1楼：俊临天下
一般都请的是佛教呗，念念经。
2楼：匿名用户
我觉得这种情况你可以去佛寺。专门去请，如果您比较在意这个的话，我觉得这样才会对逝去的老人更真诚。
3楼：大和
这种机器我听说过，但是没有实际用过。如果想请念佛机的话，建议看看周围有没有用过的人，来提供一下哪一种时最合适的。
家中有已故的亲人作怪,已经超度过，还是不奏效。如何破解。
4楼：匿名用户
这种情况一般是已故亲人尘愿未了，需要后人为他多做功德。
5楼：匿名用户
你去问一下大话看有没有办法破解
6楼：匿名用户
心里问题，鄙人不信鬼神
家里老人过世了，办完了丧事，想请一请那些帮忙操办葬礼的人人，敬酒是该说些什么
7楼：匿名用户
家里老有过世，大家受累了，我敬了！
8楼：匿名用户
朋友，家里有人过世，本来就是白事，很多世俗礼节都要免的，礼节全都在丧礼上体现，你在酒桌上还要体现的很完美么？没有人会去介意这个的
9楼：命运之殒
随便说两句感谢的话可就行了。
老人过世放什么样的佛教**
10楼：西安智天
去世，最好的就是“南无阿弥陀佛”的佛号，并指引老人一起念佛，往生到西方极乐净土。
找那种清静悠扬的佛号。最好了
南无阿弥陀佛！
如何知道老人去世后是否已经往生
11楼：匿名用户
往生，你指的是往生到佛净土吧？有多种方式可以知道：
1、老人自己托梦给你，梦中景象非常美好，老人神态非常好，常常坐着莲花，亲口告诉你：我已经往生西方极乐世界或者其他净土。（请看《道证法师：往生者的“托梦”》）
2、老人在临终时，亲口告诉身边的人：西方三圣来接迎她走了，至少应该看到一朵莲花来接她（请看《问：“怎样知道临终人可以往生？
”》）。或者，临终之人梦见西方三圣告诉他，哪一天来接他走(请看《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》：欲往生阿弥陀佛国。
一日一夜不断绝者。其人便于今世。亦复于卧止梦中。
见阿弥陀佛。其人寿命欲终时。阿弥陀佛即化。
令其人目自见阿弥陀佛及其国土。》)。如果是修净土宗且临终念阿弥陀佛的人，就会有西方三圣前来接引；但如果是其他佛菩萨来接，那就靠不住，这叫所修法门和所感结果不一致（请看《净土法门：
学佛人临命终时看到阿弥陀佛现前，才能跟他走》）。
3、在净土宗临终助念组实践中，判断亡人是否往生常根据一个人断气后出现异于常人的瑞相：一是身体放香、面色很好、身体柔软；二是家属半夜时听见空中有仙乐飘飘；三是老人预知时至，明确告诉亲人哪一天什么时候离开这个世界，而且最终结果完全一致（请看《往生的例子与确定往生标准》）；四是断气八小时后，身体其他部位凉下来，但头顶发烫，距离一寸就可以感觉到（请看：印光大师《一切念佛人往生及不往生之证据》、《临终三大要》）。
当然，不可单凭某一种瑞相来判别，关键是看亡人是否有坚定念佛并往生佛净土的信愿。但如果仅仅是身体柔软、面色红润、白发转黑，这是肯定往生善道（或者人道、天道）的标志，还不一定是去了西方极乐世界或其他佛净土（请看《张慧炳往生西方决疑论》）。
4、如果亡人往生时没有明显的瑞相，也可根据《地藏占察善恶业报经》，按照规定的仪轨制作占察轮，亲自祈求地藏菩萨告知亲人往生情况，地藏菩萨会通过占察结果告诉你。注意，一定要按照仪轨来做，一定要诚心诚意去做，这个是特别灵验的。或者根据“妙吉祥占卜法”、“观音占卜法”的规定仪轨来做，都可以。
（请看：嘉扬彭措仁波切《请问法师：怎么样能确切地判断一个命终的人有没有往生？》）
12楼：匿名用户
阿弥陀佛
首先、既然老人离开了，已不属于这一世的人了，不要去牵挂了，他舍去一身臭皮囊！
其次，不是人死了就可以马上转生的，要看你活着的时候，是否遭过什么业障，作孽！根据三世因果，罪恶轻重来衡量你
如果有很大杀业的人，或者犯下许多罪孽的人，要在下面受罪。赎罪完了，才根据你的因果福报转世的
阿弥陀佛
您可以放心！她老人家一定往生了！
放心吧，相信佛法
一个信佛的人，诸天佛菩萨会保护她，接引她
从你说的，她老人家离开的时候的姿态，不要牵挂，她老人家善德善终...
