知不知上不知知病夫唯病病是以不病圣人不病以其病病

2021-01-28 06:44:33 字数 3305 阅读 1255

1楼:岸里何以顾

知不知,尚矣;不知不知,病

也.是以圣人之不病,以其病病也,是以不病.

知道自己还有不知道的,这很高明;不知道自己还有不知道的,这就成缺点了.因此,圣人没有缺点,这是因为他把自己的缺点并当成是缺点,所以就没有缺点了.

圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病.

圣人没有缺点,因为他把缺点当缺点;也正因为他把缺点当缺点,所以没有缺点.

2楼:澄壮酆星华

是道德经的,能够知道自己所不知道的,是最高明的,不知道却自以为是“妄为”,这是大毛病。知道自己的错误之处,不去犯同样的错误这是高明的!圣人没有这个毛病,是因为他知自己的错误所在,所以不去犯这样的错误。

是以不病。

古文:“知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。”讲的是什么意思?

3楼:匿名用户

知道自己有还所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道;这是很糟糕的事.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点.

虚怀若谷的智者,虽然『知』,仍有如『不知』一般的谨慎小心行事;

这是上等之人.

但有些自大的人,明明对事情一知半解不甚明了,却自以为知,草率行事;

这种人常常挫败.

圣人不会遭受失败,是因为知道失败的病源而能事先防范,由於能防范错误於未然,所以他们做事不会不成功.

“知不知,尚矣;不知知,病矣,是以圣人之不病也,以其病病也,是以不病”翻译?

4楼:端木吟天

知不知,尚矣;知道学习自己不知道的 是高明的聪明的不知知,病也.明明不知道却要装作知道的 是内心虚伪的毛病圣人不病,以其病病;圣人不会有这样的错误 是因为他知道这样做事错的 所以他不去做夫唯病病,是以不病你只有知道错在** 才能避开错误而不犯 工业化以来人类对知识的需求逐渐变大知不知 尚矣 这本来没有错 是对的 但是在快速发展经济的同时 忽略 疏远了别的同样生活在地球上的生物这样一来自然遭到破坏 这就是不知知病也而怎样才能更好的处理这一现象 就要效仿圣人 多观察自然 多想想这样做的后果从而 想办法吧问题解决圣人不病,以其病病;夫唯病病,是以不病 就是这个意思.

知不知,上;不知知,病.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病! 是什么意思?

5楼:手机用户

能够知道自己所不知道的,是最高明的,不知道却自以为是“妄为”,这是大毛病。知道自己的错误之处,不去犯同样的错误这是高明的! 圣人没有这个毛病,是因为他知自己的错误所在,所以不去犯这样的错误。

是以不病。

6楼:天文玉僧雁

我看到的熊春锦的版本是:

知不知,尚矣;不知不知,病也。是以圣人之不病,以其病病也,是以不病。

这个翻译是自己翻的,不代表权威意见,仅做参考:

知道自己还有不知道的,这很高明;不知道自己还有不知道的,这就成缺点了。因此,圣人没有缺点,这是因为他把自己的缺点并当成是缺点,所以就没有缺点了。

这个病勉强翻译成“缺点”,但总觉得不能达古人之意,加之有的地方是动词,有的地方是名词,翻译得很生硬希望能帮助你对应上!

你提到的“圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病”的关系,其实和我们平时说的话很类似,举个例子:

我宽容你,是因为我爱你;也正因为我爱你,所以我宽容你。

这样颠来倒去地说,主要是为了强调“我爱你”。

圣人没有缺点,因为他把缺点当缺点;也正因为他把缺点当缺点,所以没有缺点。

这样说,妄自揣测,是为了强调“把缺点当缺点”,也就是说人一定要有自知之明,了解并正视自己的缺点。

知不知,尚矣;不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病

7楼:匿名用户

自己知识已经很渊博了,还总是认为不足,这样的人是最高尚的。自己明明知之甚少,还要装作知识渊博,这样的人有缺点。圣人没有缺点,因为他把缺点当做缺点正因为它把缺点当做缺点(并加以改正),所以说没有缺点。

8楼:du知道君

意思是一般的病你知不知道都好,就当不知道就没病了,有些人不会病是因为他久病成医了,本身整天病殃殃的,就是有病也象没病。

知不知,尚矣;不知知,病矣。是以圣人不病,以其病病;夫唯病病,是以不病。

9楼:从

知不知道,还好,全不知道,那就有问题了。如果圣人说世事全通晓,那么他就有问题了,如果平民百姓有问题,尚情有可源。

10楼:那昌费梓露

意思是一般的病你知不知道都好,就当不知道就没病了,有些人不会病是因为他久病成医了,本身整天病殃殃的,就是有病也象没病。

是以圣人不病.以其病病,是以不病。什么意思

11楼:翼轻寒

其实老子的原话是说:“知,不知,尚矣;不知,知,病也。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病。”

这段话的意思是:自己已经很渊博了,还总是认为不足的人是最高尚的。自己明明知之甚少,还要装作知识渊博的人就会不断出毛病。

只有严于律己,时时鞭策自己不要出毛病的人,才不会出毛病。圣人之所以很少出毛病,就是因为他们严于律己,时时鞭策自己不要出毛病,所以不会发生毛病。

12楼:匿名用户

此乃老子(道德经)原文说:“知,不知,尚矣;不知,知,病也。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病。”

意思是:知道自己有还所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道;这是很糟糕的事。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。

虚怀若谷的智者,虽然『知』,仍有如『不知』一般的谨慎小心行事;

这是上等之人。

但有些自大的人,明明对事情一知半解不甚明了,却自以为知,草率行事;

这种人常常挫败。

圣人不会遭受失败,是因为知道失败的病源而能事先防范,由於能防范错误於未然,所以他们做事不会不成功。谢谢

13楼:匿名用户

圣人之所以没有毛病,是因为他把毛病当作毛病对待,所以他就没有毛病了.

病病:前一个"病"是动词,"以...为病"、"把...当作病"的意思。后一个"病",名词,指的是上面说的"不知知"的毛病,缺点。

参考:http://baike.baidu.***/view/2805198.htm?fromtaglist

14楼:匿名用户

于是,将圣人的不对当做极大的错误,铭记他的错误提醒自己不要犯同样的错误,这样就能够做到没有错误了。

简单点就是:以史为鉴,以他人之误为鉴。

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