1楼：佛慧
真的能！但是只有您自己才能感应的到，别人是看不到的。诸佛菩萨只会加持一种人，就是断恶修善，依教奉行的人。
2楼：摩辣诃
想与佛菩萨感应道交，得先皈依三宝，亲近明师，修学正法，还要有忏悔心、至诚心，要发广大菩提心，才能感应
3楼：彼岸捻花待红颜
当然 念佛成片会和佛菩萨感应道交 你多念佛 功夫到了就会明白了
怎样念佛号和菩萨有感应/怎样念佛号和菩萨有感应
4楼：8万4千法门
我们学佛学了多年跟佛没感应，别求感应，求感应永远没感应，有感应都是魔不是佛，为什么？你不如法。什么才能感应？
清净心才能感应。有求的心，心不清净，被那个求的念头染污了。我们有没有求？
真有求。真有求这个求不可以放在心上，要把佛号放在心上，这个道理不能不懂，我们的愿才跟性德相应。
性德是真空，是无所有，事上要求，理上空寂。所以这个心不能放在心上，事上可以有，心上不能有。事上天天念佛、拜佛，连经上都告诉我们，「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」，事上，这个要知道。
理上没有，理上就是心上，心上真有阿弥陀佛你就做到了。真正发菩提心，菩提心真发了，但是不可以放在阿赖耶里头。
我们用的是妄心，要用真心，真心没有念头，真心就是不起心不动念，我看得清楚，真心看的。起心动念的是妄心看了，不是真心，妄心就生烦恼，顺自己意思的喜欢得到它，喜欢拥有它，这叫烦恼。这完全堕在事一边，理忘掉了，理忘掉就跟大乘不相应，大乘是圆满的智慧、圆满的理体。
这比较难懂，慢慢学。
菩萨能念咒语害人不
5楼：宗阳子
有那个能力，但绝不会那样做。因为菩萨不会让任何一个众生生烦恼。
6楼：xu与佛结缘
菩萨是慈悲的代表怎么可能去害人，不是不能是绝对不会
平时念佛号，佛菩萨有很多个，怎么念？？？念几个？有顺序吗
7楼：渡河香象
不是顺序的问题。念阿弥陀佛就等于念了一切佛，也不必把你知道的佛菩萨都念了。就专念阿弥陀佛或转念观音或地藏菩萨都好，或按印光大师所提倡的念阿弥陀佛配合再念一念观世音菩萨就很好 了。
如何去念，这可是个大学问，很难一句话两句话说清楚，其实印光大师文钞那么多的文章，也都是在讲一个如何把佛念好的问题，也许你问的是念佛有没有什么仪轨仪式吧，那就可以简单一些，上香礼佛后，就念就是了，放下身心世界去专精的念。
8楼：星汉无尘
念哪个都行,不用执着,只要一心虔诚,恭敬就好!哪个顺口就念哪个,没有分别,诸佛菩萨一合相.
9楼：匿名用户
没有顺序，一切随缘。多多念诵佛号，功德无量。
10楼：匿名用户
念一句阿弥陀佛就行 佛号念多了也会夹杂
一心一意念佛号到一段时间是不是有一些感应
11楼：我是婴儿脸
有的，只要你每天精进，坚持不断，不用几天就有感应了不需要那么久，就会出现，但是不必要贪这个感应，你贪这个，魔王就来扰你了，不管看到听到什么，不要去研究
12楼：召唤者的灵魂
自己可以试试，每个人遇缘不同。
13楼：且看天地造化机
念到一定境界的时候你自己就知道了。
14楼：济扬居士
感应是肯定有的，然而并没有什么卵用。
念佛经佛咒真的有作用吗，那只不过是心理暗示罢了，不服的欢迎来辩
15楼：y心静如水
个人的信仰不同，你自己不了解不明白并不代表别人不明白。
黑暗中伸手不见五指，墙角放的斧头你能说他不存在吗？
不用回复，不用采纳！就这样吧......
