皇帝对皇姑母的话,自称什么,妃子皇后在皇上面前自称臣妾是对还是错,该自称什么

2021-01-28 13:08:48 字数 6011 阅读 9004

1楼:oo流星泡泡

古代皇权至上,皇帝自称“朕”就行,皇帝与皇姑母是姑侄关系,自称侄儿、小侄或自称其名也是可以的。

妃子皇后在皇上面前自称臣妾是对还是错,该自称什么

2楼:匿名用户

妃子皇后在皇上面前自称臣妾是对的:

“臣”字是在维护尊严,总不可能称为皇妾吧,在古代自称中有带皇位意思的的事要论罪的,那是对皇帝的不尊重,而皇帝的地位下一层就是臣,而妾是显得有礼貌才自称的,自称臣妾既维护了尊严,又显得有礼貌!

皇姑是“大长公主”,皇帝的姐妹称为“长公主”,皇帝的女儿称为“公主”

3楼:匿名用户

楼上的都不对

古代,臣和妾是不同的意思

臣是男性的臣子

妾是女性的自称

后妃不可能即是男的又是女的(阴阳人?)

古时,女子对丈夫都是称“妾”,包括后妃

清宫剧看多了,这其实都是常识性错误

长公主不一定是长女,凡是地位较高较得宠爱的皇女都可以加一个“长公主”的称呼,这是很普遍的。

4楼:大**蒂夫

对的,第二个没什么特殊称谓。

5楼:匿名用户

长公主是指皇帝的姐姐

古代皇帝对母后的妹妹怎么称呼

6楼:小肥仔

根据她的封号或她所嫁的夫君(如某某夫人)进行称呼。

按照封建王朝的标准,所有的人都是皇帝的臣子。并且那是一个以男性为主的父系社会,所以除了直系亲属以及有父系血缘的男性近亲可以称呼称谓。如:皇兄,皇叔。

其他的都称呼他们的封号或职位。皇帝的母后就是太后,太后姐妹一般有自己的封号。

比如最有名的一个例子:慈禧的妹妹叶赫那拉氏.婉贞,光绪的生母醇亲王福晋,光绪也只能喊醇亲王福晋。

扩展资料:

女性贵族

中国传统社会中,女性通常没有“名字”。各类史料、文书、墓志、档案甚至艺术作品中,仅以姓氏称呼女性。实际上,中国古代女性与男性一样都有会取名。

上层社会的女性,亦如男性,会取表字、号等。只是相对男性,女性的名字并不对外公开使用,仅以父姓或夫姓称呼。

现代艺术作品中,在涉及历史人物时,尤其是有封号的命妇时,会以她们的封号做为本名。实际上,在避讳的传统下,**在册封时不会使用受封者的名字做为他们的封号。

以唐朝皇女太平公主为例,当代各类电视剧中她以“太平‘、”平儿“为名。《新唐书·列传第八◎诸帝公主》中记录的唐朝公主,大部分没有提及公主的名字。但在各位公主的墓志和其它史料,则显示除了正式的名字外,她们还拥有表字、号。

一些被各类文艺作品反复描绘的而没有留下名字的古代女性,有可能形成一个杜撰、又受到认可并广泛使用的名字。如汉武帝的陈皇后称陈阿娇,唐高宗的宠妃贺兰氏称贺兰敏月,杨贵妃的堂姐虢国夫人称杨玉瑶,唐德宗母睿真皇后称沈珍珠,朱元璋发妻马皇后称马秀英。

嫔妃封号

古代封建时期,较高等级的人物受封之后都有“封号”,如明太祖宁妃的封号是“宁”,宣统帝时端康皇贵妃(原光绪帝瑾妃)的封号是“端康”,唐朝的黄国公李霭的封号是“黄”,等等,不胜枚举。接受封号表示接受御封并有正式地位。

所以皇室里的后妃一般是冠以姓氏,而不像电视剧中所说用名字,一般有名字的女子的名讳是不可以随便乱叫的,例如:某妃名字:倩舒,姓氏薛:则不可能是叫倩妃或舒妃,一般就称薛妃。

而我们所看到那些成“彤妃”“懿妃”“淑妃”那些其实不是她们的名字,而是皇帝赐予的封号比如说“柔”字“婉”字作为她们的封号,这是很大的荣誉,封号是不可以与名字相冲的。

在古代后妃封号中,存在两种情况:一种是由皇帝钦定的,如皇后以及清朝的皇贵妃的封号,还有太后、太妃们的封号,通常情况下,她们的封号由两个或两个字以上组成;另一种情况是妃、嫔等级制度中固有的名号,也属于“封号”。

像唐初的四妃:贵妃、淑妃、德妃、贤妃,这四个固有皇妃等级的封号(同时也是名号)分别是“贵”“淑”“德”“贤”。

显然,第一种情况的封号比第二种要尊贵得多。在第二种情况下,如果已经享有名号的妃嫔有什么值得表彰的功绩,皇帝是可以赐给她们钦定封号,让她们同时拥有两个封号。对于古代的女子们来说,同时拥有两个封号是莫大的殊荣。

