1楼：海印放光
是一个人，弥勒菩萨现在是等觉菩萨，正在兜率天说法，佛经上都是称为“弥勒菩萨”。因为弥勒菩萨将来会下世成佛，所以民间就提前称“弥勒佛”，正规的佛经上没有这种称呼的。
2楼：有水酵素
弥勒菩萨就是未来的弥勒佛，【佛说弥勒下生经】
3楼：军代芹亓进
是,但是弥勒佛的说法不准确,因为弥勒目前还是菩萨果位,还没成佛,现在在兜率天内院说法呢
弥勒佛与弥勒菩萨是一个人吗？请详细解说？ 5
4楼：匿名用户
你用什么心态来对待佛像的? 这是个关键问题. （个人认为，越是隆重的礼节越是偏离佛之大道，就看你怎么理解佛，如果真正的佛会和我们凡夫俗子计较，那么他也不配称作佛，因为佛的最高宏愿是普度众生，简单理解就是无偿帮助所有人且有一颗平常心。
声明：这是个人见解，对此句个人不负责任）
如家居条件允许, 就找个干净的,(靠西面东最佳).专桌摆放.
如家居较小,也要找个干净向阳的来摆放.当然不能摆放于卧室,
(如确实没其它地方,只有放于卧室中,则在不礼敬之时,应用布帘遮盖)
对于摆放佛像等圣物,如果你：心！存！礼！敬！,是诚心学佛念佛者,
要求不那么严格,只要是干净的地方,就可以摆放.
这叫: 事理无碍.
事者, 是摆放佛像.
理者, 是我们为学佛而摆放佛像,起到时时警策,
一见佛像,就提示我们每一个起心动念,都必须按照佛陀的教导来执行,落实.更利于精进!
你仔细研究会发现，其实成大道者（如济公）和凡夫俗子和行为是一样的，关键在于内心的高度不同。同样，对于佛像，如果内心不诚，再怎么尊敬再怎么位置好，也没用；而如果心诚，则不必过于讲究，随意即可。
1、您摆放到**去都行，就是一个心意而已。
2、所谓开光，是指弥勒（或者其他佛像）让我们内心充满光明，达到去除内心黑暗的目的。所以是他替人开光，而不是人替佛开光。要是人能够替佛开光，您直接去找那个人算了，因为他比佛还厉害！！
3、弥勒是让人们开心快乐的，让您一看见他，您就感到很快乐。所以，您把他放到**都无所谓，只不过出于对他的尊重，应该把他放在干净的地方。
4、如果您觉得有一个人乐呵呵地看着您睡觉，您不介意的话，也可以不遮盖。
5、其实，佛在心中。佛教重实质，不重形式。佛教的核心是慈悲奉献。
6、正信的佛教是让人开心的，不是给人找别扭的。
7、佛教是主张积极进取的。
8、真正的佛教徒一定是一个优秀的公民，道德的模范，是一个全心全意为人民服务的人，否则，就是披着佛教的外衣，别有用心的人。
我个人认为您自己看着适合就可以。------心中有佛才是真的礼佛、信佛！
我们拜佛的真正含义 是让你每天想起这尊佛 以他的事迹 给我们讲的经 来得到生活之中的实际利益 并不是求他来办什么事情 以上香的形式 去伺候谁 那是迷信的 是统治阶级来统治人的一种思想迷惑 所以 你挂了米勒尊佛的相 没有去看佛说米勒佛 （现在还是米勒菩萨）的事迹 那么 得不到大的长进！
弥勒佛的笑是指：
笑口常开，笑世上可笑之人
大肚能容，容天下难容之事
身边无外物,自无烦恼生.
笑口常开开,慈悲对众生.
