1楼:风雨中的北湖
未曾听说,不要相信迷信,不然你会有无尽的烦恼与忧愁。铺过的被子盖身上照样暖和。能有什么那?
2楼:长悦叟
闻所未闻,切勿听信。
为什么垫过的被子不能用来盖?长辈们总说垫过的被子就不能用来盖,难道是有什么忌讳?
3楼:匿名用户
其实不是忌讳,更多的是从卫生角度出发:
一、因为垫的被子经挤压后,蓬松性会下降,保暖性也会降低,盖着容易着凉二、长期垫在被褥下,可能会有潮湿,会滋生很多细菌,尤其螨虫之类,对健康非常不利
三、垫被如果经过晾晒,拍打蓬松之后,和平常的被子是一样使用的
4楼:匿名用户
垫过的被子,棉花都压实了,不蓬松了,保暖性能就差了。
所以如果有忌讳,大概也是起初用来吓唬小孩子不要把被子垫在身下,不然被子就毁了啊
5楼:阳光芯儿
主要是垫过的被子被人体压结实了,已经不暖和了;另外,一般情况下,垫的被子(叫垫被)材质稍微差一点,不适宜用来盖的。还有一个就是传统习惯了,心理上不接受。
6楼:波轮内销
楼主老人家这个说法是有道理的:
1.通常垫的被子都会比盖的被子后而且重,也会用一些旧的棉花,这是因为睡觉的时候身体散发出来的热量是往上蒸腾的,所以背部对热量的储存少,为了防止着凉,通常选用厚一点的被子垫着用,被子厚了,再加上体重经常压在上面,被子的透气性就小了,热量散发就慢点;
2.垫过的被子被压得比较死后,会显得比较重,而且棉花在里面分布不均匀,所以如果再用来盖的话会感觉被子很重,压在身上不舒服,另外可能有的地方后有的地方薄,容易引起感冒;
当然这只是说法,如果垫的不是太久,是可以互换的。
7楼:瀛年通宝
不是有什么忌讳,而是被子被垫过后,里面的棉絮就被压实了,不够蓬松,盖在身上就不够暖和。
8楼:辛金卯兔
垫过的被子不蓬松要经过太阳晒好久也恢复不了原来的蓬松状,不保暖,所以基本不用来盖。
9楼:摆步天下
通俗一点来说:被子里面的填充物是棉。垫在人体下经过压力后变薄。
被子里的棉花没有空隙。盖着热量没有地方存储。所以盖着不暖。 这就是长辈常说的被子不能垫,垫过不能盖。
10楼:匿名用户
没事的呢,我们家里以前新买的棉花,都要垫在床上,睡段时间再盖。传说这样垫过的棉花会比较暖和
11楼:风铃舞
迷信的说法,流浪汉有个被子盖就不错了,谁还管是不是垫过的
12楼:匿名用户
一,不保暖 二,细菌多 三,被子天天在身下压着,早就压实了,透气性就不好了,不利于身体代谢,影响睡眠质量
13楼:匿名用户
不太懂额,不过这么说一定有其道理的,你照做就是了。
14楼:匿名用户
你放在太阳暴晒几天就可以
15楼:滑绳
因为压过的被子不蓬松,盖着不舒适
16楼:匿名用户
没有忌讳,只是长辈觉得对健康不是很好
17楼:匿名用户
太阳晒晒一样盖!!!
18楼:匿名用户
不知道,我好像盖过呀。
19楼:匿名用户
没听说过啊 应该没事吧
用别人用过的被子风水学上有讲究吗?