入宫的妇女被封为贵人、嫔妃后,为相互区别,便在其级别前冠以一个美好的字,连在一起作为封号,从皇太后到太监都可以唤唤。

清朝宫廷的嫔妃分为皇贵妃、贵妃、妃、嫔及贵人、常在、答应等级。为表彰或相互区别等原因,在给妇女们封位以后,要在位前加号,这些号一般都很美,带有女性的特点,如珍、贞、瑾、淑等,所以看起来极像女性的名字。

7楼:余光

皇帝是君,除了直系亲属像父皇,母后,额娘,其他人全部按照官职称呼。

8楼:昌昌

皇太后的妹妹并不会因姐姐封为太后,而得到任何封号。

除非她同样嫁给先帝,那就是太妃;嫁给王爷,那就是王妃或福晋。

嫁给朝廷命官,她就是命妇或诰命夫人。

其实,古代皇室成员彼此间的称呼并不一定很强调皇家身份,很多时候就跟平民用的没多大区别,“父皇”、“母后”等一般只用在书面语中或在正式场合提及时,起码在宋朝是这样。

以下就此话题写点我所知的内容,如有错误请指正。

一、父亲

宋代皇子皇女对父亲的口语称呼不是“父皇”,而与寻常百姓一样,是“爹爹”。

例: 上(高宗赵构)至,奉卮,白太后(韦氏)以“烛颇惬圣意否”?太后谓上曰:

“你爹爹每夜常设数百枝,诸人阁分亦然。”上因太后起更衣,微谓宪圣(吴后)曰:“如何比得爹爹富贵?

”--《四朝闻见录·宣政宫烛》

二、母亲

在平时口语中,宋代皇子皇女称嫡母(皇后)为“娘娘”或“娘娘”。

例: 上(仁宗)由是怨章献(刘太后),而亲章惠(杨太后),谓章献为大娘,谓章惠为小娘。 )

--《涑水纪闻》

章献既没,或疑章懿之丧。仁宗遣李用和发其丧,视之容貌如生,使者驰入奏,仁皇于章献御前焚香泣告曰:“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗谓刘氏为大娘娘,杨氏为小娘娘。

--《龙川别志》

\治平时,英宗疾既愈,犹不得近嫔御。慈圣(曹太后)一日使亲近密以情谕之曰:‘官家即位已久,今圣躬又痊平,岂得左右无一侍御者耶?

’宣仁(高皇后)不乐曰:‘奏知娘娘,新妇嫁十三团练耳,即不曾嫁他官家。’

--《铁围山丛谈》

至谓母后亦同臣庶家,曰“娘娘”。

--《铁围山丛谈》

皇子皇女称身份为妃嫔的生母为“姐姐”。

例: 太母(朱太妃)语哲宗:“只十二哥是姐姐肚皮里出来,你立取十二哥即稳便。

”(当时哲宗病危,朱太妃在他病榻前要求他传位于自己所生的十二哥简王似。结果引起向太后强烈不满,不顾宰相章敦的反对坚持立了端王赵佶。)

--《曾公遗录》

上(高宗)尝语宪圣曰:“极知汝相同劳苦,反与后进者齿,朕甚有愧。俟姐姐归(原注:

谓太后),尔其选已。”宪圣再拜,对曰:“大姐姐远处北方,臣妾缺于定省。

每遇天日清美,侍上宴集,才一思之,肚里泪下。臣妾诚梦不到此。”

--《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》

三、祖父

曾祖父为“公公”,祖父为“翁翁”或“大爹爹”。

例: 宪圣叱王立侍,因责王以“我见你公公,又见你大爹爹,见你爷,今又却见你。”言讫,泣数行下。

--《四朝闻见录·宁皇即位》

光宗,孝宗第三子。初庄文既薨,孝庙白德寿(高宗)立光宗。宣琐之夕,德寿故召魏王燕宿于禁内。

次日归邸,则储册已行。魏邸复入见高庙曰:“翁翁留恺,欲使三哥越次做太子。

”帝漫抚之曰:“儿谓官家好做?做时烦恼去。

”(魏王恺是孝宗次子,庄文太子薨,恺次当立,但孝宗以三子恭王“英武类己”,竟立之。故魏王向高宗抱怨说爷爷留他是“欲使三哥越次做太子”。)

--《西湖志余》

四、祖母

曾祖母为“大妈妈”。

例: 嘉王连称:“告大妈妈(原注:

宪圣),臣做不得,做不得。”宪圣命侂胄:“取黄袍来,我自与他着。

”王遂掣侂胄肘环殿柱。(嘉王是光宗之子,宪圣吴后的曾孙。)

--《四朝闻见录·宁皇即位》

祖母为“娘娘”