那是在布施平等心，欢喜相，教导我们心量要大，对一切众生生欢喜心。
其实，最重要的是佛给予世人一种乐观的人生态度，各种人将在他的笑意形态上获得启发，获得正法的帮助，并由此启发是属于他们自己的，或许每个人都不同，但达到了佛、菩萨传法、度人、帮助人的结果。虽不一定帮助凡人看破一切，但一定达到帮助他们看破当前烦恼效果，从而有放下该执着，获得身心自在，诸佛、菩萨度世人向善的方法随缘，随所遇到该人的需要之缘，但目的都一样：看破，放下，自在，随缘，功德。。。。。。
5楼：匿名用户
是,但是弥勒佛的说法不准确,因为弥勒目前还是菩萨果位,还没成佛,现在在兜率天内院说法呢
6楼：菩提妙音
是的。醒世歌
急急忙忙苦苦求,寒寒暖暖度春秋;
朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头;
是是非非何日了,烦烦恼恼几时休?
明明白白一条路,万万千千不肯修。
7楼：高某人
1楼的解释不太清楚.
这样讲,就好比观音菩萨一样.
观音已然有成佛的资本了,功德已经圆满了,只是不取佛的果位,所以在称呼上依然是菩萨.
8楼：匿名用户
是的。弥勒佛是未来佛，接现在佛释迦牟尼的班的。现在还没有成佛，所以还称为菩萨
9楼：最最小的飞迷
是的。只不过弥勒现在还是菩萨 只不过未来是释迦摩尼的**人 那时候就是佛了
弥勒佛和弥勒菩萨是同一个人吗?
10楼：阿离
弥勒佛（即 弥勒菩萨，也叫 弥勒菩萨摩诃萨），意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。
被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。 在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚为原型塑造。
此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
弥勒为贤劫千佛之第五佛。自今经五十六亿七千万年出世于第十之减劫观音菩萨第49次化身以华林园龙化树下三会说法，化了一切之人**。
11楼：司徒长青释姬
弥勒菩萨在兜率宫是补处佛,他下降人间的时候会成佛即弥勒佛南无当来下生弥勒尊佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无当来下生弥勒尊佛
12楼：匿名用户
贤劫第五尊佛是弥勒佛，兜率天是欲界的第四层天，弥勒菩萨现在正于兜率天内院为诸天演说佛法，那里的一天是我们地球上的400年，经四千岁（兜率天的天寿是4000年，即人间五十六亿七千万岁），弥勒菩萨由兜率天内院下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也。
弥勒菩萨
弥勒菩萨的造像是宋朝时代布袋和尚的形象。满脸笑容，肚皮很大，表法的意思特别明显，呈平等心现喜悦相。弥勒菩萨教人们要拓开心量，包容一切，量大福大，健康长寿，事业有成。
弥勒将来乃是一尊福佛，他降世的那个时期，地球经过了许多变化，山河石壁，皆自消灭，多是平原，海水平静，土地肥沃，多有自然乐园。一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美，并产天然粳米，没有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食长寿，毫无疾苦。又无任何灾难，人心皆为大善，没有贪、嗔、痴、慢、疑、……，更无杀、盗、淫、妄、酒、……等一切不良的思想言行。
