1楼：阿弥陀佛正法
阿弥陀佛
佛菩萨大慈大悲，普度众生，家里诚敬的供奉佛菩萨像是吉祥，每天诚敬供奉最好，如果实在不想供奉了，应该收藏在洁净的上位，或者诚敬的送给别人，或送去寺院里请**帮忙结缘出去。
千万不能把佛菩萨像随意丢弃和毁坏，恶报很大。
2楼：无我为国得
可以吧佛菩萨像请到寺院里去供养。
家里供了观音菩萨和弥勒佛,不供保家仙行吗,怕侍弄不好?
3楼：匿名用户
可以继续供，但是我们现在转变心念，将他作为我学佛***，同学。学佛利益殊胜，我自己求解脱，也要带他们这些有缘众生一起解脱。而且保家仙能来你家，也是和你缘分很深。
供养佛菩萨时也给他供养一份，你恭敬他让他欢喜，这是利乐众生。建议在家里放一个播经机，供养这些无形众生
4楼：昅烟
有观音和弥勒佛就保你了
5楼：匿名用户
一山难容二虎，你想让家里成为战场吗？杀场秋点兵。
6楼：姜烟逢戌
你好！学佛利益殊胜，我自己求解脱可以继续供，但是我们现在转变心念，也要带他们这些有缘众生一起解脱，将他作为我学佛***，同学，也是和你缘分很深。供养佛菩萨时也给他供养一份，你恭敬他让他欢喜。
而且保家仙能来你家
如有疑问，请追问。
观音菩萨和弥勒佛能同时一起供吗
7楼：8万4千法门
可以一起供奉，弥勒佛现在还是等觉菩萨，还没成佛。所以两尊菩萨可以并排安放。位置如下。
1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。
2 佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？
坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。
3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？
4 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。
5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。
6 经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！
7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。
我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！
8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！
净空法师答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。
我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。
没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。
8楼：龙眼与荔枝
当然可以的
弥勒是开门迎接的，观音叫你要慈悲，
要做好事，帮助别人。
做好事，帮助别人就是开门迎接。这就是发财的秘密。
请教**家里供养观音菩萨弥勒佛和地藏王菩萨是否能供养
9楼：8万4千法门
南无阿弥陀佛
可以一起供养。请恭敬诚心的供养，并依教奉行。
********************====修福到**修？经教里面告诉我们，诸佛如来是第一福田。我们要种福，到**去种福？
供养佛，供养佛的福报大了。用什么供养？用财供养，不是的，佛不要财。
我们想想释迦牟尼佛当年在世，他生活多简单，日中一食，树下一宿，所有财产三衣一钵，所以不需要财供养。
那用什么供养？用法供养。法怎么供养？
依教修行就是供养，你要是依佛陀教诲认真去做，你的福报可大了，佛不骗人。你那些福报是不是佛给你的？不是的，佛什么也没给我们。
我们所得的福报是**来的？自性里头本来具足的。惠能大师见性他说了一句话，「何期自性本自具足」，这句话证明佛在经上所说的，「一切众生皆有如来智慧德相」。
法布施，你所得的智慧是自性里头的，本有的，没有开发出来。布施这个方法就是开发的工具、开法的方法，你用这个工具、用这个方法去开发，把自性的智慧开发出来，把自性里面的德能开发出来，德能是能力，我们今天讲才艺；福报开发出来，后面讲的相好，相好就是福报，我们今天讲的富贵，全是自性本自具足的。我们迷了自性，起心动念、一切造作都是随顺烦恼习气就坏了，烦恼习气跟性德是相违背的，性德是善，人性本善，烦恼习气不善。
所以教育就变成非常重要，在中国古圣先贤非常重视，佛菩萨更是重视。
我家供奉一个观音菩萨一个大肚弥勒佛,家里贡两尊可以吗
10楼：办正
在家佛堂供佛，无论多少尊，一个香炉就可以。佛菩萨的像和名号都是表法的。弥勒菩萨的像是表“生慈悲心，呈喜悦相”；观世音菩萨的像是表“大慈大悲”；释迦牟尼佛的名号是表“仁慈心·清净心”；阿弥陀佛的名号是表“无量觉”，也就是“无上正等正觉”，也就是“觉悟的心”；文殊菩萨是表“智慧”，也就是“处事·待人·接物要用理智，不要用感情”。
我们在日常生活中供佛，看到佛像就要想到佛菩萨的像和名号表法的意思，心里要时时刻刻提醒自己学习佛菩萨。另外，佛法里有个“不二”法门，即“一即一切，一切即一”，也就是说，一尊佛即是一切诸佛，一切诸佛也是每一尊佛。
