1楼:匿名用户
好好修习经法,把解脱三乘道理解明白,自当得解。否则,终不得正解。
请问文殊菩萨是古佛再来吗? 50
2楼:摩辣诃
可以这么认为,文殊菩萨于过去久远劫已在南方成佛,号龙种上如来。现在北方成佛,号欢喜藏摩尼宝积佛,又于此娑婆世界为文殊师利菩萨。菩萨未来成佛号普现如来。
此菩萨云何有如此多的身份,皆是因为菩萨住首楞严三昧,能于十方示现成佛,饶益度脱无量众生。
3楼:匿名用户
最初成就菩提者,普贤王如来。
请问文殊菩萨、普贤菩萨与大势至菩萨都是古佛再来吗?如果是,名号各叫什么?他(她)们谁最古老!他(她
4楼:文印三昧
文殊菩萨在
抄无量无边不可思议阿僧祇劫前早已成佛,名龙种上如来。观音应该是在他之后成的佛,叫做正法明如来。这两位是佛道至尊呀。
一个是诸佛智慧的总聚体,为诸佛成就于无量劫以前。一个是诸佛悲心所化,亘古加持着整个法界莲华藏总世界。威神势力不可想象,那是上界的事了。
具体的功德的问题,还是文殊最上,一日一月,大智文殊,大悲观音。大势至菩萨的话是和观音菩萨一同出现的,和观音有莫大联系,就是地藏经里的觉华定自在王如来,后于观音成佛。
再讲讲普贤菩萨,普贤菩萨是本初佛普贤王如来倒驾慈航。是无始劫以来出现的第一尊佛,也就是妙法莲华经里说的威音王佛。至尊至贵,和文殊菩萨不相上下。
5楼:beyond哝
前提是他们都不是佛,菩萨比佛还低一档次,佛,是什么都放下了,菩萨还有一层
文殊菩萨、普贤菩萨她们都是古佛再来吗?她们曾发过什么誓愿?她们什么时候成佛?谢谢。
6楼:法藏
所谓一佛出世,千佛护持,拥护!,,文殊,普贤,本身早已成佛,在此示现菩萨身份,是给释迦牟尼佛,捧场的。
7楼:匿名用户
诸佛菩萨,凡果后施化,无不具足无上智慧,特别是文殊师利菩萨,更是无上内智慧的代表容。因为文殊菩萨,是三世果上如来,在首楞严三昧经中说:文殊菩萨,过去成佛,名龙种上尊王佛。
在央崛摩罗经说:文殊菩萨,现在北方作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。在宝积经中说:
文殊菩萨当来成佛,名普见如来
请问文殊菩萨什么时候成佛?他的功德如何?
8楼:aaa**王
在《首楞严三昧经》中说:文殊菩萨,过去成佛,名龙种上尊王佛!,,文内殊菩萨是七佛之师!,,四大容菩萨,都是古佛示现,,都是平等的!
