1楼：匿名用户
色彩之于我们的意义，通常有两个层面：其一是个人层面，主要表现在个人对于某种色彩的喜好；其二是社会层面，表现为社会群体对某些色彩的象征意义，具有共同的观念。
中国古人对色彩的重视，要远远大于现代人。从社会层面来看，我国古代长期以来形成了以青、赤、黄、白、黑五种颜色为“正色”的色彩体系。这五种正色可以说是中国文化的五种“底色”。
它们源自中国传统的五行观念。
“五行”，是中国传统文化的基础理论之一，也是一套复杂的系统。比如五行与五方相配：东方属木，南方属火，**属土，西方属金，北方属水；五行与五季相配：
木主春，火主夏，土主季夏，金主秋，水主冬（季夏是夏季的最后一个月）；还有五行与五色相配：木色青，火色赤，土色黄，金色白，水色黑；等等。
这套系统对我国古代很多方面影响都非常大，上至皇权统治——由战国时期的阴阳家邹衍根据“五行”理论提出的“五德终始说”，自秦朝开始被正式采用为王朝更替的理论依据。按照该说，黄帝朝为土德，尚黄；夏朝为木德，尚青；商朝为金德，尚白；周朝为火德，尚赤，这是按照五行相克的顺序，秦代周，水克火，故秦始皇以水德自居，以黑色为正色，朝服、旌旗等以及礼仪大典中，一律都采用黑色。
下至百姓生活的方方面面——比如夏天万物生长茂盛，红红火火，兴旺发达，夏属火，色赤，故民间以红色为喜庆的吉服；秋天和冬天是万物从衰老到死亡的季节，秋属金，色白，冬属水，色黑，故民间的丧服从白从黑；而春天的绿色（春属木，色青）被视为生命的象征，其意义则是不言而喻的。另外土在五行中居于**，最尊贵，故土之黄色常被用作皇帝的专用服色。
“五色”体系**于“五行”。不过我们还要进一步追问，为什么是这五种颜色，并与五行相配呢？
一种解释认为，这是古人通过感性观察，从五方五季的对应关系推导出来的：春木东方，春天万木争荣，一片新绿，故木的颜色为青；夏火南方，夏天、南方天气炎热，骄阳艳艳，故火的颜色为赤；秋金西方，西方太阳西沉，秋天阴气始生，万类霜天，故金的颜色为白；冬水北方，寒气从北方而来，冰雪皆可还原为水，而水严峻深刻，故水的颜色为黑；**厚土，土的颜色为黄。
另一种解释则认为，五方五色可能是参照中国大陆的土壤分布而来。万国鼎先生在《中国古代对于土壤种类及其分布的知识》一文中指出：“古代都城所在地的陕西与河南是黄土区域，南方有红壤，北方有黑色灰化土，都很明星，西方有盐渍土，干燥时土面现白色，西北大面积的沙丘、灰钙土、漠钙土等颜色也较浅，东方则湿润时土呈青灰色，也还勉强说得通。
也许古代创建五色方位的时候，是参照实际土色分布的。”
正是由于一方土代表一方的疆域，所以在我国古代，“五色土”又成了天下的象征，古代帝王会在代表江山社稷的社稷坛中堆放五色土，五色土由各地进贡而来，表明“普天之下，莫非王土”~
中国古代最尊贵的颜色
2楼：匿名用户
古代中国社会中，身份是有颜色的，不同的色彩对应的是不同的身份。反过来，不同的身份，也有不同的色彩。身份色彩体现的纲常伦理、尊卑等级，不可僭越，这就是儒家们所热心制定和维护的礼法。
皇帝垄断了黄色。不过黄色成为皇帝的专用色，是从隋唐之际开始的。从此一直到溥仪滚出紫禁城为止，一千多年的时间，大自然造化的黄色，成为皇帝的禁脔。
皇帝为什么垄断黄色呢？因为黄色是太阳的色彩，而皇帝就是人间的太阳。明朝禁止臣民用黄，所有的黄，包括柳黄、明黄、姜黄诸色都禁止民间使用。
清朝甚至禁止与黄色接近的香色、秋香色、米色等。乾隆时期皇帝的一则措辞严厉的诏令说，民间如有违反，加罪论处。只有皇帝特别恩赐的才可用，如黄马褂之类。
末代皇帝溥仪在他的回忆录中说，在他作为逊帝，权威仅仅在紫禁城中有效的日子里，还因为发现他弟弟溥杰的衣袖中有一种什么黄色而严加斥问，吓黄了年幼溥杰的小脸蛋。
