1楼：oo流星泡泡
古代皇权至上，皇帝自称“朕”就行，皇帝与皇姑母是姑侄关系，自称侄儿、小侄或自称其名也是可以的。
妃子皇后在皇上面前自称臣妾是对还是错，该自称什么
2楼：匿名用户
妃子皇后在皇上面前自称臣妾是对的：
“臣”字是在维护尊严，总不可能称为皇妾吧，在古代自称中有带皇位意思的的事要论罪的，那是对皇帝的不尊重，而皇帝的地位下一层就是臣，而妾是显得有礼貌才自称的，自称臣妾既维护了尊严，又显得有礼貌！
皇姑是“大长公主”，皇帝的姐妹称为“长公主”，皇帝的女儿称为“公主”
3楼：匿名用户
楼上的都不对
古代，臣和妾是不同的意思
臣是男性的臣子
妾是女性的自称
后妃不可能即是男的又是女的（阴阳人？）
古时，女子对丈夫都是称“妾”，包括后妃
清宫剧看多了，这其实都是常识性错误
长公主不一定是长女，凡是地位较高较得宠爱的皇女都可以加一个“长公主”的称呼，这是很普遍的。
4楼：大**蒂夫
对的，第二个没什么特殊称谓。
5楼：匿名用户
长公主是指皇帝的姐姐
古代皇帝对母后的妹妹怎么称呼
6楼：小肥仔
根据她的封号或她所嫁的夫君（如某某夫人）进行称呼。
按照封建王朝的标准，所有的人都是皇帝的臣子。并且那是一个以男性为主的父系社会，所以除了直系亲属以及有父系血缘的男性近亲可以称呼称谓。如：皇兄，皇叔。
其他的都称呼他们的封号或职位。皇帝的母后就是太后，太后姐妹一般有自己的封号。
比如最有名的一个例子：慈禧的妹妹叶赫那拉氏.婉贞，光绪的生母醇亲王福晋，光绪也只能喊醇亲王福晋。
扩展资料：
女性贵族
中国传统社会中，女性通常没有“名字”。各类史料、文书、墓志、档案甚至艺术作品中，仅以姓氏称呼女性。实际上，中国古代女性与男性一样都有会取名。
上层社会的女性，亦如男性，会取表字、号等。只是相对男性，女性的名字并不对外公开使用，仅以父姓或夫姓称呼。
现代艺术作品中，在涉及历史人物时，尤其是有封号的命妇时，会以她们的封号做为本名。实际上，在避讳的传统下，**在册封时不会使用受封者的名字做为他们的封号。
以唐朝皇女太平公主为例，当代各类电视剧中她以“太平‘、”平儿“为名。《新唐书·列传第八◎诸帝公主》中记录的唐朝公主，大部分没有提及公主的名字。但在各位公主的墓志和其它史料，则显示除了正式的名字外，她们还拥有表字、号。
一些被各类文艺作品反复描绘的而没有留下名字的古代女性，有可能形成一个杜撰、又受到认可并广泛使用的名字。如汉武帝的陈皇后称陈阿娇，唐高宗的宠妃贺兰氏称贺兰敏月，杨贵妃的堂姐虢国夫人称杨玉瑶，唐德宗母睿真皇后称沈珍珠，朱元璋发妻马皇后称马秀英。
嫔妃封号
古代封建时期，较高等级的人物受封之后都有“封号”，如明太祖宁妃的封号是“宁”，宣统帝时端康皇贵妃（原光绪帝瑾妃）的封号是“端康”，唐朝的黄国公李霭的封号是“黄”，等等，不胜枚举。接受封号表示接受御封并有正式地位。