人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行，人心平等，不起分别，无有争执，相见欢悦，多以善言互相勉励，人行万善，无诸恶业，饮食无忧。
13楼：米秀英绪鹃
佛祖授记，下一个佛就是弥勒菩萨。所以弥勒菩萨被叫做“未来佛”。
所以人们有时将弥勒菩萨叫做弥勒佛，尽管弥勒菩萨现在还没有成佛。
14楼：匿名用户
是的 弥勒菩萨是释迦牟尼佛的继任者，即是未来佛 被尊称为弥勒佛。
15楼：谭成弘敛芹
是同一人，但他现在是菩萨，在释迦牟尼所传佛法在这个世界消失后，人类经过漫长的没有佛法的时代后，弥勒将从兜率宫降生于我们的世界示现成佛，说法渡众。佛祖在经中已有此叙述。
16楼：千晚竹彤丁
弥勒菩萨现在兜率陀天为天人众等说法，过“阎浮提（地球）岁数五十六亿万岁”
后，弥勒菩萨成为释迦牟尼佛后的第二尊佛降生到地球，**与普渡。则“弥勒菩萨”被称为“当来下生弥勒尊佛”。而我们在寺院看到的那位大肚笑脸的弥勒佛实际上是五代时的布袋和尚，因其圆寂之时留偈：
“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”便被后人认为是弥勒菩萨降生化身，既成“弥勒佛”。祝君快乐。
17楼：重庆阜新
在重庆市长寿区八颗镇新桥村的天皇山上，有一个同治年间的极灵庙，去年不知何时被人送来了一尊弥勒菩萨像。
村里有一个人叫高仲文，他将弥勒菩萨抱回家，就生病了，而且很严重一直不好，家里的人就思量是不是不应该私自把弥勒菩萨抱回家，于是就决定把弥勒菩萨抱回山上，刚抱回去没多久，病就好了。
18楼：但微兰牛昭
弥勒菩萨会在五十六亿年后，自兜率陀天下降人世，在龙华树下成佛！他是下一位佛祖，是未来佛，但是他现在是菩萨！其实佛、菩萨，别无二致，只是我们心中有妄想，非要区别一下！阿弥陀佛！
19楼：匿名用户
五眼六通！凡尘中渡众生以菩萨像教化众生！
五眼六通！
弥勒佛和弥勒菩萨是同一个人吗
20楼：梦中的五台
佛祖授记，下一个佛就是弥勒菩萨。所以弥勒菩萨被叫做“未来佛”。
所以人们有时将弥勒菩萨叫做弥勒佛，尽管弥勒菩萨现在还没有成佛。
21楼：淡淡的海风吹
弥勒菩萨现在兜率陀天为天人众等说法，过“阎浮提（地球）岁数五十六亿万岁”
后，弥勒菩萨成为释迦牟尼佛后的第二尊佛降生到地球，**与普渡。则“弥勒菩萨”被称为“当来下生弥勒尊佛”。而我们在寺院看到的那位大肚笑脸的弥勒佛实际上是五代时的布袋和尚，因其圆寂之时留偈：
“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”便被后人认为是弥勒菩萨降生化身，既成“弥勒佛”。祝君快乐。
22楼：匿名用户
一个是因，一个是果。比如说纸张是用木头做的，纸是木头吗？
弥勒佛与弥勒菩萨是一个人吗
23楼：匿名用户
是同一个人，简单来说弥勒作为释迦牟尼佛继任者在未来成佛，目前这个未来还没有到，所以在现在弥勒还只是菩萨行，预备佛，但他早晚是要成佛的，所以，对他的称呼就出现了弥勒菩萨和弥勒佛两个称谓。
弥勒佛在佛教中是什么地位？与释迦摩尼是一个人嘛？
24楼：无尽意
确切的说，是叫弥勒菩萨！因为现在是菩萨。佛祖释迦摩尼，为他授记，当来下生我们这个世界，在龙华树下成佛，号弥勒佛！
广度无量众生。所以说弥勒菩萨是后补佛。不过我们现代人赶不上啦！
弥勒菩萨来时，我们这个世界人的平均寿命是八万四千岁！那是我们娑婆世界毁灭后，又从新开始的时代！所以当下求生西方极乐净土，最为稳当，最为具有现实意义的！
25楼：匿名用户