20楼:古人为什么玩玉
以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。 不实用、不安全、不合审美效果,即为没有实用意义,为落空,甚至为有煞。
现代城市成套房屋建筑,从审美的角度衡量,具有很高的风水优势和效应。
大人物、发财的人,其风水好做。其原因就是这些人,在大势的把握上有独到的眼光,独特的判断,从不在小事上计议。大势已定,一切随缘。
小事总是有,不能因小而失大。就如赌局,赢大输小,总是赢局。大而赢,小而赢,是一凶字。
著名的广东风水学派创立人蔡名山,自己给自己选择的墓地,各派风水师都从不同角度认定为最优地形、最佳选择,但蔡氏无后,是何道理,太优美,太绝了。
心向决定成败,这就是风水。有运的人,其风水好做。有运的人,其心向到位,其行为往往经得起风水检验,而恰恰就是这种自然的、顺理成章的、经得起检验的行为决定,应验最好。
本人亲历最典型的事例是:某处有人有一房屋,地段最优,为何生意极差,用风水检验,依山水罗盘用事,认为其房屋的一头要离公路向内进八寸左右最合度。此人口述是:
原为其放线的人,是一年青、没有学过任何风水的人,随意顺势正是那样放线,是口述人认为不好看,向外移动了八寸。那年青人,给他放线后一个月后,由普通农民转为正始国家公务员。这说明什么呢,说明年青人正走运,行事心向极佳。
什么是贵人?是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢?不是,在那些地方供奉的只是偶像,而不是贵人。
真正的贵人是在现实,是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别的人,为大大小小的贵人。值得一提的是,现在城市中成套式房屋建筑,其设计级极高,应视为已有贵人照临。对那种房屋,实行不切实的改动,在技术层面上讲,不合技术规范要求,从风水意义上论,为已在冲贵人。
传统的风水理念核心是:中轴对称理论。即以某一点为基础,延伸一条直线,即坐山朝向,沿这一条直线左右,前后,成对称图形,视为最合规范的风水。
野外自然状态下,地形复杂,但基本思路还是找出相对对称平衡点,对称理念评估。如:左青龙,右白虎;前朝后靠,天心十道。
都是基于中轴对称的思想活动。
现代住房的构思理念是:功能、实用、方便、安全。
传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是:规整、对称、功能、实用、方便、安全。宿舍建造、选择,室内布局、办公摆设,也应从这些方面去构思设想。
需要引起注意的是:宿舍内装修,色调要嫩,不能太老气。嫩,显得室内明亮阳气;老,显得室内阴沉灰暗。
关于规整、对称,有必要做进说明。规整,顾名思义,要整齐划一,不能搞得七零八乱。对称,就是要在现实中能找到平衡点,有平衡点就是好风水。
平原与山区比较,平原肯定风好,平原体现在一个平,即具天地对称的基础。圆,是最好的对称图,三百六十度全方位对称。四方,四面对称。
长方两两对称。华西村,在一个平面上,全村统一按一个房屋式样建筑,为户户对称,整齐划一,应是极佳人为风水典范。福建的那种圆形土楼,数百年长盛不衰,能成为世界非物质文化遗产,其人为风水的核心就是圆。
宿舍建造、选择、室内布局、办公摆设,这些方面是很好参考。
更进一步的说明是,圆,是三百六度全方位对称,体现的是全方位分散应灾,其灾验必轻。正方,四面对称,体现的一方应灾,四方感应,分散灾变,其灾也轻。象华西村的那种户户对称,就是鬼神施灾,也找不到具体要加灾的目标。
现实是责众不责
一、对事不人的处罚也就只是一种游戏规则而已。在整齐、规整、户户对称的建筑诱因下,培育的是集体、强势、奋进、规模化的思想基因。在零杂无章,七零八乱的建筑诱因下,培育是自私自利、狭隘偏执的思想基因。
这也许就是风水效应。
如何用外圆内方、外柔内刚的理念来审视风水布局。比如诸葛八卦村,除了地形的选取的合理性以外,八卦布局也是重要的人为风水典范。八卦布局就是典型的外圆内方,外柔内刚图形,是在对称中求不对称,不对称中求对称。
外圆内方、外柔内刚,体现的是审美意义上的对称与不对称。维纳斯肖像,之所以是人类的典范之作,其中也存在着对称与不对称的思维审美观。南北楼不在一直线上,整体布局合理,正是外圆内方,外柔内刚的含义,是对称中求不对称,不对称中求对称。
在地形允许的情况下,房屋的方向要谨尊大自然的规则,南北向最好,冬暖夏凉。大门的方位以出入方便为最好。如果不合出入方便的原则,就是最合风水规范的某些原理也只是空门,以落空看。
什么叫落空,现实就是无实用价值和意义。
假学说,确实有这个方位吉,那个方位凶,甚至还信口雌璜,唯其最正确。真懂易经学说的人,从不言这个方位吉,那个方位凶。易经的核心就在于:
任何事情,有利必有害,利害必相存。所以易经从不肯定那个方位绝对的好,那个方位绝对的不好。当是吉利的时候,易经的看法是内中蕴含不吉因素。
当认为是大凶之兆时,易经的认为,内中应有可以利用的有用内涵。所以学易的人,从来不言真正的吉利,也从来不言真正的凶兆,一切都归于自然和气数。一个很简单的道理,所有神煞都依运、年、月、日、时转,绕着一个圆转,这是个什么圆,就是罗盘上的标识,罗盘为什么要用圆:
1、在无障碍物的情况下,人的相对视觉范围是个圆。2、一个圆点,就是三百六十度,是圆中圆。神煞沿着这个圆是依次转动,也就不存在绝对吉位和凶位,也就不存在永远固定的财位。
所以对房屋、办公室如何布局,尽管依各人的习惯、爱好,依规整、实用、方便、安全的原则去布局。原因极其简单,总不可能天天将家具移位、搬动吗?
