1楼:匿名用户
这句是方言里的常用语,我们东北话里常说,表示特别远的意思,因为当年清朝晋商把生意作遍了世界,驰骋欧亚,有句话说“凡有麻雀能飞到的地方,都有山西商人。”就是说特别远来的。
2楼:匿名用户
这是一种方言,老远,就是很远的意思,部分北方地区的一个方言
山西老槐树的来历和历史分别是什么?
3楼:孤倚危楼
来历是洪洞大槐树移民。晋南是山西人口稠密之处,而洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县,且是交通集聚地,明朝**便在洪洞城北二华里的贾村西侧的广济寺设局驻员集中办理移民,寺旁的大槐树就成了移民集聚之地。为此,大槐树和树上的老鹳窝就成为移民惜别家乡的标志。
“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老鹤窝。”数百年来,这首民谣在我国许多地区广为流传。
来自山东、河南等18个省市的移民后裔也经常聚首古槐遗址,缅怀600多年前大槐树百万大移民的沧桑历史,形成了“大槐树寻根”的独特风俗。
历史:元朝末年,元**连年对外用兵,对内实行民族压迫,加之黄淮流域水灾不断,饥荒频频,终于激起红巾军起义。元**进行残暴的镇压,两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。
冀、鲁、豫、皖诸地深受其害,几成无人之地。
在元末战乱时,山西,却相对显得安定,风调雨顺,连年丰收,较之于相邻诸省,山西经济繁荣,人丁兴旺。再者,外省也有大量难民流入山西,致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济,从洪武初年至永乐十五年,五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
传说明初大槐树移民时人们都不愿离开自己的家,官府广贴告示,欺骗百姓:“不愿迁移者,到大槐树下集合,须在三天内赶到。愿迁移者,可在家等待。”
听到这个消息后,人们纷纷赶往古大槐树下,第三天,古大槐树四周集中了十几万人。这时,大队官兵包围了大槐树下手无寸铁的百姓,一个**大声宣布:“大明皇令,凡来大槐树之下者,一律迁走。
”不久人们醒悟过来,哭喊叫骂,但一切都无济于事。官兵强迫人们登记,发给凭照,迁往他乡。
洪洞是当时晋南最大,人口最多的县。洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩’”的汉槐。
汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。明朝**在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节,槐叶凋落,老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时,凝眸高大的古槐,栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣,令别离故土的移民潸然泪下,频频回首,不忍离去,最后只能看见大槐树上的老鹤窝。
为此,大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝。”这就是这首民谣的来历。
迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地,少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民,后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。
洪洞大槐树移民:从明朝洪武六年(公元1373年)至明朝永乐十五年(公元1417年)共进行了十多次大规模的移民,是明初大移民的重要部分。
现在洪洞县老槐树下有一座“祭祖堂”,内设神橱十座,凡从大槐树下迁出的移民,每一个姓氏设一个牌位,共计881姓,881个牌位。正堂口,设一供桌,人口最多的王、张、李、刘等九大姓的列祖列宗牌位陈列桌上,供前来祭祖的人们祭拜。
其他姓氏,分列各神橱内。他们都是六百年前移民到全国各地的。现在说同姓的人五百年前是一家也是从这里来的。
悠悠六百年多年过去了,古槐已不复存在,消失在历史的风尘之中。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省,四百多个县,有的还远在南亚一些国家和地区。遥想当年祖辈们扶老携幼,离乡背井,在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时,洒下了多少伤心泪,愿大槐树与海内外同胞永远根连根,心连心。
4楼:匿名用户
据记载,明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩’”的汉槐,车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。明朝**在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。
5楼:依米噜潮流服饰
山西老槐树的来历:
山西老愧树,又称洪洞大槐树,古大槐树,它的来历这还得从元末明初说起。
元朝末年,天灾人祸接踵而至,一边是不堪压迫剥削的农民揭竿而起,另一边是中原地区连续的水、 旱、蝗、疫四大灾害。
天灾和人祸折磨得河南、山东、河北、安徽等地“道路皆榛塞,人烟断绝”。
人们为了求生,起义更是不断爆发,元朝**自然也是重兵镇压起义军。
后来,朱元璋出兵江淮,派徐达、常遇春北伐,进取山东,收复河南,北定京都,元帝出亡漠北,结束了元末长年的兵灾。
但水、旱、蝗、 疫已使中原之地“死亡百姓无数,村庄城邑多成墟”。山西与河南、山东、安徽等地相比,却是**两重天。
中原地区的兵乱及各种灾疫很少波及山西,那里大部分地区风调雨顺,连年丰收,社会安定,经济繁荣,人丁兴盛。
于是,明朝建立后,前前后后经历了很多次,旷日持久的移民活动,而多次移民都聚焦大槐树老鹳 窝。
