1楼：匿名用户
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下．出自《孟子尽心上》
孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余。
“孔子登泰山而小天下”的意思
2楼：匿名用户
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下．出自《孟子尽心上》
孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来**世间的变幻纷扰
3楼：匿名用户
是孟轲出于对泰山的崇拜和对孔子的崇敬提出来的。原文是“孔子登东山(尼山)而小鲁，登泰山而小天下”(《孟子》)。其用意是以此为喻，说明“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”的道理。
有比较才有鉴别，有了“大”才显“小”。所以登上东山，就以鲁国为小，登上泰山就以天下为小。对于见过大海的人来说，天下的水就不在话下；对于曾在圣人门下学过习的人来说，天下庸人的俗论就不屑一听了。
泰山在孔子心目中享有极其崇高的地位，孟轲把孔子与泰山联系在一起，其意义：泰山岳中之孔子，孔子心中之泰山，二者一样崇高伟大。在孟轲看来，孔子像泰山高于其他群山一样，出类拔萃，没有什么人可以超越他。
孔子“登泰山而小天下”，孟轲这句话，成为千古名言，传遍中华大地。不仅如此，依据这句名言，在泰山也留下了胜迹多处。以此说明孔子登泰山的壮举：
一是红门附近的“孔子登临处”，二是天门东侧的“望吴胜迹”，三是岱顶玉皇阁下的“孔子小天下处”。这些留在泰山的胜迹，游人到此往往驻足浏览，扶今追古，增添了无限的遐想，更觉泰山神圣、宏伟、高大。
孟轲，也称孟子，字子舆，邹(邹县)人受业于子思(孔子之孙)门下，战国时期的思想家，孔学的继承者，世称亚圣。他游学齐鲁，当过齐国的客卿，多次登临泰山。
4楼：
多说无益,这是一种意境.
等你徒手爬到泰山最高顶站在那俯瞰周围和被你睬在脚下的群山的时候你就知道这话什么意思了.
5楼：百度用户
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6楼：血蝶茉茉
孔子登上了泰山，而觉得天下变小了
7楼：黑道客
可以从网上查，意思是孔子登上了泰山，而觉得天下变小了。说明他居高临下。说明一下，这句话是孟轲（就是孟子）写的，而不是孔子、列子、庄子、老子、晏子。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，是什么意思
8楼：小薇薇
1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。出自《孟子·尽心上》。
2、原文
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。
日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
3、翻译
孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。
日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”
9楼：阿笨
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下的意思：孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了。
1、出自《孟子·尽心上》。
2、全文及翻译。
（二十四）孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。
日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
翻译：孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。
观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”
10楼：
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下．出自《孟子尽心上》
孔子登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山,天地一览无余,表面上指泰山之高,实际指人的眼界．视点要不断寻求突破,超越自我．用超然物外的心境来**世间的变幻纷扰--
---请采纳
11楼：嘉清一么路
译文“孔子登上了东山，便觉得鲁国小了;上了泰山，便觉得天下也不大了”
一个人的视野是随着他的见识而增长的。但需记住这个世界是个多元化的世界。我们很难在各个方面都能达到顶峰，必须要保持一颗虚心，随时学习和创造。
不要因为某个人某些方面的不良行为而去厌恶他，要给以最大的宽容，因为说不定在其它方面他要做得比自己好得多。如果你已经厌恶他了，就会失去向他学习的机会。“海纳百川，有容乃大”，这样才能登山比较全面意义上的泰山。
12楼：硒汞黎诞激
孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下出处，意思？？？？
13楼：小薇薇
1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。出自《孟子·尽心上》。
2、原文
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。
日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
3、翻译
孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。
日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”
14楼：黄海花园
圣人之大，于其所小者见之矣。盖一作一登山观，而鲁与天下自见其小。非小也，孔子之大也。
且无有圣人，固无人而不见其大者也。然或易一境焉，有时而具其大，则其大犹可得而量矣。千古有人焉，其大也在一国而见，在一世而益见。
宇宙之广，而以一人出乎其间，遂觉宇内止此一人。而其视宇宙之广，若无不出乎其下者，此则真圣人之大也。吾见之孔子已。
孔子在当时顾其有所以为孔子者，而人不及知也。但见一国之中，若止有一孔子；天下之大，若止有一孔子。而且一国之中，天下之大，其闻孔子之风者，亦无不尊孔子；慕孔子，而不能遽至乎孔子。
大哉孔子!吾得而见之孔子矣。凡区域之境，伏处不见也，升高而望之，则见矣。
然千里之遥，所见者何少，所不见者何多，亦渺渺无终极矣。迨夫所进弥止，所处弥高，则向所遥而意之者，亦犹几席焉耳。念世之与我等夷者甚众，而忽见罕觏若此，无他，其见远也。
凡物境之观，夷视不知也，凭虚而临之则知矣。然无加之高，知者什一，不知者什九，则了了诚寡闻矣。故所处益高，所见益大。
则向所心而揣焉者，亦犹是方域焉耳。夫世之环我耳目者无尽，而何以旷邈若此!何则?
