1楼：匿名用户
“佛”的藏文是“桑杰”。“桑”的意思是“净化”或“净除”，即达到全然的证悟时，一切障碍或瑕疵皆已完全净除；“杰”是指佛果的诸种功德都已经“完全开展”、“完全显露”。
洛桑在藏语中是什么意思？
2楼：匿名用户
在**“洛桑”大多是男人的名字.
“洛”是指心、思想、心境.
“桑”是善良、好的意思.
“洛桑”是心地善良、思想纯洁、心境纯净的意思,代表了父母期望儿子成为善良好人的心愿.
3楼：匿名用户
在藏语中"洛桑"意为善慧。
4楼：霜
…………
……藏獒就要叫藏语阿.?
…你还是让它农转非嘛.
……或者.我觉得‘猪不如’也好听嘛.
…猪,狗不如
5楼：匿名用户
别叫洛桑 演员洛桑那麽早就离开了世界 不吉利 还不如叫扎西德勒 吉祥如意的意思
6楼：匿名用户
的确,叫"洛桑"不大好,不吉利
7楼：匿名用户
意思为不吉利，不祥。
8楼：温娅辟碧白
洛桑（罗桑）=心地善良
格桑花中的“格桑”在藏语里是什么意思？
9楼：匿名用户
在藏语中，“格桑”是幸福的意思 格桑花学名叫“金露梅”，花瓣是黄色的，在藏区素称格桑花。格桑花---吉祥的格桑花生长在海拔5000米以上，属翠菊科的格桑花，就是杜鹃花，又称娑萝，它的故乡是**、青海、川西、滇西北那无边的大草原，被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花，也是**首府拉萨的市花。
它喜爱高原的阳光，也耐得住雪域的风寒。格桑花随着季节变幻，颜色也会转变，它美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔，格桑在藏语里是幸福的意思，所以也叫幸福花.
10楼：岁月就这么说
格桑花又称格桑梅朵，具体为何种植物存在广泛的争议。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。
高僧传说
很久很久以前，藏族地区暴发了一场严重的瘟疫，人们一批批地死去，当地的部落首领想尽一切办法也无法解决。直到有一天，一位来自遥远国度的活佛途经这里，利用当地的一种植物**了大家。但为了给百姓医病，这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。
由于语言不通，人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”——用来治病的植物。于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。
从此，草原上最美丽的花则被称为“格桑花” 。
天神传说
“格桑”本来是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。由于人类的贪婪和无知，肆意滥杀草原上的生灵，激怒了上天，于是上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类。“格桑”到人间以后却发现，长期的战争已经使这片大地没有了生机，到处瘟疫肆虐。
于是，天神违背了天命，帮助人类战胜瘟疫，给人类以改过自新的机会。人类为了纪念那位拯救他们的天神，便用人间最美丽、最幸福的事物，也就是格桑花来纪念他。
11楼：匿名用户
格桑在藏语里是幸福花 生长在海拔5000米以上，属翠菊科的格桑花，就是杜鹃花，又称娑萝，它的故乡是**、青海、川西、滇西北那无边的大草原，被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花，也是**首府拉萨的市花。
它喜爱高原的阳光，也耐得住雪域的风寒。格桑花随着季节变幻，颜色也会转变，它美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔，格桑在藏语里是幸福的意思，所以也叫幸福花 藏族有一个美丽的传说：不管是谁，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。
“格桑”为藏语，即好时光之意，它是说，在春夏之交雪域高原有一个璀璨的好季节，风姿绰约的格桑花儿就会如约来到草原上，为青春亮丽的姑娘们带来好时光，也带来幸福。但此花有毒
12楼：匿名用户
格桑花 植物在藏语中，“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思，“格桑梅朵”，是一种生长在高原上的普通花朵，杆细瓣小，看上去弱不禁风的样子，可风愈狂，它身愈挺；雨愈打，它叶愈翠；太阳愈曝晒，它开得愈灿烂。它就是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。 在藏族眼里，一般叫不出名字的野花都可以称为“格桑梅朵”，现在有关“格桑梅朵”到底是什么花的争议也颇多。
格桑拉是花名,格桑花种名叫“金露梅”，花瓣是黄色的，在藏区素称格桑花。格桑花---吉祥的格桑花生长在海拔5000米以上，蔷薇科委陵菜属，又称娑萝，它的故乡是**、青海、川西、滇西北那无边的大草原，被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花，也是**首府拉萨的市花。 它喜爱高原的阳光，也耐得住雪域的风寒。
格桑花随着季节变幻，颜色也会转变，它美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔，格桑在藏语里是幸福的意思，所以也叫幸福花。
13楼：匿名用户
是圣洁和美丽的意思。
"拉萨"在藏语中的意思是什么?
