王光祈提出了什么样的乐系概念

2021-02-26 09:46:00 字数 762 阅读 5959

1楼:漫阅科技

早在1920年代,我国杰出的**学家王光祈(1891~1936)就提出了乐系的概念,他在《东方民族之**》一

专书属中,以**形态分析为依据,开创性地将世界诸多民族的**归纳、划分为三大体系,即“中国乐系”、“希腊乐系”和“波斯阿拉伯乐系”。当代民族**学家杜亚雄,于1980年代,在王光祈理论的基础上,提出“中国**体系”、“欧洲**体系”、“波斯——阿拉伯**体系”之说。

**学家王光祈在《东方民族之**》中世界民族**划分为那几大体系?

2楼:漫阅科技

早在1920年代,我国杰出的**学家王光祈(1891~1936)就提出了乐系的概念,他在《东方民族之**》一书中,以**形态分析为依据,开创性地将世界诸多民族的**归纳、划分为三大体系,即“中国乐系”、“希腊乐系”和“波斯阿拉伯乐系”。当代民族**学家杜亚雄,于1980年代,王光祈在理论的基础上,提出“中国**体系”、“欧洲**体系”、“波斯——阿拉伯**体系”之说。在2001年出版的《中国少数民族传统**》一书中,民族**学家田联韬(该书主编)综合王、杜的研究成果,并增加新的内容,提出以“东亚乐系”、“欧洲乐系”、“波斯阿拉伯乐系”的名称来归纳世界诸民族**的体系。

同时认为“波斯阿拉伯乐系”或可用“西亚北非乐系”替代。本书认为,田联韬教授关于世界民族**体系的归纳和表述具有集大成意义,并认为西亚北非与东亚、欧洲是对等的概念,正好暗合传统“伊斯兰世界”的地域,因而倾向于赞同将三大乐系定名表述为“东亚乐系”、“欧洲乐系”、“西亚北非乐系”。王光祈

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