汪曾祺与沈从文的关系是什么,汪曾祺与沈从文的关系

2021-02-10 06:52:12 字数 2826 阅读 4310

1楼:瑶影沧笙

师生关系

著名作家汪曾祺在回顾自身的成长经历时,曾不无自豪地说:“沈先生很欣赏我

汪曾祺与沈从文的关系

2楼:可曾记得那春天

汪曾祺与沈从文是师生关系。沈从文是汪曾祺的老师。

汪曾祺曾写过一本书,叫《我的老师沈从文》。

汪曾祺在西南联大拜沈从文为师。

补充:师生关系:教师和学生在教育、教学过程中结成的相互关系,包括彼此所处的地位、作用和相互对待的态度等。

师生关系既受教育活动规律的制约,又是一定历史阶段社会关系的反映。良好的师生关系,是提高学校教育质量的保证,也是社会精神文明的重要方面。新型师生关系应该是教师和学生在人格上是平等的、在交互活动中是民主的、在相处的氛围上是和谐的。

师生关系是教育活动过程中最基本、最重要的的关系。

3楼:静静

师生,汪曾祺师从沈从文

4楼:力铄边灵松

一“沈先生读了很多书,但从不引经据典,他总是凭自己的直觉说话他的湘西口音很重,声音又底,有些学生听了一堂课,往往觉得不知道听了一些什么但是你要是真正听‘懂’了他的话,——听‘懂’了他的话里并未发挥罄尽的余音,你是会受益匪浅,而且会终身受用的,听沈先生的课要‘举一隅而三隅反’”多年后,汪曾祺老回忆他的老师沈从文先生如是说。汪老当年投考西南联大当然不能说是冲着“沈从文”这三个字去的,但这三个字无疑对他很有吸引力,在报考前他就想到了的。这吸引力终于使他成为沈从文的入室**,且成了沈从文的得意高足。

在文学史上,说到师生之间的指导与尊敬,先辈对于后辈的提拔与奖诱,能与福楼拜、莫泊桑这对师生比肩的,到目前大概只有沈从文、汪曾祺了。

二沈从文先生教学生有个特点,他不赞成命题作文让学生自己写,爱写什么就写什么。他写读后感,有时比学生的原作还长。汪曾祺老写了一篇**《灯下》,写得很不成熟,沈先生却从中看出汪老善于白描,,赞叹汪曾祺老能抓住富于特征的细节——作为老师是应该多多肯定学生的才能的——他还找来几篇名笔下类似《灯下》写法的作品给汪老借鉴(他待学生这样),如此汪老的进步就快,在沈先生的指导下,他将《灯下》改写成《异秉》,经沈先生推荐发表了(三十多年后,汪老根据回忆重写《异秉》自然是后话了)。

沈从文先生有时也出题目给学生做,比如“我们的有小庭院有什么?”“记一间屋里的空气”。为什么这样的题目?

用沈先生的话说,那是“先得学会车零件然后才能学组装”。正是这种教学法发展着汪曾祺老的写作才能。

沈先生是很早就看出汪老的写作才能的,他对汪说,“你懂得如何用笔写人写事。你不仅有这种才能,而且有这种理解。在许多问题上,理解有时其实还比才能重要!

”他向文艺界推荐他这位年轻的学生时,只轻一句:“他的**写得比我好。”也许有人会奇怪,沈从文先生的这些话对于当时的汪老来说岂不是太过奖了,只怕徒增汪的傲气。

这是有原因的。沈先生发现这位学生的文学天分时,同时也发现这位学生经受生活的磨练不多,遇到逆境,即易灰心,甚至产生颓废情绪做学生时,汪老就常借酒浇愁,初到上海,一时找不到工作,他的情绪很坏,甚至想到自杀;离开上海到北平他仰天长叹:“北方就接纳我!

”正因这样,沈从文先生才一再鼓励他,“你应当在任何情形下永远不失去工作信心……始终保持用笔的愿望和信心!”汪老在困难时总能得到沈先生的帮助。若非沈从文先生,实在很难想象汪曾祺老今日的模样(去看看汪回忆沈的文章吧)。

沈之于汪,亦师亦父,甚至畏友,汪老继承的不但是沈先生的**衣钵,还继承了沈先生对于生活的态度(想想沈一生的经历吧)。汪曾祺老今日的作品之所以温情脉脉,只怕与他在沈从文先生那里感受到的爱不无关系。

三汪曾祺老的**皆为短篇,素有当代短篇**掌门人之誉。他的**,重语言,重技巧,重文体,读来韵味十足,是诗,亦是画,文风与沈从文先生一脉相承有发展。读他的《大淖记事》,自然而然会想起其师的《边城》,读他的聊斋系列,不想起其师的佛经故事都难。

就是写游记,他的《岳阳楼记》和其师的《桃源与沅州》开头的口气也如出一辙——沈从文先生说,“全中国的读书人,大概从唐朝以来,命运注定了应读一篇《桃花源记》,因此把桃花源当作一个洞天福地。人人皆知道那地方是武陵渔人发现的,有桃花夹岸,芳草鲜美。远客来到,乡下人就杀鸡温酒,表示欢迎”,而汪曾祺老,“岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建,但在一般中国人印象里,它是藤子京建的中国过去的读书人很少没有读过《岳阳楼记》的”当然,这两篇文章还是很不一样的,可是这样一比较,不也可以看出一点名堂来吗?

我并不是说汪老是沈从文第二,其实这对师生都是不可替代的,在文学史上都不是可有可无的。不谈别的,只听听读者的反映就知道了。当年有人读了沈从文先生的**,说,“读了沈先生的**,我才知道,原来**可以这样写的。

”汪曾祺老以一篇《受戒》轰动文坛时,一些中青年作家吃惊的发现,“原来**可以这。”这对师生各自创造了不同凡响的文体,当就这一点而言,就非一般作家所能及了。

四前面说了,听沈从文先生的课要“举一隅而三隅反”,我们来看汪曾祺老是怎样“三隅反”的。他在《沈先生在西南联大》一文中云:

“我写了一篇**(内容早已忘记干净),有许多对话,我竭力把对话写得美一点,有诗意,有哲理。沈先生说:‘你这不是对话,是两个聪明脑壳打架。

’从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话,要尽量写得朴素。不要哲理,不要诗意。这样才真实。

“沈先生经常说的一句话是:‘要贴到人物来写。’很多同学不懂他的这句话是什么意思。

我以为这是**学的精髓。据我的理解,沈先生这句极其简略的话包含这样几层意思:**里,人物是主要的,主导的;其余部分都是派生的,次要的。

环境描写,作者的主观抒情、议论,都只能附着于人物,不能和人物游离,作者要和人物同呼吸、共哀乐。作者的心要随时紧贴着人物。什么时候作者的心‘贴’不住人物,笔下就会浮、泛、飘、滑,花里胡俏,故弄玄虚,失去了诚意。

而且作者的叙述语言要和人物相协调。写农民,叙述语言要接近农民,;写市民,叙述语言要接近市民。**要避免‘学生腔’。

”代代相传的一脉**法门就这样继承与发展着。

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