1楼:手机用户
真正的爱
,是接bai受,不是忍受du;是支持,不zhi是支配;是慰问,不dao
是质问。
内真正的爱,容要道谢也要道歉;要体贴,也要体谅;要认错,也好改错。
真正的爱,不是彼此凝视,而是共同沿着同一方向望去。
也许,爱,不是寻找一个完美的人;而是,要学会用完美的眼光,欣赏一个不完美的人。
牵了手,就不要,随便说分手。
或许,爱就是心甘情愿的付出,甘苦与共的分享。
不要等到失去了才知道可贵;不要等到伤害了才来乞求原谅;有些东西失去了永远不会再回来。
如果一个人向你表白,无论如何请珍惜他/她对你的爱,即使只能做普通朋友;或许一个人纯真的表白不会再有第二次。
因为善良,所以可爱;因为可爱,所以美丽;因为美丽,所以向往;因为向往,所以相爱。
不是因为孤独才相爱,而是要让相爱的不感到孤独。
是爱,而不是时间,能够**所有的创伤。
人的一生,总会有大段的平淡,打断不尽如人意的遭遇,是爱,让我们想到美好,仍然有希望。
有爱,你就不会感到艰难是一种负担。
珍惜现在拥有的,远远比追求还没有的更重要
“彼之蜜糖,吾之毒药”是什么意思?
2楼:丶兔牙媽媽
“彼之蜜糖,吾之毒药”的意思是这样东西对于你是美食,但对于我却是毒药。
“彼之蜜糖,吾之毒药”是根据古罗马哲学家卢克莱修在《物性论》的“吾之美食,汝之鸩毒”修改而来。
《物性论》(《de rerum natura》)(《on the nature of things》),卢克莱修的哲学长诗。1473年整理出版。是现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。
全书依据德谟克利特开创的原子唯物论,以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说,批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域,在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想。
3楼:匿名用户
一样东西对不同的人来说有不一样的价值,对于我来说可能是蜜糖,是很好的东西。但是对他来说又可能是毒药。
比如说,同是爱情**,有的喜读琼瑶有的喜读席娟有的推崇亦舒有的迷恋张晓娴。以此四位爱情作家便可将读者简单分类。
当然并不都是非此即彼的,比如说我自己,以上四位都过得去。
好比恋爱,似乎内心没有一个非此不可的标准。
所以说双子顶混乱的。叹!
但是虽说人分类,但妙的是同一个人在不同人眼里却成了截然不同的两类。
好比有些事情,对a来说是天降喜事对b来说却是晴天霹雳。
所谓彼之砒霜 吾之蜜糖。
幸好人的认知有这种差异性。就恋爱来说,如果这种差异性不存在的话,那么整个世界将十分荒芜,要不都是蜜糖,要不都是砒霜,大家齐来抢或大家齐躲藏,都是不妥的。差异性决定了这个世界百花齐放,千万条不同的裙子被千万个不同的人穿去,千万个男女被千万个不同的男女牵去,不至于打破了头争抢那唯一的一个可人儿,也不至于有众多人嗷嗷待嫁/娶,踏地换天。
所以即便你貌若天仙也有人视你为砒霜。换言之,即便你天生无颜也有人捧你如蜜糖。
有生之年,谁是你的砒霜,谁又是你的蜜糖?
你是谁的蜜糖,又是谁的砒霜?
但据说,砒霜也是甜的,甜蜜的毒药,是不是比蜜糖更铭心刻骨?
谁知道呢。
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