11楼：检安泣宛菡
平时可以
烧香，磕头礼拜，上供，供品可以有五样东西：花。灯。香。水。果。
不可以用肉类供佛，不可以因供佛菩萨而杀生。
另外，烧香礼佛，只是我们学佛，信佛的一方面，更需要讲究的，是落实佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！
在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，建议你请一本佛学入门书籍，来全面，具体地了解一下佛法。佛言，人身难得，佛法难闻。就是说，投胎做人是一件非常难得的事情，得人身，又闻佛法，更是难得，如果我们在世时，没有佛法的指引，没有多多的行善积德，来世就可能失去人身，从而入三恶道受苦，（三恶道是地狱，饿鬼，畜牲），所以，请珍惜自己的佛缘，抓紧时间，好好学佛才是。
书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的任务，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书寺庙里可以请到
家里观音菩萨和弥勒佛放在一起一个香炉供奉好不好
12楼：匿名用户
如法的方法是将两尊菩萨放在同一高度的位置上。以佛翕的面向为准，左观音，右弥勒。只用一只香炉供奉即可。
原因如下：1、弥勒为慈氏菩萨，是一生补处，于此娑婆世界，当来成佛号为弥勒佛，现居兜率内院。观音大士，现于西方极乐世界补处。
但以观音大士，三十二应，于此世界有大因缘，故尊置左侧。2、高度以平等为宜，如果条件允许，请将二菩萨法身，放置高于香炉为宜。即法像之下，用物填起，放平，宽度以法像为准。
须为净物，带文字的字纸，图像纸，都不可用。取于秽处的砖、木条，亦不可用。当以抛光的黄色金纸为宜，取洁净的木条，或者硬塑垫于下面。
3、无论家中供奉多少佛菩萨像，总以一炉香为准。居家不宜多设佛堂、香炉。以恭敬心为庄严，最如法。
佛前用物，不可与家用混杂堆放，取一新购塑料盆，盛放，清洗即可。佛前清洁工作，应避开初
一、十五，初八等日，并以上午洒扫为宜。
13楼：匿名用户
观音可以和佛还有保家仙放在一起供吗
14楼：匿名用户
可以，以佛翕为准，左观音，右弥勒。二位皆是补处大士，弥勒于此娑婆界当来成佛，现居兜率内院；观音大士于西方极乐当来成佛，现处极乐，而以三十二应身，度脱群萌，所谓无刹不现身是。居家，不宜多设佛翕，以一佛翕，一香炉为宜。
上香以三支为宜。佛像底座，以齐于香炉上缘为宜。若佛像十分高大，也以大部分高出香炉为宜。
佛前用物，切勿与家用器物混用。清洁工作，也避开初
一、十五、初八日为宜，并在上午洒扫清净为宜。
家里供奉开光的观音和没开光的弥勒佛能放在一个佛龛里面吗
15楼：评剧人
一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。
到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？ 这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。
实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是 说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。
譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那 里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么 ？
我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。
所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了 ，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。
我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗 众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！
所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生，这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。
所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。
决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
观音菩萨和弥勒佛谁大,弥勒佛和观音比，谁的实力强
1楼 匿名用户 儿子早上睁开眼睛后问我 妈妈 弥勒佛和观音菩萨谁大 我已经不奇怪他怎么会突然问这个问题 我说 当然是弥勒佛大 它是有等级的 观音菩萨上面就是弥勒佛 儿子说 是佛祖啊 我说 是啊 就象如来佛祖 因为平时儿子较情绪化 所以我又跟了几句 你看弥勒佛挺着个大肚子 张着嘴总是笑嘻嘻的 不生气 ...