所以皇室里的后妃一般是冠以姓氏，而不像电视剧中所说用名字，一般有名字的女子的名讳是不可以随便乱叫的，例如：某妃名字：倩舒，姓氏薛：则不可能是叫倩妃或舒妃，一般就称薛妃。
而我们所看到那些成“彤妃”“懿妃”“淑妃”那些其实不是她们的名字，而是皇帝赐予的封号比如说“柔”字“婉”字作为她们的封号，这是很大的荣誉，封号是不可以与名字相冲的。
在古代后妃封号中，存在两种情况：一种是由皇帝钦定的，如皇后以及清朝的皇贵妃的封号，还有太后、太妃们的封号，通常情况下，她们的封号由两个或两个字以上组成；另一种情况是妃、嫔等级制度中固有的名号，也属于“封号”。
像唐初的四妃：贵妃、淑妃、德妃、贤妃，这四个固有皇妃等级的封号（同时也是名号）分别是“贵”“淑”“德”“贤”。
显然，第一种情况的封号比第二种要尊贵得多。在第二种情况下，如果已经享有名号的妃嫔有什么值得表彰的功绩，皇帝是可以赐给她们钦定封号，让她们同时拥有两个封号。对于古代的女子们来说，同时拥有两个封号是莫大的殊荣。
入宫的妇女被封为贵人、嫔妃后，为相互区别，便在其级别前冠以一个美好的字，连在一起作为封号，从皇太后到太监都可以唤唤。
清朝宫廷的嫔妃分为皇贵妃、贵妃、妃、嫔及贵人、常在、答应等级。为表彰或相互区别等原因，在给妇女们封位以后，要在位前加号，这些号一般都很美，带有女性的特点，如珍、贞、瑾、淑等，所以看起来极像女性的名字。
7楼：余光
皇帝是君，除了直系亲属像父皇，母后，额娘，其他人全部按照官职称呼。
8楼：昌昌
皇太后的妹妹并不会因姐姐封为太后，而得到任何封号。
除非她同样嫁给先帝，那就是太妃；嫁给王爷，那就是王妃或福晋。
嫁给朝廷命官，她就是命妇或诰命夫人。
其实，古代皇室成员彼此间的称呼并不一定很强调皇家身份，很多时候就跟平民用的没多大区别，“父皇”、“母后”等一般只用在书面语中或在正式场合提及时，起码在宋朝是这样。
以下就此话题写点我所知的内容，如有错误请指正。
一、父亲
宋代皇子皇女对父亲的口语称呼不是“父皇”，而与寻常百姓一样，是“爹爹”。
例: 上(高宗赵构)至，奉卮，白太后(韦氏)以“烛颇惬圣意否”?太后谓上曰:
“你爹爹每夜常设数百枝，诸人阁分亦然。”上因太后起更衣，微谓宪圣(吴后)曰:“如何比得爹爹富贵?
”--《四朝闻见录·宣政宫烛》
二、母亲
在平时口语中，宋代皇子皇女称嫡母(皇后)为“娘娘”或“娘娘”。
例: 上(仁宗)由是怨章献(刘太后)，而亲章惠(杨太后)，谓章献为大娘，谓章惠为小娘。 )
--《涑水纪闻》
章献既没，或疑章懿之丧。仁宗遣李用和发其丧，视之容貌如生，使者驰入奏，仁皇于章献御前焚香泣告曰:“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗谓刘氏为大娘娘，杨氏为小娘娘。
--《龙川别志》
\治平时，英宗疾既愈，犹不得近嫔御。慈圣(曹太后)一日使亲近密以情谕之曰:‘官家即位已久，今圣躬又痊平，岂得左右无一侍御者耶?