依各人的心向,依房屋能合理利用,依规整、实用、方便、安全的原则,合理摆放家具和室内设施,就是吉利,就是风水合度。不规整、不实用,不方便、不安全,脱离实际,零乱无序,就是落空,就是煞,就是邪。
从古到今,所有正规的风水学从不言鬼神,特别是鬼,不涉半字。风水只讲煞,有人也称为神煞。讲邪,有人称邪气。
这不能求全古人,本人通过几十年的研究考察认为。1、所谓煞:用现代汉语表达,就是危险和不安全,化煞的要件就是避开危险,注意安全。
所有正规风水书提到的煞,是安全因素问题。2、所谓邪:用现代汉语表示就是,细菌,病毒。
是不明真象的细菌和病毒,带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种,注意卫生。现代细菌、病毒研究,已破解了很多的邪气之迷。
植物是不乱生长的,高大长寿植物就更不乱生长,特别高大长寿植物,必要有特别生存旺气才能长成。
生为阳,死为阴。能生总是阳气旺盛的表现。十年树木,百年树人,树大人成才。
只要家庭兴盛,办公场所舒心,就不要去问树木的风水如何,也不要去问树木生长于何位置,生长旺盛的树木要认真保护,要严防伤害。
本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集,得出的结论和体会如下:
1、屋前屋后,栽树容易,移、砍、死难。尤其是死,百分之百应大灾。有树,就要特别爱惜保护。
2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段,能出有级别的人物,必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。
3、树冠高大,树根深远,根系绵延数公里,深达几百米。这些高大树冠,绵延根系,能将地下、天空的生气向某一点,即根基部集中,也就是所谓的风水龙气向某一位置靠拢。
4、有树木、有植物的地方,感觉有生机,很活跃,很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。
关于房屋的高矮规则,标准就是:高要高得有规则,矮要矮得有精神。关健在于各人的审美价值观。风水理论是:阴中取阳,阳中取阴。众高矮精神,众矮高处是。
当年曹操自认为自己相貌不如人,外国藩使来访,令人假扮曹操装病睡床上与人面谈,曹操自充警卫。事后,曹操派人试探藩使印象如何。藩使回答:
床上睡的曹操不错,但在一傍站立的警卫更精神。为什么讲这样一个故事,意在说明,要想房屋有精神,首先要有审视精神的能力。有独到的审视能力,就能设想得到有精神的房屋是什么印象,才能做到使房屋有精神,才能具有风水优势。
顺便牵涉的一个问题是:坟墓风水!归根到底还是一个“心向”问题。
什么人,心赏什么样的地形,完全可以折射出其人的“心向”在教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”,但有“后验性”。也就说:
不管是什么人,只要用到那种所谓风水好地,就能永保荣华富贵,回答是决对否定的。只要是心向到位的人,就是风水用事差一点,也能走向荣华。关健是“心向”,心向决定成败。
这个古今同理。
关于门对问题:门对有内对和外对之别。外对是煞对,冲对。内对为自对,和对。性质完全有别
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