1楼：匿名用户
jiē dì jiē dì
bō luó jiē dì
bō luó sēng jiē
dì pú tí suō pó hē
揭谛揭谛
波罗揭谛
波罗僧揭谛
菩提娑婆诃
《揭谛揭谛波罗揭谛波 罗僧揭谛菩提娑婆诃》.请问这句是什么**里面的，还有怎么读呀，标准的。
2楼：匿名用户
bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般 若 波 罗 蜜 多 心 经
guān zì zài pú sà xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí ， zhào jiàn wǔ
观 自 在 菩 萨，行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时， 照 见 五
yùn jiē kōng dù yī qiē kǔ è shè lì zǐ sè bù yì kōng ，kōng bù
蕴 皆 空，度 一 切 苦 厄。舍利 子，色不 异 空， 空 不
yì sè sè jí shì kōng ， kōng jí shì sè shòu xiǎng xíng shí yì fù rú
异 色，色即 是 空， 空 即 是 色。受 想 行 识，亦复 如
shì shè lì zǐ shì zhū fǎ kōng xiāng bù shēng bù miè bù gòu bù jìng
是。舍 利 子，是 诸 法 空 相，不 生 不 灭，不 垢 不 净，
bù zēng bù jiǎn shì gù kōng zhōng wú sè wú shòu xiǎng xíng shí wú yǎn ěr
不 增 不 减，是 故 空 中 无 色，无 受 想 行 识，无 眼 耳
bí shé shēn yì wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ wú yǎn jiè nǎi zhì wú yì
鼻 舌 身 意，无色 声 香 味 触 法，无 眼 界，乃 至 无 意
shí jiè wú wú míng yì wú wú míng jìn nǎi zhì wú lǎo sǐ yì wú
识 界，无 无 明，亦 无 无 明 尽，乃 至 无 老 死，亦 无
lǎo sǐ jìn wú kǔ jí miè dào wú zhì yì wú dé yǐ wú suǒ dé gù
老 死 尽。无 苦 集 灭 道，无 智 亦 无 得，以无 所 得 故。
pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài wú guà
菩 提 萨 埵，依 般 若 波 罗 蜜 多 故，心 无 挂 碍。无 挂
ài gù wú yǒu kǒng bù yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng jiū jìng niè pán sān
碍 故，无 有 恐 怖，远 离 颠 倒 梦 想， 究 竟 涅 盘。三
shì zhū fó yī bō rě bō luó mì duō gù dé ā nuò duō luó sān miǎo sān
世 诸 佛，依 般若 波 罗 蜜 多 故，得 阿 耨 多 罗 三 藐 三
pú tí gù zhī bō rě bō luó mì duō shì dà shén zhòu shì dà míng zhòu
菩 提。故 知 般 若 波 罗 蜜 多，是 大 神 咒，是 大 明 咒，
shì wú shàng zhòu shì wú děng děng zhòu néng chú yī qiē kǔ zhēn shí bù xū
是 无 上 咒，是 无 等 等 咒。能 除 一 切 苦，真 实 不 虚。
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu jí shuō zhòu yuē
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。即 说 咒 曰：
jiē dì jiē dì bō luó jiē dì bō luó sēng jiē dì pú tí sà pó hē
揭 谛 揭 谛，波 罗 揭 谛，波 罗 僧 揭 谛，菩 提萨 婆 诃。
唐三藏法师玄奘译
http://zhidao.baidu.***/question/84329196.html
3楼：匿名用户
这个是般若多罗蜜多心经里面的词句。标准的阅读顺序是：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
按照字的正常的音来读即可。这个心经是整个大乘般若经的精华。南无阿弥陀佛。
揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃 怎么读
4楼：蚊蚊哥哥
gadia gadia balagadia balasengadia bodisvha
读音：【嘎爹 嘎爹 吧啦嘎爹 吧啦桑嘎爹 啵帝撒嗦哈】以上纯粹个人学习所知，仅供参考！
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无十方世界一切诸佛菩萨及诸天龙八部众圣
5楼：唯梅子
应该读做这个音：
噶德噶得．巴拉噶得．巴拉桑噶得．菩提撒哈．
6楼：李灵桑
jie di jie di[- \ - \],bo luo jie di[- / - \]bo luo seng ji di[- / - - \]
pu ti sa po he[/ / \ - -]大括号里的音调
嗡,揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃.这是什么咒?