’宣仁(高皇后)不乐曰:‘奏知娘娘，新妇嫁十三团练耳，即不曾嫁他官家。’
--《铁围山丛谈》
至谓母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。
--《铁围山丛谈》
皇子皇女称身份为妃嫔的生母为“姐姐”。
例: 太母(朱太妃)语哲宗:“只十二哥是姐姐肚皮里出来，你立取十二哥即稳便。
”(当时哲宗病危，朱太妃在他病榻前要求他传位于自己所生的十二哥简王似。结果引起向太后强烈不满，不顾宰相章敦的反对坚持立了端王赵佶。)
--《曾公遗录》
上(高宗)尝语宪圣曰:“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归(原注:
谓太后)，尔其选已。”宪圣再拜，对曰:“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。
每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。”
--《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》
三、祖父
曾祖父为“公公”，祖父为“翁翁”或“大爹爹”。
例: 宪圣叱王立侍，因责王以“我见你公公，又见你大爹爹，见你爷，今又却见你。”言讫，泣数行下。
--《四朝闻见录·宁皇即位》
光宗，孝宗第三子。初庄文既薨，孝庙白德寿(高宗)立光宗。宣琐之夕，德寿故召魏王燕宿于禁内。
次日归邸，则储册已行。魏邸复入见高庙曰:“翁翁留恺，欲使三哥越次做太子。
”帝漫抚之曰:“儿谓官家好做?做时烦恼去。
”(魏王恺是孝宗次子，庄文太子薨，恺次当立，但孝宗以三子恭王“英武类己”，竟立之。故魏王向高宗抱怨说爷爷留他是“欲使三哥越次做太子”。)
--《西湖志余》
四、祖母
曾祖母为“大妈妈”。
例: 嘉王连称:“告大妈妈(原注:
宪圣)，臣做不得，做不得。”宪圣命侂胄:“取黄袍来，我自与他着。
”王遂掣侂胄肘环殿柱。(嘉王是光宗之子，宪圣吴后的曾孙。)
--《四朝闻见录·宁皇即位》
祖母为“娘娘”
例: 神庙一日被金甲诣慈寿宫，见太皇太后曰:“娘娘，臣著此好否?”曹后迎笑曰:“汝被甲甚好，虽然，使汝衣此等物，则国家何堪矣。”神庙默然，遂卸金甲。
--《铁围山丛谈》
另，既然神宗称曹太皇太后为娘娘，高太后称其为娘娘，想来皇子皇女称嫡母为“娘娘”的几率应该比“娘娘”大。
在两宋民间，对祖母的称呼除娘娘外，还有婆婆、太婆、妈妈等。“妈妈”也可以用来称呼母亲。
五、兄弟姐妹
宋皇子之间皆以“哥”称呼，无论长幼，按排行区分，如“大哥”、“三哥”、“九哥”，神宗赵顼比岐王颢大，但他也是称颢为“二哥”而不是“二弟”。
皇帝也同样如此称皇子
如赵佶称赵构为九哥，赵构称赵瑗为大哥。
公主之间称“姐”或“姊”，也按排行分。
六、子女对父辈的自称
皇帝和宗室在身为帝后的父母、祖父母面前自称为“臣”，而不是“儿臣”。
公主平时没很多限制，口语可以称“我”，但正式上表章时要称“妾”。在神宗朝之前，长公主本来有表章不称妾的特权，但后来礼院议谓:“男子、妇人，凡于所尊称臣若妾，义实相对。
今宗室伯叔近臣悉皆称臣，即公主理宜称妾。况家人之礼，难施于朝廷。请自大长公主而下，凡上笺表，各据国封称妾。
”神宗从所请。
七、嫔妃自称
嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”。也有称“奴家”或“奴奴”者，但那似乎是在其品阶不高的情况下。皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”。
嫔妃平时自称也可称“本位”，但不是“本宫”，因为在宋代，嫔妃居处不能称宫，只称阁、阁分或位。
例: 奏曲罢，婉容(高宗大刘妃)进茶讫，遂奏太后云:“本位近教得二女童，名琼华、绿华，并能琴阮、下棋、写字、画竹、背诵古文，欲得就纳与官家则剧。
”遂令各呈伎艺，并自进自制阮谱三十曲。
--《武林旧事》
八、太后自称
皇太后、太皇太后自称为“老身”。
例: 皇太后向氏哭谓宰臣曰:“国家不幸，大行皇帝无嗣，事须早定。”章敦厉声曰:“当立母弟简王似。”太后曰:“老身无子，诸王皆神宗庶子。”