高级**垄断了紫色、红色。杜甫诗中说，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。只有达官显贵才可以用朱红色的大门，不但老百姓不能用，低级**也不能用。
唐朝规定，三品以上的**和亲王的官袍是紫色，五品以上是朱色。这就是把飞黄腾达的人形容为“大红大紫”的原因。明朝取消了几百年来最为高贵的紫色，以红色代替，规定一至四品绯色，绯色就是红色，从此，鲜艳的大红色是黄色之后的最高贵的色彩。
大红大紫的鲜亮色彩被中高级**垄断了，给下级**剩下的就是一般的色彩了。唐朝规定五品六品的低级**只能穿绿色，八品九品是青色；明朝规定五至七品青色，
八、九品绿色，基本打了个颠倒。但无论青色还是绿色，都是并不鲜亮的色彩。白居易《琵琶行》写道，“坐上泣下谁最多，江州司马青衫湿”。
白居易当时被贬谪，当了江州司马，是一个品级低下的小官，只能穿黑糊糊的青衫，不但没有面子，而且情绪也很糟糕，以致一个歌女的一曲琵琶，就勾起他满腹泪水。
只有**才有资格用紫色、红色的服饰，所以，官迷们对于紫红深怀渴望期盼之情。白居易写诗说，“吾观九品至一品，其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。
”从这种说法也可以看出，他的心理并不平衡，不过自我安慰而已。对于低级**的艳羡，富有人情味的皇帝大概也考虑到这种心理，因此在严格不同身份等级**服饰色彩的规范的同时，又格外开恩，制定了“借绯”、“赐绯”、“借紫”、“赐紫”制度。所谓“赐”和“借”，无非是说，虽然按照你的官品，你还没有资格用这个色彩，但是在一定条件下，可以开恩赐给你这个资格，或者开恩权且借你这个资格，使用这种色彩。
以白居易为例，唐制，没有达到穿红袍资格的都督、刺史等**，可以“借绯”。白居易当上忠州刺史就享受了“借绯”的待遇，他羞涩地说：“假著绯袍君莫笑。
”到了50岁那年，他终于真正熬够了服绯的资格，如愿以偿地穿上了大红袍，他得意地说：“五品足为婚嫁主，绯袍著了好归田。”一副衣锦还乡，功成名就，志得意满的样子。
不过绯色上面还有更高贵的紫色，当官一场，没有穿上紫袍，总是遗憾。大和元年，白居易拜秘书监，散官为中大夫，官品是从第四品下，不具备穿紫袍的品位，但皇帝开恩“赐紫”，白居易自豪地说：“勿谓身未贵，金章照紫袍。
”作为人臣，能够穿上紫袍，是尊贵之极了。紫袍之上，就只有黄袍最尊贵，可那是皇帝专用的，人臣，除非谋反，想都别想。事实上，皇帝开恩，不管“赐”什么“借”什么，都不会出现“赐黄”“借黄”这样的制度，皇帝专用的黄色是绝不出借的，绝不许他人染指的。
**垄断了色彩，留给老百姓的基本上就只有最黯淡、最难堪、最普通的色彩了。在历史上，老百姓的衣服总以本色为主，因为印染技术低而成本高，老百姓奢侈不起。所谓本色，就是说做衣服的纺织品原料的本来色彩是什么，它就是什么颜色。
古代老百姓只能穿麻布衣服，麻布的本色就是灰白色的，所以老百姓也叫“白衣”。老百姓除了穿麻布，还穿用牛毛织成的褐，由老百姓而当官，就叫做“解褐”。实质上褐不但是牛毛织成的衣服，而且也是做这种衣服的原料牛毛的自然颜色。
“衣褐”也就是老百姓的身份标志。
灰白和褐色不过是老百姓生活困难，穿不起光彩鲜艳好衣服的不得已选择，但国家也规定这些颜色是老百姓法定的不可改易的颜色。宋太宗就明确规定各色胥吏、平民、商贾、工匠、占卜以及不隶属于官府的民间艺人，其衣装颜色，一律只能使用白与黑。因此，“皂隶”成为胥吏之类贱民的别称，“青衣”也成为婢女的代称。
这样的规定基本上延续到帝制末年。
像低级**艳羡高级**的大红大紫一样，富有的老百姓也艳羡**的服饰器用的亮丽色彩，千方百计要追逐模仿的。这种模仿破坏了儒家和皇权精心设置的纲常伦理和身份等级，是僭越逾制，要被严加追究。但法网还是禁不住人们对色彩斑斓生活的向往，色彩逾制也是历史上常见的事。
