1楼：匿名用户
在卧室就心念阿弥陀佛，佛圣号念多了自然有阿弥陀佛保佑的。
2楼：有水酵素
念佛就行，不用求保佑，
3楼：匿名用户
可以啊？**都可以吧！有心就可以了
怎么念佛菩萨名号
4楼：匿名用户
念南无阿弥陀佛亦可，念南无观世音菩萨也行，自己与哪个有缘就念那个，这是适合自己根器的选择。
1、是否需要发出声音？ 念出声念久了嘴巴会干，喉咙会痛。可以不出声音的在脑中默念吗？
大声念、小声念、无声念都可以。
2、能否随处可念？ 一定要在家佛像前念吗？其他地方（比如办公室，走路上等等）可念吗？
行住坐卧都可以念，只要不影响工作学习，坐车走路洗衣服的时候都可以念。
唯独在洗手间及床上，只能默念，不能出声，洗手间念，不出声以表尊敬，床上亦复如是，而且躺着出声念应该会伤气门。
3、可以去掉“南无”二字吗？ “南无”是什么意思？
南无是礼敬，皈依的意思，一般建议初学还是加上南无，不要图短，图快，图次数多，念佛是希望念出自己的清净心。
4、躺在床上睡觉，还没睡着时可在心中默念吗？
可以5、念名号需要回向吗？
可以回向，不回向亦可。
6、有其他禁忌吗？
阿弥陀佛怎麼念
前清慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议！
有人问，到底是念「阿（音窝）弥陀佛」，还是「阿（音阿）弥陀佛」？「阿（音阿）弥陀佛」是梵音。佛教传到中国之后，中国幅员广大，方言很多，念「阿（音窝）弥陀佛」的人，坐著往生、站著往生的人很多。
所以，我们不必执著音，要著重清净心。音念得再对，不一定能往生，因为往生的条件是「心净则土净」。《阿弥陀经》讲往生的条件是「深信、切愿、持名」，持名念念不忘阿弥陀佛。
所以，念「阿」可以往生，念「阿（音窝）」也可以往生。倓虚老法师是营口人，他念「阿（音窝）弥（音逆）陀佛」，他坐著往生。这就是说明心真诚，心真有佛。
「念」字上面是「今」，底下是「心」，意思是我现在心里有佛。念念有佛相还不行，只是种善根而已；要念念有佛心，我心跟佛心一样。佛心是什麼？
平等心。所以，我们的心清净平等，这是念佛，念佛心。
「愿」，念佛愿，把阿弥陀佛的本愿变成自己的本愿。我的心、愿、解与阿弥陀佛的心、愿、解相同，就与阿弥陀佛建立共识。也就是要把弥陀三经所说的道理，变成自己的思想见解。
我们的「心、愿、解、行」依照三经所说的修正过来，一切业障就彻底忏除了。
我们平常念佛号，「心、愿、解、行」都在其中，「信、愿、行」三资粮也在一句佛号之中。不仅如此，「三学、六度、十大愿王」都在这一句佛号。这一句佛号所含藏的意思无量无边，所以名号功德不可思议！
因此，念有会念，有不会念，不会念的是嘴皮上念，不相应；会念的，「心、愿、解、行」统统相应。「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，这是真正忏除业障，这是真实修行。
（节录自《普贤行愿品辑要疏菁华》4-9-03【忏除业障】）
5楼：三毛藏经阁
1、是否需要发出声音？ 念出声念久了嘴巴会干，喉咙会痛。可以不出声音的在脑中默念吗？
答：念佛的目的在于自心清净，自心清净则远离恶缘，远离恶缘则常交好运，最好念佛有点声音，默念的话容易打妄想。
2、能否随处可念？ 一定要在家佛像前念吗？其他地方（比如办公室，走路上等等）可念吗？
答：随处可念，在家佛像前念当然更好，看到佛像可以提起觉照，为了不影响别人，有的地方易默念。
3、可以去掉“南无”二字吗？ “南无”是什么意思？
答|可以，“南无”是皈依的意思，表示恭敬。
4、躺在床上睡觉，还没睡着时可在心中默念吗？
答：躺在床上、在洗手间应默念。
5、念名号需要回向吗？
答：念“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”如果能回向求生西方极乐世界，临终能得西方三圣前来迎接。
6、有其他禁忌吗？
答：一分恭敬得以分利益。
《佛说阿弥陀经》译白
是这样的我亲自听闻，有一个时候释迦牟尼佛在舍卫国祗树给孤独园。与佛在一起的有一千二百五十人大德出家众，都是大阿罗汉，大家都认识：有长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿（nóu少/兔）楼驮，有这么多的大**。
还有许多菩萨、大菩萨：有文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，等各位大菩萨。以及释提桓因等许多天上的人都在一起。
这时佛告诉长老舍利弗，从我们这个世界一直向西方去，经过十万亿个佛国土的世界，有一个世界名字叫做极乐世界，这个地方有一尊佛，名字叫做阿弥陀佛，现在正在那里演说佛法。
舍利弗，这个国土为什么叫做极乐世界？因为这个国土的众生没有种种的苦恼，只有种种的快乐，所以叫做极乐世界。又舍利弗，极乐国土宫殿楼阁之外有七重栏杆围护之、上空有七重宝网、前后相间布列七重行树，皆是四宝所成，而且周遍重重围绕，是故这个国土叫做极乐世界。
又舍利弗，极乐国土有七宝所成的水池，池中的水具有八种功德，时常充足盈满于宝池之中。池底是纯用金沙铺地，四边阶沿，亦都是用金、银、琉璃、玻璃交相合成的。宝池上还有许多楼阁，亦是以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙这七种宝贝庄严雕饰而成。
池内的莲花，有车轮一样大，青色的莲花会放出青色的光来、黄色的莲花会放出黄色的光来、红色的莲花会放出红色的光来、白色的莲花会放出白色的光来，而且这种莲花都是很好很香很洁净的。舍利弗，极乐国土如此美好都是阿弥陀佛的功德所成功的！
又舍利弗，极乐国土常常有很好听的各种**，地面是**铺设的。在昼夜六时中，天上不停地落下曼陀罗花，极乐世界的众生，常常在清晨的时候，各以自己的衣角，装满了美妙的天花，去供养他方世界十万亿佛。只不过一顿饭的功夫，就能回到本来的国土，用过早饭就去绕佛修行。