文殊菩萨,梵名majurī,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。
文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。该本命佛能保佑兔年出生的人,增加创造力、开发力,使您在竞争中战胜对手,使事业飞黄腾达,目前以宝华堂开光本命佛的效果较为明显。 因此兔年生人,若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像,能获文殊菩萨保佑加倍,增长智慧,使学业事业顺利,婚姻和谐,破除一切烦恼。
9楼:史真香喷喷
如是我闻。copy一时佛在
摩竭提国bai菩提树下。du成正等觉。其菩提树。
名阿摄波。zhi...... 如来于此dao。端严而坐。
大众环绕。如星中月。时有十佛刹微尘等他方诸佛。
为欲庄严毗卢遮那道场众故。示菩萨形,来在会坐。其名曰:
观自在菩萨。文殊师利菩萨。地藏菩萨。
虚空藏菩萨。金刚藏菩萨。维摩诘菩萨。
善威光菩萨。灭诸盖菩萨。宝手菩萨。
大慧菩萨。普贤菩萨。如是等菩萨摩诃萨。
而为上首。复有无量千亿菩萨。现声闻形。
亦来会坐。其名曰舍利弗。大目揵连。
须菩提。罗睺罗。阿若憍陈如。
摩诃迦叶。优波离。阿那律。
离婆多。阿难。提婆达多跋难陀等而为上首。
皆已久修六波罗蜜。近佛菩提。为化众生。
于杂染土。现声闻形。
大方广如来不思议境界经》
这里说了诸菩萨是他方古佛再来, 这点可以肯定诸大菩萨都是古佛现菩萨身教化众生, 但是时间不是凡夫所能思维的, 人类的智慧被限制在空间与时间里,佛为了不让众生困扰,所以用无量阿僧执劫描述诸大菩萨早已成佛,这绝不是凡夫所能用腻小的头脑所能想的, 必须自修成证果自证,答案自知。
诸佛平等,无有高低。
阿弥陀佛
观音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨都是古佛再来。请问:韦驮菩萨是不是
10楼:【清净无染
释迦牟尼佛在法华会上,说了一句大实话:【然我实成佛已来、久远若斯,但以方便、教化众生,令入佛道,作如是说。】,他不是3000年前才成佛的,那是表演给你的看,应以佛身得度者,即现佛身而为说法。
可见我们不能只看一个人的现在样子,也许他早就是佛了,只是为了方便教化众生而示现在这个样子,就像演员,我们不能执著他表演的样子,要看到他真实的面目。观音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、韦驮菩萨....等等一切佛菩萨龙天**等,又何尝不是这样呢?
所以不要有打这些妄想分别执著,你成佛了,自然什么都看清楚了。
还是印光大师说的好,看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。
印光大师开示—敦伦尽分 闲邪存诚 老实念佛 求生净土
无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。
行人所不能行。代人之劳。**之美。
静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。
穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。
一句佛号。不令间断。或小声念。
或默念。除念佛外。不起别念。
若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。
纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。
只管自家。不管人家。只看好样子。
不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。
果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。
附:《妙法莲华经》(节选)
如来寿量品第十六
尔时,佛告诸菩萨及一切大众:‘诸善男子,汝等当信解如来诚谛之语。’复告大众:
‘汝等当信解如来诚谛之语。’又复告诸大众:‘汝等当信解如来诚谛之语。
’是时菩萨大众,弥勒为首,合掌白绝腔颤佛言:‘世尊,惟愿说之,我等当信受佛语。’如是三白已,复言:
‘惟愿说之,我等当信受佛语。’
尔时世尊知诸菩萨三请不止,而告之言:‘汝等谛听,如来秘密神通之力。一切世间天、人、及阿修罗,皆谓,今释迦牟尼佛、出释氏宫,去伽耶城不远,坐于道场,得阿耨多罗三藐三菩提。