不过千万不要认为国家对于身份色彩的制度只是一纸具文，到溥仪**为止，中国老百姓谁也不敢服用皇家专用的黄色，就是明证。
3楼：寒溪钓叟
不同时期具体情况不同，秦朝认为自己于五行中属水德，水色黑，故尚黑。汉属火德，尚红。魏晋南北朝时期，五胡乱华，朝代更迭，政权林立，服色也比较混乱。
自隋唐以后明黄色作为天子专用被皇家垄断。
秦朝：黑色
汉朝：黑色，红色
隋朝：皇帝明黄色，臣属依次为：紫、红、绯、青、黑。
唐朝同上
五代十国时期多承袭隋唐
宋朝：皇帝明黄色，皇族鹅黄色，臣僚依次为：紫、红、绯、青、黑、褐。
元朝：蒙古贵族着裘毡、毛皮等贵重面料。汉族官僚服紫、红、青、皂明朝：皇帝明黄色，皇族鹅黄、香黄、秋黄、紫，臣僚服红、青、褐、蓝、皂、黑。
清朝：皇帝明黄色，皇族（爱新），鹅黄、香黄、秋黄‘米黄、土黄，宗室（觉罗）紫、红，
臣工一律为石青色。
4楼：十万越甲
在周以前为黑色或藏青色；春秋战国以白色或灰白为上、秦汉到隋时以藏红色或深紫色为贵，唐以后就是黄色或金黄色了。
5楼：殉葬的蚊子
黄色，在古代是帝王跟权利的象征。
6楼：定义可
除了皇家专用的黄色是紫色，三品以上衣紫服，以下穿朱服，所以说红的发紫
7楼：匿名用户
每个朝代不完全相同，如汉朝崇尚土黄，清朝崇尚明黄。
8楼：蓝非嫣
开始是黑色，后来皇室在正规场合大多用明黄色，有时喜庆日子用红色
9楼：琉冈
黄色，皇帝的龙袍代表九五至尊
10楼：千层底布鞋店
肯定是黄色的了、黄马甲、皇上的服装都是黄色的、普通人家不能用黄色的衣物，，，
11楼：殤傷·玄元
历朝历代最高的冕服都是上玄下纁（因为天地玄黄，黑色代表天，纁色代表地）。除黑色之外，而每个朝代都有自己所尊的“德”，五德又有不同颜色来代表，如汉朝尚火德，所以尊红色。洪武三年，“诏考历代服色所尚。
礼部奏言：‘历代异尚夏（木德，本应尚青）尚黑，商（金德）尚白，周（火德）尚赤，秦（水德）尚黑，汉（火）尚赤，唐（土）服饰尚黄，旗帜尚赤，宋（火）亦尚赤。今国家承元之后，取法周、汉、唐、宋以为治，服色所尚，于赤为宜’。
於是明朝尚红，但皇族颜色用的较多的是黄色，而赭黄色只有皇帝才能用，其次才是红色。
中国古代五种正统颜色是：黑白红黄青.......这五种是最尊贵的颜色说明黄和喜**的孩纸拖出去打屁屁哦！
中国古代喜欢高雅，而不是庸俗的“热闹、喜庆”
古籍基本知识什么是古籍古籍是中国古代书籍的简称
1楼 拉布拉多 古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书 档案 书籍三重意义 2楼 匿名用户 古籍是中国古代书籍的简称 正确 ！ 古籍基本知识什么是古籍古籍是中国古代书籍的简 3楼 匿名用户 古籍，是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古...
中国古代说八拜之交，你知道都说的是什么吗
1楼 纯洁舞动丶s棬 我们常说八拜之交，可你知道中国古代俗语八拜之交都是什么吗？我们今天一起来看看 八拜之交指 管鲍之交 知音之交 刎颈之交 舍命之交 胶漆之交 鸡黍之交 忘年之交 生死之交。 我们一个一个看 1 管鲍之交 管仲鲍叔牙 管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于...
看还真不知道！蔬菜五种颜色的价值你都了解吗详细
1楼 尾束 看还真不知道！蔬菜五种 颜色的价值你都了解吗 大自然中共有五种主要颜色，黄，绿，红，紫，还有白，之所以我们看到万千世界有不同的颜色，其实，原因在于这五种颜色能相互搭配，能调制搭配成不同的颜色，我们的饮食中的蔬菜也是一样，可以说蔬菜的颜色可谓缤纷多彩，有时候从色泽上便可以观察出来他们的营养...