14楼：永mxy恒
拉萨大昭寺圣殿有一尊释迦牟尼佛12岁等身佛像。据藏文史书记载，这尊佛像在释迦牟尼在世时就已塑好，佛祖亲自为身像开光，散花加持，最后藏于印度金刚座寺。印度国王达尔玛巴拉在位时遭到外道军队的侵略，那烂陀寺被摧，教法几乎被毁，他请求汉地国王支援，汉地国王送去珍宝。
印度国王因得到帮助而击败了外道军队，为了感谢汉地国王的大德大恩，将这尊释迦牟12岁等身像送给了中国。南北朝时这座佛像被迎进中原，后来供奉在洛阳的白马寺。唐太宗李世民当政时，藏王松赞干布派使者请婚，唐太宗把文成公主许配给他。
文成公主进藏前，唐太宗把这尊释迦牟尼12岁等身像赐予公主。起初这尊佛像供于拉萨的小昭寺，松赞干布的尼泊尔妃子带来的一尊释迦牟尼8岁等身像供于大昭寺，松赞干布去世后不久，盛传武则天要攻打拉萨夺回佛像，吐蕃上下十分惊恐，慌忙把大小昭寺里的这两尊佛像作了调换，并把这尊释迦牟尼12岁等身像藏匿在南镜门里面。到了唐中宗时，又有金城公主许配给了藏王赤德祖赞，金城公主提出要看祖奶奶带来的那尊佛像，她来到小昭寺，没有见到那尊释迦牟尼12岁等身像，到了大昭寺也没有见到。
金城公主发现大昭寺只有4间佛堂，和记载中的5间还差1间，她料定还有1间隐秘的内佛堂，于是，她东敲敲，西打打，发现了一扇糊着泥皮的门，打开一看，果然藏着释迦牟尼12岁等身金像。她惊喜万分，把这尊金像安置在殿后净香室中心。后来，**先后发生了两次反佛运动，大昭寺被封禁，这尊佛像被拉出寺庙，饱经了历史的沧桑和风雨。
直到公元11世纪，毁佛藏王达玛乌冬被刺死后，人们又将藏匿在沙堆里的这尊佛像刨出来，重新供在大昭寺。从此，这尊释迦牟尼12岁等身像成为大昭寺的主佛，被称为“至尊怙主”。
拉萨这个地方原来叫“吉雪卧塘”，据说，就是因为有了这尊佛像才改叫“拉萨”，那意思是神佛驻地。**千千万万佛教信徒们把这“至尊怙主”视为信仰的中心，到这儿来朝佛、“八廓”，用各种方式表达自己对佛祖的虔诚与崇拜
拉萨 在藏语里“拉”是神,“萨”是土地,“拉萨”的意思就是神地或圣地
15楼：匿名用户
拉萨是藏语音译，在汉文字面上看不出什么意义，但在藏语里有十分明确的意义。在有些介绍拉萨的文章里把拉萨译成了“圣地”、“佛地”。依我看来这些译法都没有准确地表达出“拉萨”一词的真正含义。
要“拉萨”一词的意思表达清楚，首先要把原文的意义吃透，这是翻译常识。在藏语中“拉”指的是神、佛，“萨”指的是地、地方。这两个字合在一起组成一个名词，这个名词的准确意义应该是神佛所在的地方，那么神佛指是哪个神佛呢？
这是问题的关键所在，要把这个问题说清楚，需要追溯一千三百年前的历史了。
