1楼：洪荒太子长琴
题西林壁
苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。
据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
题西林壁的作者是在什么时候写这首诗的?
2楼：匿名用户
是苏轼在元丰七年（1084年）四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品
作品概述
【名称】《题西林壁》 《题西林壁》诗意画
【作者】苏轼 【体裁】七言绝句 【年代】北宋 这首诗，是苏轼在元丰七年（1084年）四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。其实，十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。”他很风趣地说，第一次见到庐山，好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟，今后就得常来常往。于是他 “往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。
编辑本段作品原文
题西林壁 李炯峰先生书写的《题西林壁》
【宋】苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。[1]
编辑本段注释译文
注释（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
题：书写，题写。西林：
西林寺，在江西庐山。 （2）横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
（3）各不同：不相同。 （4）识：
认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。
） （5）真面目：指庐山真实的景色。 （6）缘：
同“原”，因为；由于。 （7）此山：这座山，指庐山。
译文从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊![1]
编辑本段作品鉴赏
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
[1]编辑本段后世影响
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。
诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。 如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。
这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。
《题西林壁》就是这样的一首好诗。[1
3楼：南门天曼僧轶
题西林壁
苏轼横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
[注释]
1.西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
2.缘：因为。
3.此山：指的是庐山。
[简析]
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
［作者简介］
苏轼（1037-1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏
辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。有《东坡七集》《东坡乐府》等。
提林西壁这首古诗的意思,古诗两首题林西壁大概的意思是什么
1楼 匿名用户 大概意思已经忘记了 好像是描写庐山的景色，多变性 最后的 不识庐山这面目，只缘身在此山中 成为千古决句 2楼 小雨滴 远看是山岭 近看是山峰 远看 近看 高看 低看各不同 不知道庐山到底是什么样子 只因为自己就在此山中 3楼 知道里的知道 当局者迷，旁观者清。 应该就是这个简单而许多...
《题西林壁》这首诗告诉我们什么道理
1楼 薄荷之风 《题西林壁》这首古诗告诉了我们 要想认识事物的本质，必须全面客观地把握 冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。 也就是我们常说的一句俗语 当局者迷，旁观者清 。 2楼 素年小椴 由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性 要认识事物的真相与全貌，必须...
题西林壁的千古名句是什么,题西林壁诗中千古名句是？
1楼 科学普及交流 不识庐山真面目 只缘身在此山中 2楼 幽草天堂 不识庐山真面目，只缘身在此山中 3楼 匿名用户 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。应该是后两句。 题西林壁的千古名句是什么？ 4楼 匿名用户 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 5楼 任佳乐 不识庐山真面...