然善男子,我实成佛已来、无量无边、百千万亿那由他劫。’
‘譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,诸善男子、于意云何,是诸世界,可得思惟校计、知其数否。’
弥勒菩萨等、俱白佛言:‘世尊,是诸世界,无量无边,非算数所知、亦非心力所及,一切声闻、辟支佛,以无漏智,不能思惟、知其限数,我等住阿惟越致地,于是事中、亦所不达,世尊,如是诸世界,无量无边。’并败
尔时佛告大菩萨众:‘诸善男子,今当分明宣语汝等,是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。自从是来,我常在此娑婆世界、说法教化,亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国、导利众生。
’‘诸善男子,于是中间,我说燃灯佛等,又复言其入于涅槃,如是、皆以方便分别。诸善男子,若有众生、来至我所,我以佛眼、观其信等、诸根利钝,随所应度,处处自说、名字不同、年纪大小,亦复现言、当入涅槃,又以种种方便、说微妙法,能令众生发欢喜心。诸善男子,如来见诸众生、乐于小法,德薄垢重者,为是人说,我少出家,得阿耨多罗三藐三菩提,然我实成佛已来、久远若斯,但以方便、教化众生,令入佛道,作如是说。
’‘诸善男子,如来所演经典,皆为度脱众生,或说己身,或说他身,或示己身,或示他身,或示己事,或示他事,诸所言说,皆实不虚。所以者何。如来如实知见三界之相,无有生死、若退若出,亦无在世、及灭度者,非实非虚,非如非异,不如三界、见于三界,如斯之事,如来明见,无有错谬。
以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故,欲令生诸善根,以若干因圆碧缘、譬喻、言辞、种种说法,所作佛事,未曾暂废。如是,我成佛已来、甚大久远,寿命无量阿僧祇劫,常住不灭。’
‘诸善男子,我本行菩萨道、所成寿命,今犹未尽,复倍上数。然今非实灭度,而便唱言、当取灭度,如来以是方便、教化众生。所以者何。
若佛久住于世,薄德之人,不种善根,贫穷下贱,贪著五欲,入于忆想妄见网中,若见如来常在不灭,便起憍恣、而怀厌怠,不能生难遭之想、恭敬之心,是故如来以方便说:“比丘当知,诸佛出世,难可值遇。”所以者何。
诸薄德人,过无量百千万亿劫,或有见佛,或不见者,以此事故,我作是言:“诸比丘,如来难可得见。”斯众生等、闻如是语,必当生于难遭之想,心怀恋慕,渴仰于佛,便种善根,是故如来虽不实灭,而言灭度。’
11楼:myf妙峰
我们每一个人,那个不是如量劫以来的老古董呢?韦陀菩萨也应该是老古佛了。
12楼:缘起性空
是不是古佛再来不能随便听李肆念别人说,也不能自己猜想,要依据佛经来成立!
我只看到《大悲心陀罗尼经》中说观世音菩萨是古佛再来,叫正法明如来,其他我还没有看到,请知道的师兄帮忙贴一下。
韦驮哪困菩萨应该雹带是发愿贤劫千佛最后一尊成佛,叫楼至佛。
13楼:爱无限量
文殊师利法王子:七佛之师,三世果位如来 文殊于过去成佛,号龙种净智如来,于现在成佛,号欢喜藏摩尼宝积如来,于未来成佛,号普见如来
千光眼观自在菩萨:证悟大悲心,劫前古佛正法明如改握来倒驾慈航文殊师利译为妙吉祥。在往昔时,曾为七佛之师,处胎经云:
“昔为能仁师,今为佛**。二尊不并立,故我为菩萨。”为助佛扬化,故乘愿再来。
诞生时,出现十种吉祥之瑞兆:
一、光明满室 。
二、甘露盈庭。
三、地涌七珍。
四、神开伏藏。
五、鸡生凤子。
六、猪诞龙豚。
七、马产麒麟。
八、牛生白泽。
九、仓变金粟。
十、象具六牙。故核掘庆称为妙吉祥。驾青狮,表威猛 。
持宝剑,表智慧。注重一切般若,为智慧第一。侍佛之左,为华严三圣。
启发善财童子散吵南参善知识,教化龙女八岁成佛,领导阿难尊者于铁围山结集大乘经藏。汉明帝时,摄摩腾及竺法兰二圣僧来震旦,帝问:“此土岂有圣人居化耶?
”曰:“清凉山为文殊大士所居。”故建伽蓝,度僧居之。
于中台有智慧 行,虔诚拜之,即现奇迹。
赞曰大智文殊 般若洪炉 炼出诸佛 及历代祖无量圣僧 皆从此出 清凉妙药 洗涤糊涂又说偈曰
古佛乘愿度娑婆 文殊大智演摩诃
五台接引恒沙众 九华化导稻麻多
百城烟火善财过 千祥云集龙女佛
妙德普现师子吼 华严常作不说说
14楼:匿名用户
菩萨的意思就是还未取佛位,是因为各有各的愿不同,只要他们的愿圆满了就自然成佛了。
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