舍利弗，极乐国土阿弥陀佛成就的功德就是如此庄严美好！
其次，舍利弗，这个国土中常有种种奇妙的各种颜色的鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命的鸟。这种种的鸟，昼夜六时发出柔和清雅的声音来，都是演说五根、五力、七菩提分、八圣道分等种种佛法。
极乐世界的众生，听了这种种法音，大家也一齐称念佛法僧三宝的功德。舍利弗，你不要以为这些鸟是因为有罪才投生到这里的。为什么呢？
因为极乐国土没有三恶道。舍利弗，极乐国土连恶道的名字都没有，怎么会有真实罪报所生之众鸟呢？！这么多的鸟，都是阿弥陀佛为了佛法的宣布流通变化而有的。
舍利弗，极乐国土的微风吹动了行树和罗网时，就会发出微妙的**，好象百千种乐器同时奏响。听到这个**就自然而然生起念佛、念法、念僧的心来。舍利弗，这个国土阿弥陀佛成就的功德就是如此美好！
舍利弗，你的意思怎么样？这一尊佛为什么叫阿弥陀？舍利弗，这一尊佛光明无量，能够遍照十方国土，无能何物都不能遮盖阻碍其光明，所以叫做阿弥陀。
又舍利弗，这一尊佛的寿命及国土中所有人民的寿命都是无量无边阿僧祗劫的长久，所以叫做阿弥陀。舍利佛，阿弥陀佛成佛到现在已经有十劫。又舍利弗，阿弥陀佛有无量无边的声闻**，都是阿罗汉，数量之多无法表示，往生到极乐国土的诸大菩萨也是这么多。
舍利弗，极乐国土阿弥陀佛成就的功德就是这样的美好！
又舍利弗，凡是生到西方极乐世界的众生，都能达到不退地菩萨的位次，还有许多菩萨，就在这一生中就补到佛的位置上，数量非常之多，无法用数字来表达，只能用无量无边阿僧祗来比说。舍利弗，众生听到西方极乐世界这样的美好，就应当发愿，求生到西方极乐世界。为什么呢？
因为可以与最上等的善人相聚在一起。舍利弗，想生到极乐世界不可以缺少善根、福德、因缘。舍利弗，若有善男子、善女人闻说“阿弥陀佛”这个名号，执着不断的念一句“阿弥陀佛”，或一天、二天、三天、四天、五天、六天、七天，念到心中没有杂乱的念头，这一个人临命终时，阿弥陀佛和诸大圣众出现在他面前，使他临终的时候，心中没有妄念，这时就能往生到阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗，我看到有这么大的利益，所以说这么一句话：如果有众生听我讲述了极乐世界的好处，就应当发愿，往生到极乐国土去。舍利弗，就象我现在赞叹阿弥陀佛不可思议的功德利益。
东方也有阿(门＋众)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛，都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛，都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：
你们一切众生，应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。舍利佛，西方世界有无量寿佛、无量相佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛，都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。
舍利佛，北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛，都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。舍利弗，下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛，都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：
你们一切众生，应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。舍利佛，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛，都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。
舍利弗，你的意思怎么样？为什么这部经的名字叫做《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》？舍利弗，如果有善男之、善女人，听了阿弥陀经又能念阿弥陀佛，发愿往生，奉行受持，以及又听了那么多佛的名号，凡是这样的善男子、善女人，都能得到一切诸佛的保护记念，都不会退转于无上正等正觉。
是这个缘故舍利弗，你们都应当相信我的话、及诸佛所说的话。舍利弗，若有人已经发愿、现在发愿、将来发愿，要生到西方极乐世界去的人，这许多人，都不会退转于无上正等正觉的修行道路，在西方极乐世界的国土中，或已经往生了、或现在往生、或将来往生。因为这个缘故舍利弗，所有的善男子善女人如果有信心，应当发愿，往生到西方极乐国土中去。
舍利弗，象我今天称赞诸佛不可思议的功德，所有的佛也称赞我不可思议的功德，而说这句话：释迦牟尼佛能为非常艰难、非常稀有的事情，能够在娑婆国土中、具有五种污染的世界上，劫难的污染、见解的污染、烦恼的污染、众生轮回的污染、寿命不定的污染中，得无上正等正觉，为所有的众生说一切世间众生难以相信的念佛修行法门。舍利弗，你应当知道我在这个五种污染的浊恶世间、做这么难的事情，证得了无上正等正觉，为一切世间说这样的令众生难以相信的念佛修行方法，是为极难！
佛说完了这部经，舍利弗及所有的比丘、一切世间天道、人道、阿修罗道等种种众生听了佛所说的经，大家都欢喜相信领受，礼敬佛陀以后就回到了自己原来的地方。
（请同修指正）
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