众所周知，公元七世纪的时候，吐蕃王朝第三十二代藏王松赞干布以他强大的实力兼并了临近的部落，而统一了**高原。藏王把都城从山南雅隆迁到今天的拉萨，在这里制定治国方针，发展农牧业，实行开放政策，学习周边国家的先进生产方式，逐渐成为强大的吐蕃王国。当时藏王从大唐迎娶文成公主，从尼泊尔迎娶赤公主，她们从自己的国家带来了许多先进的生产方式、先进的文化，这些在吐蕃地区得到了传播，极大地促进吐蕃社会的发展。
两位公主进藏时还带进了两尊释迦牟尼佛象。这两尊佛像被视为至尊至圣的佛像，藏王松赞干布决定为这两尊佛像修建两座寺庙，让广大信徒朝拜，这就是今天我们可以见到的坐落在拉萨古城**的大昭寺和北面的小昭寺。千余年来藏民族把这两尊佛像所在的寺庙当成神圣的地方，远道慕名而来进行朝拜、祈祷，把供奉两尊佛像的地方称作“拉萨”即神佛所在的地方。
漫长的千余年间，拉萨发展了，成为一座城市。原来佛所在的地方——“拉萨”，自然而然地成为这座城市的名称。这样一来，“拉萨”这个名称与藏王松赞干布时期的吐蕃王朝有着密切的联系。
藏王松赞干布迁都拉萨之前，这个地方又叫什么？我曾经带着这个问题请教过著名藏学家东嘎·洛桑赤列教授。东嘎教授认为：
拉萨河东起墨竹工卡县，西至曲水县与雅鲁藏布江汇合，这条狭长的河谷流域地带包括竹工卡县大部，达孜、拉萨城全部，堆龙德庆县小部，曲水县大部地区。古时候，“吉”氏族的大部分人生在这些地方，因此，这条河叫作“吉曲”河，至今仍然保持着这个称谓，墨竹工卡县和达孜县位于拉萨河上游，称为“吉堆”。拉萨城位于中游，称作“吉旭”，而堆龙德庆县的小部分地区和曲水县的大部分地区位于拉萨河下游，故称为“吉麦”。
在藏语中“吉”指氏族。“堆”指上、中、下的上，“旭”指上、中、下的下，“麦”与“下”同义词。显然这是根据江河流向的上下游起的地名。
另外“吉旭”一词在旧**地方**文件档案中常出现，它所指的地方就是现今拉萨这一带地区。由此可见，拉萨还没有发展成城市规模的时候，这个地方叫“吉旭”。 “吉旭”逐渐演变成“拉萨”，这是拉萨城名的起源、发展、变化的过程。
我觉得这是一个可以让人接受的说法。如此说来，“拉萨”这个城名的**算是比较清楚了，我们再也不必为“拉萨”一词被译成“圣地”或者“佛地”而争论不休了。另外，我给大家讲一讲一个有趣的事情，也许它会帮助你了解“拉萨”名称的含义。
如今拉萨城里中巴汽车穿梭来回跑动，车上的售票员向行人高声叫喊“拉萨，拉萨，有人到拉萨吗？”售票员高声叫喊当然是为了多招徕几个客人，他怎么也不会想到自己正跑在拉萨街道上，可有心的行人觉得纳闷，这车正在跑的路不是拉萨街道吗？难道说中巴车上的售票员喊错了吗？
其实售票员没喊错，行人也没听错。在地道的拉萨人眼里，通常习惯上所指的拉萨就是大昭寺为中心的古城区，连布达拉宫脚下的雪居民区都没算在拉萨的范围内。原来中巴车售票员喊的拉萨就是大昭寺附近的汽车终点站。
由此可见，人们习惯上指的拉萨就是神佛所的大昭寺附近地区。
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