其地殊也。吾因是而思孔子，其登诸东山乎?国则黾蒙也，势则弹丸也，则小鲁也；其登诸泰山乎?
四海寰中之区，犹撮土也；东西朔南之地，犹襟带也，则小天下也。孔子不尝登东山泰山哉! 自东山 泰山以来，其登之者不知几何人矣。
而鲁自若也，天下自若也。吾知鲁之小，不小于东山之登，而小于孔子也；天下之小，不小于泰之 登，而小于孔子也。然则孔子实能小鲁小天下矣。
若孔子者即不 登东山泰山，亦能小鲁小天下矣。孔子岂曰登东山泰山哉! 自有 孔子以来，其不登东山泰山者几何日矣。
而鲁若失其大也，天下若 失其大也。吾知孔子之小鲁，有所以小鲁者；孔子之小天下，有所 以小天下者。然则孔子真能小鲁小天下矣。
不惟孔子，即暂见孔 于者，亦将小鲁小天下矣。故孔子之祝人如登山，而人之祝孔子如 观海。
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。人的视点越高，视野就越宽广。
随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。站在某个时间或空间的高度来看，整个人类也不过地球演变过程中的匆匆过程，更何况每一具体的人和事乎。站在古罗马斗兽场的废墟上，世间的一切权势纷争，金粉豪华都化为过眼烟云，万古长存的唯有这残垣断壁与飘扬在空中的历史回音。
置身寂静的撒哈拉沙漠之夜，心静如春雨秋水，世间一切都可放弃，唯有天地才是永恒的。
15楼：匿名用户
孔子登上东山之后，通晓治理鲁国而登过泰山之后，决定出游天下
16楼：七先生的游戏分享
意思就是孔子登上了，东山觉得泰山太小了。
17楼：匿名用户
fgrvfwn！！？你们可以去**的东西没有了。这样我会很难过？
你说你什么意思？**凤凰网！在于他用什么东西的时间里遇到这样那样问题进行讨论、这情人就是你在**？
我在学校等我回去的地方
18楼：匿名用户
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下．出自《孟子尽心上》
孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来**世间的变幻纷扰
19楼：匿名用户
孔子登上东山 看山东（鲁）显得很小 登上泰山看天下显得很小。
形容泰山高
20楼：小老鼠
这句话,是用比较的方法来表达泰山的高大啊,
“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”是什么意思？
21楼：荒草丛生
“孔子登东山
而小鲁,登泰山而小天。”的意思是孔子登上东山就感觉鲁国变小了，登上泰山就感觉天下变小了。
此句出自《孟子·尽心上》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。人的视点越高，视野就越宽广。
随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。站在某个时间或空间的高度来看，整个人类也不过地球演变过程中的匆匆过程，更何况每一具体的人和事乎。站在古罗马斗兽场的废墟上，世间的郸叮策顾匕该察双畅晶一切权势纷争，金粉豪华都化为过眼烟云，万古长存的唯有这残垣断壁与飘扬在空中的历史回音。
置身寂静的撒哈拉沙漠之夜，心静如春雨秋水，世间一切都可放弃，唯有天地才是永恒的。
22楼：夕昌毛蓝
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。出自《孟子·尽心上》。
孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来**世间的变幻纷扰。
23楼：归哪儿去
字面意思是：孔子登上东山只能看到整个鲁国，登泰山却能将世间天下尽收眼底。
多指人的眼光，要高远，不能贪图小利。
出自《孟子·尽心上》。
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居。按：车，古文；舆，今字。
车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）。汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。
孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。父名激，母邹氏。孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为亚圣。
其**将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其**共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想[1]，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。
最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》，《书》述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
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