7楼：匿名用户
观世音菩萨的咒语
"揭谛"的意思是"去"。从痛苦中走向解脱，从无明中走向觉照，从二走向不二。"揭谛揭谛"的意思是"去呀，去呀"。
"波罗揭谛"的意思是"走过所有的道路到彼岸去啊"。所以这个咒语的语气是很强的。去呀，去呀，走过所有的道路去彼岸啊。
在"波罗僧揭谛"中，"僧"的意思是每一个人，僧伽，众生的全体。每个人都到彼岸去。"菩提"是内在的光明，是觉悟，或者觉醒。
你观照着，这种实相观使你获得了解脱。"萨婆诃"是一种喜悦或兴奋的呼喊，就像 "欢迎！"或"hallelujah！
"。"去呀，去呀，走过所有的道路，大家都到彼岸去啊，觉悟了 ，萨婆诃！"。
这就是观音菩萨所说的话。
8楼：匿名用户
没有“嗡”，应该是“揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧 揭谛菩提萨婆诃”
出自《般若波罗密多心经》，咒是密说，是真言
9楼：琉璃光
《心经》里的，
。。。。。。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：
10楼：窈窕淑鬼
自渡吧，自渡吧，快快自渡！
不过凡咒语念就是，不译其义，因为译了会让我们这些凡夫产生分别念，还是别**竟好．
11楼：耀修
《般若波罗蜜多心经》后面的咒语！
12楼：无智无德
是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒
13楼：杜镇洪
希望朋友们都能熟背心经，为每分钟两遍为最佳，每天有时间多多背诵，自然明了佛法真谛，南无阿弥陀佛。
14楼：哥依然是帅
**要你们懂得“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”，这个意思就是说，菩萨啊菩萨，大智慧要到达彼岸。也就是说，我们拥有了菩萨的智慧，我们才能用这种智慧进入菩萨的境界，才能到达彼岸。所以，拥有这个智慧，你才能来去自由，对不对啊？
举个简单例子，你开车想快点，你想早点回到家，你想早点到公司去上班，你有你的自由，别人有别人的自由，你想在马路上自由地来来往往，你想不看红灯就开过去，反而越来越慢，而且会撞车，对不对？如果你想来去自由，你是不是应该在自己的心中懂得一个戒律，你才能开车自由？碰到红灯停下来，等到绿灯你再往前开，这个才叫来去自由，真正的自由是守戒之后的自由，而不是你想干什么就干什么，否则你不但没有获得应有的自由，反而会增加麻烦，所以，你必须如理如法地学佛，你才能来去自由啊。
大家都在拼命地修心，如果你不修，想想看，你能到天上去、到人间来，来去自由吗？好像有来，好像有去，就叫如来。懂得这个心，我明白了这个心不能有障碍，我要对别人诚心，我不能害别人，否则我会很难过，我做任何一件事情，我要对得起自己的良心，我不赚你的，我不害你，这才叫心无罣碍啊。
你是怎么样让自己的心有罣碍了的呢？因为你的心占了人家的便宜，你想心不占人家的便宜，最好的办法就是心无罣碍，就是说，我从来没有想从你身上得到什么，那么你才能跟别人自由自在地交谈。如果你今天跟这个人交往，你想从他身上得到什么，你一定话也讲不清楚，意识表达不明白，颤颤巍巍地不敢看对方，因为你心里有自己的目的啊。
人要学会无罣碍，就是来去自由，《心经》里面讲“无罣碍故”，所以人不能有罣碍啊，来去自由就是让你心无罣碍。
人生是什么？很多现实的人说，人生就是一场梦，但是**说，他们说错了，人生不是一场梦，人生是游走于梦中和梦醒之间，就是要你在梦中创造一个良好的、善良的、慈悲的心境，当你梦醒的时候，你才能回到你应该回到的家园。寿命又是什么呢？
很多人说，寿命无非是江山几度更替。最近有一个1921年出生的老人家走掉了，他就是经历了清朝、**，一直到中华人民共和国，江山的几度更换老人家都见证了，但是他这个寿命看到的只是人间的争斗和执着，而我们真正的寿命是什么？就是要为众生服务，要学会为众生活着，就像我们伟大的佛陀，为了众生他付出了自己的一生，为了众生他寻找了一个解脱人间苦难的方法，那就是最后他传来人间的一直到现在我们还在受益的佛法。
----心无罣碍 才是真修（恭录部分）
揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃 什么意思
15楼：曹晓山
此语句为心经梵语咒文，意译为华语大致为：
来吧，来吧，赶快过来吧，到达智慧彼岸。又或解为：去吧，去吧，大家都过去吧，到达智慧解脱的彼岸。
1.揭谛揭谛：揭谛者人空，又揭谛者法空，人法俱空，二空全忘也。道云，身心不动之后，复有无极之真机。
2.波罗揭谛，波罗揭谛者，到空无所空是也。仙师云，既无所空彻底净；虎眼禅师云，不识亦空着所空，若是既无所空。
3.波罗僧揭谛，波罗僧揭谛者，是诸佛清净境界也，五欲尘劳，染污不得，如仙佛慈愍众生，随机应化，救度群迷。
4.菩提萨婆诃，大颠云，菩提是初，萨婆诃是末，且修行人起初，先须发菩提心，勇猛精进，日夜为道。
揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃什么意思
1楼 这是为钝根人巧说般若。愚痴的众生听到般若，不容易信受。尤其是众生一向执有，听到经中一再说空，与他们的本心相违，极难信受。 所以般若不易宏传。大概佛灭五百年后，特别是在千年以后，佛法为了适应时机，采取通俗路线，或者是迎合低级趣味。因为这样，才容易使世人信受。 所以印度的后期佛教，为了适合当时印度...