据史料记载,从洪武初年至永乐十五年,五十余年间组织了八次大规 模的移民活动,涉及到了十八个省的 四百九十多个县市的八百八十二个姓氏。
山西是人口稠密之处,而当时的洪洞县又是晋南最大、人口最多的县,担负民众外移自然首当其冲。
山西《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载,明永乐年间,当地官府曾七次在大槐树左侧的广济寺集中泽、潞、沁、汾和平阳没有土地的农民以及人多地少的百姓迁往中原一带,并给所迁之民以耕牛、种子和路费。
寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩”的汉槐。当地官府人员在树下为被移之民办理手续,登记造册,按所去地点编队,然后发给一应物品。
被迁者拖儿带女,恋恋不舍地离开家乡时,凝眸古槐,耳闻栖息在树杈间的老鹳不断地发出凄楚的哀鸣,想着自己这一去再不能返回故土了,触目生情,不禁潸然泪下。
为了让子女永远记住自己的家乡,老人就指着大槐树和上边的老鹳窝对孩子们说:“以后若能回到家乡,忘了咱村庄的话,就先找这棵筑有老鹳窝的大槐树,然后再慢慢找自己的老家。”
这就是“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树,祖先故居叫什么,大槐树下老灌窝”的由来。
山西老槐树的历史:
明初有个袁公正,字成甫,曾随朱元璋打天下,南征北战,屡建战功,官拜镇威将军。
明朝统一后,首要的大计,是移民垦荒。袁公正又自动报名,举家从洪洞迁至山东曹县黄岗集落户。
当时很受朱元璋欣赏,亲赐一块“袁氏题名玉碑”,还给他提升了**头衔。
袁公正在曹州以北约20公里处的关王庙北土岗上安下家来,取名“袁家固堆”,并题词曰:“洪洞分枝老门第,曹州安居旧家风。”
陕西省的山西移民比较多,大概是与山西一河之隔距离近的缘故。
据征集的谱谍看,武功县的戴氏、麟游县的赵氏、邢氏、扶风县的刘氏、彬县的陈氏、固源县的郑氏、米脂县的杨氏、并氏、眉县的刘氏,其先祖都是明初从洪洞迁去的。
综前所述,洪洞大槐树下的移民,当初直接迁入地是豫、鲁、冀、京、皖、苏、鄂、陕、甘、宁、晋等省市。
然而数百年间,峰回路转,这些地方的移民后裔,又辗转迁到云南、四川、贵州、新疆、东北、港台等地。
特别是近几十年里,迁移的浪潮此起彼伏。
例如解放前的“走西口”、“下关东”、“下南洋”,建国后的城市知青“支边”、“上山下乡”。
以及改革开放以来的出国留学、探亲、定居,更使洪洞移民后裔的足迹,踏遍了神州大地、天涯海角。
山西移民次数
关于移民的次数,历来众说纷纭,莫衷一是,但经学者们的反复考证,洪武、永乐两朝共有17次。简单的情况是:
洪武六年(1373年),从山西及河北正定府移民至安徽凤阳垦荒。
洪武九年(1376年)十一月,再从山西及正定府移民至凤阳垦荒。因为是冬天,**发给移民过冬的棉衣。
洪武十三年(1380年)五月,从山西招募2.4万户百姓从军,后又都复员为老百姓,就地安置垦荒种地。
洪武二十一年(1388年)八月,又从山西的泽州、潞州,挑选“田少丁多”或无田之家,迁往彰德、正定、临清、归德、太康等地垦种。
洪武二十二年(1389年)九月,山西沁州百姓张从整等116户自愿外迁屯田,户部给予奖励,让他们回沁州招募居民。
同年同月,后军都督朱荣向朝廷报告:由山西迁居到大名、广平、东昌三府的百姓,一共分给他们2.6万顷土地。
同年十一月,命后军都督府佥事李恪等迁移山西百姓,到彰德、卫辉、归德、临清、东昌等地栽桑种枣,垦荒种地。
洪武二十五年(1392年)八月,冯胜、傅友德与常升等到山西招募百姓从军,共设16个卫所。大约是平阳府选了9卫,太原、辽、沁、汾选了7卫,每卫5600人,共有9万余人。
同年十二月,朝廷命后军都督佥事李恪、徐礼去山西招募移民共598户,分别迁至彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等地。
洪武二十八年(1395年)正月,山西马步官军2.66万人,往塞北筑城屯田。
建文四年(1402年),户部核实太原、平阳二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,“丁多田少”及“无田之家”,迁至北平各府、州、县。
永乐二年(1404年)九月,从太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁移民1万户,充实北京。
永乐三年(1405年)九月,再次从以上地区移民1万户,充实北京。
永乐四年(1406年)正月,湖广、山西、山东等县吏李懋等214户人愿到北京为民,户部给他们发了安家费。
永乐五年(1407年)五月,朝廷命户部从山西的平阳、泽、潞及山东的登、莱等州,招募了5000户到北京的上林苑监,牧养栽种。
永乐十五年(1417年)五月,山西平阳、大同、蔚州、广灵等府州,向朝廷申请到北京、广平、清河、正定、冀州、南宫等府州县为民,开荒种地,依律交税,得到**的奖励和资助。
综上所述,明初从洪武六年(1373年)到永乐十五年(1417年),近半个世纪中,从山西向外地移民17次,每次数百户,甚至上万户,前后人数达到100万以上。
回顾中国历史上**组织的移民活动,汉代仅限于屯垦戍边,并没有形成全国规模;三国割据一方,各自分散屯田。
唐代移民屯垦兴盛,但安史之乱以后废弛;宋代重文轻武,屯田时盛时衰;元代全国兴屯,但很快天下大乱。
所以说,明初山西移民,是有组织、有计划的官方移民中规模最大的一次移民。
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1楼 人生何处不相逢，相逢何必 曾相识人生处处都能相逢，相逢的时候又何必曾经相识，引申 人生到处都能见到，见到的时候也没什么新鲜的，问曾经是否相见过，不是多此一举。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 。 都是天涯飘泊的人，相逢的时候又何必曾经相识，引申 因为我们本是同一类人，如果非要问是否相逢过，岂不...