意思。
西方广目天王,身上缠着一条龙,有的时候是一条蛇,蛇跟龙是一样的意思,代表着变化!我们常说:神龙见首不见尾,表示这个物质世界的现实社会,一切人、一切事、一切物,都是变化无常、变化多端,一定要把他看清楚,那样才能够从容应付。
北方多闻天王手上拿一把伞;伞是遮盖。在千变万化的世界里,有种种染污,所以要预防,不要被污染。在广学多闻的同时,要保护自己的清净心,不要受染污。
对现实社会要能够完全、理智的理解,才有智慧、有能力,知道应该用什么态度、方法去应付、处理(无论是对人、对事、对物),才能做到尽善尽美。
9楼:历小习
哈哈 我只知道 一个拿得伞 一个拿的琵琶 一个拿的剑 一个拿的龙
乐山东方佛都和乐山大佛是一个景区吗?东方佛都在乐山大佛内?
10楼:匿名用户
这两个不是一个,乐山大佛是5a景区,东方佛都是4a景区,两个景区背靠背。不过这两个景区内部是相通的。都属于凌云山。乐山大佛就是大佛景点,东方佛都是一群佛像。
东方佛都是人造景观吗?
11楼:匿名用户
摩崖造像是一种在原山崖上直接雕刻成佛的一种造像技艺。这种摩崖造像技艺难度非常大,一次出错,整个佛像顿毁,连整片山崖也就无法再次雕刻。而东方佛都在四川美术学院雕塑系教授、石匠的共同努力下,几十处摩崖造像处处成功,使得这种鼎盛于唐宋,明清几近失传200年的摩崖造像在东方佛都再放光彩。
佛教艺术工程凝聚着工匠精神及创作思维,将东方的造像法
则与西方的造型经验进行了结合,同时将传统元素(佛经故事、人物服饰)与现代元素(背景和具体情节设计、画面构成法则,浮雕艺术的起伏特征)进行了融汇,以佛经故事为核心,各种不同时代和文化的因素为构成元素,实现了古代佛教造像艺术的传承和创新。
东方佛都的地理环境
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