例: 神庙一日被金甲诣慈寿宫,见太皇太后曰:“娘娘,臣著此好否?”曹后迎笑曰:“汝被甲甚好,虽然,使汝衣此等物,则国家何堪矣。”神庙默然,遂卸金甲。

--《铁围山丛谈》

另,既然神宗称曹太皇太后为娘娘,高太后称其为娘娘,想来皇子皇女称嫡母为“娘娘”的几率应该比“娘娘”大。

在两宋民间,对祖母的称呼除娘娘外,还有婆婆、太婆、妈妈等。“妈妈”也可以用来称呼母亲。

五、兄弟姐妹

宋皇子之间皆以“哥”称呼,无论长幼,按排行区分,如“大哥”、“三哥”、“九哥”,神宗赵顼比岐王颢大,但他也是称颢为“二哥”而不是“二弟”。

皇帝也同样如此称皇子

如赵佶称赵构为九哥,赵构称赵瑗为大哥。

公主之间称“姐”或“姊”,也按排行分。

六、子女对父辈的自称

皇帝和宗室在身为帝后的父母、祖父母面前自称为“臣”,而不是“儿臣”。

公主平时没很多限制,口语可以称“我”,但正式上表章时要称“妾”。在神宗朝之前,长公主本来有表章不称妾的特权,但后来礼院议谓:“男子、妇人,凡于所尊称臣若妾,义实相对。

今宗室伯叔近臣悉皆称臣,即公主理宜称妾。况家人之礼,难施于朝廷。请自大长公主而下,凡上笺表,各据国封称妾。

”神宗从所请。

七、嫔妃自称

嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”。也有称“奴家”或“奴奴”者,但那似乎是在其品阶不高的情况下。皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”。

嫔妃平时自称也可称“本位”,但不是“本宫”,因为在宋代,嫔妃居处不能称宫,只称阁、阁分或位。

例: 奏曲罢,婉容(高宗大刘妃)进茶讫,遂奏太后云:“本位近教得二女童,名琼华、绿华,并能琴阮、下棋、写字、画竹、背诵古文,欲得就纳与官家则剧。

”遂令各呈伎艺,并自进自制阮谱三十曲。

--《武林旧事》

八、太后自称

皇太后、太皇太后自称为“老身”。

例: 皇太后向氏哭谓宰臣曰:“国家不幸,大行皇帝无嗣,事须早定。”章敦厉声曰:“当立母弟简王似。”太后曰:“老身无子,诸王皆神宗庶子。”

太皇太后(高氏)谕曰:“今病势有加,与公等必不相见,且善辅佐官家。”又曰:“老身殁后,必多有调戏官家者,宜勿听之。”乃呼左右赐社饭,曰:“明年社饭,当思老身也。

--《续资治通鉴》

九、皇帝自称

朕。这个大家都知道,但可以稍加留意,其实皇帝并不是在任何时候都这样自称,用“朕”是在朝堂之上、与大臣议事,或在较正式的场合对宫眷谈正事时。平时回到宫里与家人轻松闲谈,大多时候还是用最简单的字自称--我。

十、对皇帝的称呼

除皇子皇女外,无论是太后、皇后、妃嫔、大臣、宦官、宫女还是平民,平时都称皇帝为“官家”,也可称“大家”,禁中人私下议及时也称“官里”。但在朝堂上或上奏章时,要称之为“陛下”。大臣与皇帝议事时一般也是称陛下。

总之,相较于“官家”,“陛下”是种更正式、慎重的称谓。皇后一般称皇帝官家,但若在正式场合或谈很严肃的事时也会称其陛下。朝堂之上群臣是不可能开口闭口“官家”的,所以mm在这里是冤枉老包了。

1、“官家”或“大家”,是宋朝宫廷内对皇帝的称呼,并非《包》剧的bug,这一点云烟确实错矣!皇帝在正式场合才自称:“朕”。平时也用“我”或者“吾”。

2、皇后自称:皇太后下制令时,自称“予”,在便殿见群臣时,则称“吾”,很多时候也用“我”

3、后妃自称:在正式场合用“妾某氏等”,或者“臣妾”,平时则用“我”或者“吾”;

皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼:皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”,皇帝称呼皇后为“圣人”,皇帝称呼妃子为“娘子”;;

5、公主自称:对皇帝,她也是称“吾”或者“我”

6、皇帝对儿子的称呼:亲昵一点可叫小名,平时可叫他的名字,加上什么儿之类:如桓儿,构儿等。.

7、皇帝对公主的称呼:亲昵一点可叫小名,平时可叫她的名字,或者称呼其封号。

8、皇太子与诸王子自称:平时还是多用“我”或者“吾”,另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”,对下人可用“小王”。

诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫,如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间,或者皇帝兄妹之间,也是如此。

如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”,而柔福称呼赵构为“九哥”,其时赵构已经登基。:

10、太监对皇帝以及皇后等人的称呼是:“小的“,或者“小人”都行,并非满清的“奴才”。

王妃在皇上面前自称什么,儿臣吗,在皇上面前妃子自称臣妾,皇子公主什么的称儿臣,那格格是不是臣女?

1楼 的人 最佳答案 如果是皇帝的儿媳 那自称 儿臣妾其他的都是自称 臣妾或妾身 自称,正式场合,王妃会自称称臣妾,在下人面前比较随意,就称我,吾 在皇上面前妃子自称臣妾,皇子公主什么的称儿臣,那格格是不是臣女 2楼 匿名用户 其实 格格 这个称谓已经被以《还珠》为首的一大批清朝戏带歪了,真实的情况...

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