1楼：匿名用户
敕勒歌原文是：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。把天空比作了穹庐。
2楼：匿名用户
敕勒歌中的天似穹庐，是把
天似穹庐笼盖四野把什么比作什么,表达了什么
3楼：金牛咲
把天比作穹庐。表达了草原景色的广阔和雄伟。
用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
出自南北朝《敕勒歌》（选自《乐府诗集》），全诗为：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
译文：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
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作品赏析：
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。
这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
4楼：王国弃兔
它通过描绘北方草原辽阔壮丽的风景,来表达游牧民族对家乡的热爱.这两句把天空比喻为一顶巨大的圆顶毡帐，盖住了草原的四面八方
敕勒歌中把天空比做什么?
5楼：匿名用户
把天空比作帐篷。
敕勒歌 - 皇家唱诗班
词：北朝民歌
曲：田鹏
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，
笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
这曲著名乐府诗中描述的“阴山”位置，据相关考证，位于内蒙古自治区的北部的大青山。经过千余年变迁，当年的天野苍茫早已幻化成了今夕现代化草原都市的繁花似锦，而亘古不变的就是那翻滚在草原上“风吹草低”的绿色波澜与传奇。
6楼：匿名用户
敕勒歌把天空比作成穹广广一
7楼：┏丄课覺覺
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
其中第二句“天似穹庐 ”，就是把天比喻成 穹庐 ，穹庐就是游牧人住的圆顶毡帐，就是我们所说的帐篷。
敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食**，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。
8楼：匿名用户
敕勒歌中把天空比做了穹庐，就是帐篷。
敕勒歌中的修辞手法是什么把什么比作什么比喻句
9楼：金牛咲
比喻，把天空比作帐篷。
原句为：天似穹庐，笼盖四野。
整句意思是：天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。
出自南北朝《敕勒歌》（选自《乐府诗集》），全诗为：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
译文：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
扩展资料思想主题：
民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
10楼：柠檬草草草
天似穹庐意思:天空像一顶巨大的帐篷，将天空比作帐篷。
望采纳，谢谢！
敕勒歌中有一处用打比方的修辞手法,是什么
11楼：姬觅晴
天似穹庐bai
，笼盖四
野。翻译：天空像du
个巨大的帐zhi篷，笼盖着整dao个原野。把天空比作了巨回大答的帐篷，笼盖住了整个原野。
原文：敕勒歌（北朝民歌）
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
翻译：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，
看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，
那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
12楼：匿名用户
《敕勒歌》中有一处用打比方的修辞手法,是“天似穹庐，笼盖四野”。