16楼：匿名用户
你说是心理暗示。那你认为心理暗示是否对人有影响吗？
17楼：书法感恩堂
你念过多少佛咒？达到什么程度？如果没有实践过，你说有用或是无用都没有说服力。
连毛主席都说“实践是检验真理的唯一标准。”我开始并不信佛，但是我采取的是带着怀疑的态度去研究实践，结果证明佛法是非常有用的，尽管有限的科学不能完全解释佛教的原理，但是并不能否认佛教的作用。如果你想以纸上谈兵来论证佛法，哪必定是失败的。
所以，不需要辩。
我一直念佛，念咒语，念观音菩萨，地藏菩萨的名号，为什么生活一点好转也没有，运气感觉越来越糟糕，
18楼：
阿弥陀佛
1.只念一样，念到不生烦恼。
2.不求感应，只求内心清静。
3.诸恶莫作，众善奉行。
4.一念善，福虽未至，祸已远离。
5.好运无需求，求也求不到。有善心和善行，好运自然来。
19楼：匿名用户
念的数量少 .
念菩萨名号是不是每晚半夜内念，七日内是不是真的会得财宝，白天不念是不是，念的时候怎么发愿回向
20楼：匿名用户
你听谁说的念七日得财宝的？念菩萨名号
，比如地藏菩萨名号，什么时候什么地方都可以念。你为了求财，当然可以念。但你要知道道理。
财富是果，布施是因。如果你过去世没有种过布施的因，那你怎么念，菩萨也是爱莫能助。建议你可以多做一些上供下施，上供，就是供养佛，供养僧众等等，下施，比如布施乞丐，布施流浪狗，布施饿鬼等。
做这个是种下得到财富的因。特别是供僧，或者你去供养一些大成就者，很多时候即生就可以成熟。念佛菩萨的圣号，任何时候都可以念。
念之前或者你做任何善事之前都要先发愿，我现在做这个善事，是为了一切生命离苦得乐，成就佛果而念的。然后去念佛号或者去供僧。做完了要回向。
以我所做的善根，愿回向一切生命离苦得乐，成就佛果。也愿即生成就财富的果报。你可以这样做。
你感召这种财富的果报的速度和你自己发心的心量大小有关。如果你心里还是自私自利，为了自己一个人享乐得到财富，那做任何善事的果就来的小，来的慢，而且成熟一次之后就没有了。如果你抛弃自我的利益，一心利他，这个果报就来的大，来的快，而且成熟一次还会再成熟。
21楼：潜川
看来您对佛法一无所知呢！我简单的给你解释一下：
1、学佛就是修心，最终是为了明心见性、解脱生死、超越轮回，而不是为了求财求运气，至于学佛的人有钱有地位，那也是修行中顺带的结果，相当于副产品，并非学佛的重点。反过来说，凡是抱着求财、求运气的目的去学佛拜菩萨的，都不会灵验。所以七日之内必得财报就是扯淡的说法。
2、念佛菩萨名号随时随地都可以的，大声念、小声念和默念的效果也是一样的。
3、念经书需要回向，但念佛号最直接，不需要回向的；但若做了，也是好事。附带给您普及一下回向的知识：
回向我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报：
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？
其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
**某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，**某某某真心求忏悔！
时能不能持念佛经，持诵佛菩萨圣号，真
22楼：潜川
可以的，效果是一样的。
佛菩萨以四种方便度人，
一、相貌
二、身行
三、传法 四、名号。所以，观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号，皆可得福得度。
大家都知道一句话，说：“念佛一声，福积无量，礼佛一拜，罪灭河沙”。六道苦众，皆是受报而生。
我们来世间为人，就是来受报的，受自己前世造作的福报或是恶报，一切苦乐皆不出此二者。福报大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。恶报多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆横生。
反之亦然。
所以礼佛时我们应收心摄念，观瞻佛菩萨的端严相貌，观想佛菩萨的身教，依止佛菩萨的法度，称念佛菩萨的名号，一心礼拜佛菩萨像，才能令自己灭罪得福，善增恶减，福长罪消，自可改变境遇，所处安泰自在，最终得度苦海，解脱生死，超越轮回。
——念佛号和佛经就是属于佛菩萨度人的第
三、四种方便法门。