其实，中国人最早首选的信仰，不是观世音菩萨，也不是阿弥陀佛，最早得到中国民众信仰的是弥勒菩萨。早在汉代，弥勒佛的佛经，被大量翻译成汉语。在新疆，出土了用吐火罗语写的剧本《弥勒会见记》，描写和弥勒会见的故事。
这是中国最古老的剧本，上世纪七十年代被发现，是迄今为止吐火罗语出土量最大的一部经典。这个信仰在汉代，很快得到了中国信徒的认可和接受，很多人一心一意往生弥勒净土。
唐朝初年，弥勒信仰依然盛行。著名的诗人寒山，他是一个僧人，写过这样的诗：南无佛陀耶，远远求弥勒。
玄奘从一开始就是信仰弥勒净土的，他是虔诚的弥勒信徒。非常推崇玄奘的武则天，唐高宗，也都是弥勒信徒。这就是玄奘为什么要去印度求《瑜伽师地论》的原因所在。
武则天通过官方宣布，她是弥勒佛降生，见于《资治通鉴》。中国历史上有很多权势显赫的女性，如吕后，慈禧，可都不是皇帝。而武则天是皇帝，她把李姓皇帝变成了自己的老公。
在中国传统中，女性怎么能当皇帝呢？武则天运用佛教的化身转生理论，说我就是弥勒佛下凡。武则天用弥勒，构建了她取代李氏子孙，成为名正言顺皇帝的理论基础。
白居易是弥勒信徒，他组织了一个学会，叫一时上升会。希望大家共同上升到弥勒境界。为了往生弥勒，白居易写过一分决心书：
仰慈氏形，称慈氏名，愿我来世，一时上升。慈氏就是弥勒，弥勒是音译，慈氏是意译。我敬仰慈氏菩萨的身形，我呼唤慈氏菩萨的名字，希望来世的我，一定要上升到弥勒菩萨的身边。
应该说，在唐朝以前，信仰弥勒的，占佛教信徒的主要部分。
那么，弥勒信仰又是怎么逐渐衰亡的呢？这里有佛教不同派别和学说之间的竞争问题，但是，根本的原因是，弥勒佛作为拯救百姓于水火，拯救人民于苦难，给人带来一切美好愿望和希望的一个未来佛，早已成为民间反抗的精神支柱，和凝聚力的**，打着弥勒佛的旗号，反对残暴统治，在中国历史上，屡见不鲜。因此，统治者是不能容忍这种信仰的。
唐玄宗下令禁止弥勒信仰，于是，渐渐默默无闻。唐朝开元以后，弥勒佛像，在汉族信徒中急剧减少。
弥勒的名字，用梵文念，或用巴利语念，跟弥勒二字毫无关系。玄奘发现了这个问题，因此，玄奘说你们翻错了，从梵文翻译过来，应叫梅旦利耶。玄奘认为，弥勒应该叫梅旦利耶菩萨。
跟观自在菩萨的命运一样，大家都不接受玄奘的意见，还是叫弥勒菩萨。弥勒是音译，意译叫慈氏菩萨。
观音菩萨和弥勒佛谁大,弥勒佛和观音比，谁的实力强
1楼 匿名用户 儿子早上睁开眼睛后问我 妈妈 弥勒佛和观音菩萨谁大 我已经不奇怪他怎么会突然问这个问题 我说 当然是弥勒佛大 它是有等级的 观音菩萨上面就是弥勒佛 儿子说 是佛祖啊 我说 是啊 就象如来佛祖 因为平时儿子较情绪化 所以我又跟了几句 你看弥勒佛挺着个大肚子 张着嘴总是笑嘻嘻的 不生气 ...
弥勒佛笑口常开的绣能随便送人吗,弥勒佛笑口常开的十字绣能随便送人吗
1楼 蜗牛太牛 可以的，众生平等，人人平等，平等的看待人。送人完全看个人的意愿，心意，想法。同时，自己的东西怎么处理，自己能决定的。 2楼 匿名用户 看你什么心思了，自己对着老弥看，看你心。 弥勒佛笑口常开十字绣能随便挂吗 3楼 匿名用户 最好能单独有一间向阳房间，供在高处 高过眉眼 ，地方一定要干...
如来佛祖，弥勒佛，观音菩萨位置摆放
1楼 获真保 如来佛祖居中，左弥勒，右观音。同出一脉，可用一个大香炉，也可分三个小香碗。 如来佛 弥勒佛 观音菩萨这三位坐北朝南位置怎么摆放 2楼 匿名用户 一般按西方三圣 三世佛 三身佛 五方佛 三尊等形式供奉。 西方三圣又称 阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨组成 此处的...