太皇太后(高氏)谕曰:“今病势有加，与公等必不相见，且善辅佐官家。”又曰:“老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之。”乃呼左右赐社饭，曰:“明年社饭，当思老身也。
--《续资治通鉴》
九、皇帝自称
朕。这个大家都知道，但可以稍加留意，其实皇帝并不是在任何时候都这样自称，用“朕”是在朝堂之上、与大臣议事，或在较正式的场合对宫眷谈正事时。平时回到宫里与家人轻松闲谈，大多时候还是用最简单的字自称--我。
十、对皇帝的称呼
除皇子皇女外，无论是太后、皇后、妃嫔、大臣、宦官、宫女还是平民，平时都称皇帝为“官家”，也可称“大家”，禁中人私下议及时也称“官里”。但在朝堂上或上奏章时，要称之为“陛下”。大臣与皇帝议事时一般也是称陛下。
总之，相较于“官家”，“陛下”是种更正式、慎重的称谓。皇后一般称皇帝官家，但若在正式场合或谈很严肃的事时也会称其陛下。朝堂之上群臣是不可能开口闭口“官家”的，所以mm在这里是冤枉老包了。
1、“官家”或“大家”，是宋朝宫廷内对皇帝的称呼，并非《包》剧的bug，这一点云烟确实错矣!皇帝在正式场合才自称:“朕”。平时也用“我”或者“吾”。
2、皇后自称:皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”
3、后妃自称:在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平时则用“我”或者“吾”;
皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼:皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”，皇帝称呼皇后为“圣人”，皇帝称呼妃子为“娘子”;;
5、公主自称:对皇帝，她也是称“吾”或者“我”
6、皇帝对儿子的称呼:亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类:如桓儿，构儿等。.
7、皇帝对公主的称呼:亲昵一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。
8、皇太子与诸王子自称:平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫，如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间，或者皇帝兄妹之间，也是如此。
如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”，而柔福称呼赵构为“九哥”，其时赵构已经登基。:
10、太监对皇帝以及皇后等人的称呼是:“小的“，或者“小人”都行，并非满清的“奴才”。
王妃在皇上面前自称什么，儿臣吗,在皇上面前妃子自称臣妾，皇子公主什么的称儿臣，那格格是不是臣女?
1楼 的人 最佳答案 如果是皇帝的儿媳 那自称 儿臣妾其他的都是自称 臣妾或妾身 自称，正式场合，王妃会自称称臣妾，在下人面前比较随意，就称我，吾 在皇上面前妃子自称臣妾，皇子公主什么的称儿臣，那格格是不是臣女 2楼 匿名用户 其实 格格 这个称谓已经被以《还珠》为首的一大批清朝戏带歪了，真实的情况...
大臣的儿子在皇上面前怎么自称的,臣子的儿子在皇上面前自称什么
1楼 知一个道 天下万民都是皇帝的子民，面对皇帝只有两个类别 官，民官自称 臣 下官，民自称草民。 管他是不是大臣的儿子，是官就称臣，不是就草民皇上称爱卿或者直接呼名都可以吧，看皇帝喜好。 2楼 夜 嗨神 大臣的儿子皇上叫爱卿。 他们称呼自己为臣子 臣子的儿子在皇上面前自称什么 3楼 月上中天 楼上...
中国古代皇帝自称是,古代皇帝自称有什么
1楼 5556到底 中国古代皇帝的自称有 孤，寡人，朕，不谷。不谷b g 不谷，意为不善，是古代君主 诸侯用以自谦之称。 类似於 孤 和 寡人 。依照左传看来，楚国君主常以不谷作为自称。 老子《道德经》 贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤 寡 不谷。 《僖公四年》 齐侯曰 与不谷同好，如何？ 《...