你们也要好好修佛啊，对你们，对她老人家都是极大的帮助！
阿弥陀佛
13楼：妗妗歘歘
如何知道老人去世后是否已经网上因为这个问题很深奥科学家都没有研究出来
14楼：可爱的自己
我觉得你可以去寺庙里面多拜拜，多为你的姥姥去祈福，这样子的话，可能就比较好一点
15楼：匿名用户
一切念佛人往生及不往生之证据
如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。
根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此系依通途教理修持而论。
乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也难如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。
唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生已，见思烦恼，不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜，一一皆能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。
此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通宗教，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。
张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。
逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人将死时，热气从下至上者，超生。
从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。
心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。
脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。
以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。
由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人，必须令家中眷属平时皆念。则自己临终，彼等均能助念。
又因常说临终助念之利益，及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。
（**二十六年丁丑孟夏常惭愧僧释印光书，时年七十有七。）
16楼：蜗牛太牛
是否往生不是去猜想的，是需要用神通直接看到去了**。您可以去咨询专业人士，比如寺院出家**，有些出家**帮别人超度，能力强的，有神通的能看到是否往生。
17楼：匿名用户
人死前不迷糊 清清楚楚 也不和家人多说什么 一心念佛
死后身体冷完全冷下来 若是头顶还有热温 就是往生
18楼：归依阿弥陀佛
彼佛今现 在世成佛 当知本誓 重愿不虚 众生称念 必得往生佛陀恩典!
如此甘甜!
我等罪人!
竟能赦免!
昔我迷失!
今归正见!
弥陀接引!
重返家园!
粉身碎骨!
报佛恩典!
阿弥陀佛!
念念念念!
19楼：解汝兰
huolian
他的回答很好
20楼：畅砣砣
应该是佛来接她了 最完美的结局
21楼：匿名用户
你心中自有答案不是吗？
家里请观音,还有两位老人过世的相片不知道怎么放
22楼：
阿弥陀佛
一个原则:人像不可高过佛像。
过世老人的相片可以不挂，但是家中适宜恭立祖宗的排位，佛龛的旁边，稍低一点，供养祖宗的排位，这是最如法的供养。
23楼：aaa**王
放一起就行 不过要每天念诵佛号回向@亡@者才好
家里有老人过世孝家用的祭奠用品一定要烧掉吗？
24楼：智多星剑锋
肯定的啦！不烧掉逝者拿不到的
25楼：匿名用户
是的，不可以留下，如果留下会有活时留下的记忆，对活人不利，每天做梦的。
哪款念佛机适合老人用呀，主要要操作起来简单的？
26楼：匿名用户
海天地一心念佛机就不错，我给我奶奶就买了一款，数字点播，操作简单易懂，一健录音，一健照明，太强大了。
27楼：潜川
老人用的尽量别用数字的、电子的，因为老人家不认得26个字母，还天性对电子类的有抵触，所以就用哪种机械的，一按开关就响的念佛机，你到附近的花烛店就可以找到的。很便宜。
28楼：匿名用户
十来元那种最简单，能唱个“阿弥陀佛”“观音菩萨”“地藏菩萨”的就行。
老人念佛，贵在 专一不乱，越简单越好。“南无阿弥陀佛”是最适用的。此名号已涵盖无量功德，念一句灭八十劫罪。大道至简至易。但一定要专心持诵，不要杂。
附近寺庙都有，或**都有。
听是将要的，会念之后，要自己念才是真实受用、得真实利益。