1楼：法藏
此时此刻，，若有见闻者，悉发菩提心，安心念弥陀，同生极乐国！，，，南无阿弥陀佛。。。
2楼：素秋千倾
这个恐怕没有通用
复的吧，既然要追制悼一个人，就请他的亲朋好友，真正了解他一身贡献，所作所为的人，发至内心的好好总结一下，写出来大家看看还有没有要补充修改的，比较稳妥，以尊重逝者为前提，不要图省事，阿弥陀佛
3楼：我要皈依
离红尘，往西方，成佛度众。避垢世，升净土，修心弘法。
有人去世念佛人如何写悼念词
4楼：法藏
念佛人，为亡者，念佛就好！，，因为念佛人，知道其他的形式都是虚假的，此时此刻只有念佛，是真实之利！
佛教悼念师傅的诗词
5楼：法藏
最好的悼念，就是：南无阿弥陀佛！，，念佛回向！
为什么念佛的人都想（往生）死？
6楼：如是我闻
1，念佛戚悄梁的人如果想走就走那高运得是多大的功德和神通2，活着多美好，100年后你又在**呢？
3，我报答父母恩的方法就是帮助父母家人一起往生极乐世界4，我到极乐世界修行成佛之后再来人世间普度众生，能为人民为世界做出更大的贡献，因为那时候我就是一尊佛了，能帮运肆助三界脱离生死苦海。
7楼：宗阳子
人不得不死。古来谁能不死？所以楼主不要责怪什么“你爸妈把你带到这世上容易吗？
辛辛苦把你们养大**，却一心想着死”。衫此如果您有不死的方法，那么我想是不会有人想去桥塌镇死的。既然人都有一死，那么，稀里糊涂的生敏粗，毫无意义的死，那是很没有意思的事情。
所以，佛教徒追求往生，就是为了不再这样痛苦的轮回。
8楼：匿名用户
你说对，更正一亏前下，念佛人不想往生，是注重往生，这就是最终答卷，就好比，学生不是想高考，是注重高考，注重最终的成绩。真正念佛之人，都是如你所说，多对社会作贡献，扶老助残，让世界充满爱，让人间更美好，用掘迹佛家的话说就是，自度，度人，自利，利他，是菩萨的大慈悲判空并心，也叫大爱，所谓广修福田，普度众生，所做所为是一样一样一样的啊。
9楼：匿名用户
有大智慧上上慧根大大福报的人才会选择念阿弥陀佛，你佛橡橡灶的不是想往生极乐世界，脱离轮回得无量寿命永如返远不死。死只会在六道轮回里发生。呵呵梁扮
10楼：钰塑林峰
这个要看你自己站在什么角度来讲，如果生命只有一次，念佛当然没有意义，你这说法就算正确。如果站在生命轮回的角度来讲，你这样的想法就叫鼠目寸光，见识粗浅。一个真正有信仰信佛念佛的人一定是一个有利于社会的人，念佛人不仅要在今生多做利益社会的事情，但是更芹液重要是往生西方净土了生死的事情，往生西方净土后你的能力就不一般了，可以帮助更多更多受苦受难的众生。
就算你不念佛，今生好好孝敬父母，这也不过这一生，算是小孝。来生父母到**去受苦了你就谨敏没有办法了，自己到**轮回都不知道，如果你往祥首枝生了，就可以帮助生生世世的亲人脱离苦海。这才是大孝。
今天你无法证明生命没有轮回，我只要拿出一个轮回真实案例就可以推翻生命一次论。
11楼：云岩子
楼主吧往生的含义搞错鸟扮基、往生的和银主要目的是改变唤缺宴自己的心、只有勤修三业六福。才谈得到往生。而不是消极的盼望等死
12楼：上清通天
对于修佛之人来说父母养育
之恩，老婆子女都只是红尘俗事，顾虑这些就是六根不净，还不能出家，等到真的出家了就表示已经看透了这些，你想的对于他们来说只不过是红尘妄念而已（出家混吃混喝的除外）。然后再分析下佛教徒为什么会这样，佛教徒要分两类，一类是潜心修行的，不求来生，只求靠近真理。还有一类是以今生的修行来换取来生的极乐。
潜心修行的就不说了，你说的主要是那类为了来生享福的人，那就分析下这类人的想法吧。
首先，这类人学历一般不会太高，见识也比较少，所以对于神佛是深信不疑的，你跟他们说没人死过复活之类或者怀疑神佛的真实性，就算你说的再怎么有道理他们都不会听你的。
其次，这类人现实生活条件不会太好，有很多不如意之事，而又无力去改变，所以佛教的六道轮回说和极乐世界对他们有莫大的吸引燃早中力，当然是想早点死了投胎或者进西方极乐，在他们眼里死亡不是一切的终结，而是幸福生活的开始。
最后，这类人说到皮山底是比较自私的，因为他们只想自睁唤己过上好日子，而不去考虑亲朋好友们。
13楼：匿名用户
好想你理解错了 对父母的爱是小爱 对在六道轮回之中的芸芸众生的爱是大爱 佛教追求的是大爱 无缘大慈，同体大悲 你要是理解了就明白了 再有佛教也不是只想往生啊 释迦牟尼佛示现成就无上正等正觉后 为令众生入佛知见 以无量的善巧方便开始了49年的弘法事业 所以佛教是爱亏颂的宗教 是大爱 是教育芸芸众生脱离六道轮回之苦的宗教 要按你的意思 成就阿耨多罗三藐三庆毕菩提之后就应该涅槃啊 可是佛陀没有啊 依然不辞辛苦 大开方便讲堂 指导众生脱离销差郑苦海 这是大爱啊 怎么可以被世俗的小爱所迷失呢
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