1楼：
天性天良即羞恶廉耻之心
2楼：匿名用户
舍身取义 记不清了应该是这个
3楼：特号无敌手
人固有的羞恶廉耻的天性
4楼：手机用户
指羞恶之心，其他的还有恻隐之心羞恶之心恭敬之心是非之心
鱼我所欲也中,孟子所说的本心应该如何理解
5楼：匿名用户
“本心”都是指人的“羞恶之心”（按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”）.《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.
6楼：小薇薇
1、”是心“这样的心。含义是舍生取义之心。”本心“指最初的心,能够舍生取义的心看重个人的个性独立、人格独立的心。
2、作品简介
《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。
孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。
3、作者简介
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。儒家的主要代表之一。
在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。被后世尊称为亚圣，其**将孟子的言行记录成《孟子》一书。
7楼：水瓶临风
本心，应该是指最初的心，能够舍生取义的心看重个人的个性独立、人格独立的心。所谓“贤者能勿丧而”，贤者不会丧失的，就是本心。这种本心是所有人都有的，但是只有贤者能够坚持不会丧失。
8楼：南京张磊律师
舍生取义
的心可以概括文章全篇大意的句子：生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也
失其本心的具体表现：乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之
舍生的原因：所欲有甚于生者，故不为苟得也
9楼：匿名用户
本心就是初心。原来的初始的东西！
10楼：美丽人生向日葵
指人的生来就有的善恶之心
鱼我所欲也中的是心和本心指的是什么
11楼：day韩小薰
个人认为呢。。。（通过文章的内容来看）
是心，是指前文中舍生取义的大无畏献身精神。
而 本心，是指后文中所提到的 富贵不能淫贫贱不能移 的志气。 希望采纳。
追问：那要说两者意思相同，都是指向善之心对吗？
回答：这是问答题，选择题还是判断题啊。。。
前者中是坚持理想、维护正义的精神。孟子希望人们能够明辨是非、体察情理，弄清什么是人最需要、最应该追求的东西，不要因为贪得利益而丧失自己最美好的情操和品质。这其实是对于社会的一种呼吁。
后者可能也不是，因为后者中是 孟子斥责那些不辨礼义而贪求富贵的可耻行为。
所谓向善之心，是指对贫困的怜悯，对恶行的憎恶等。并不是孟子在这篇课文中所关注的重点，但还是有一些，例如-“与之” 这就是富人对穷人的怜悯与施惠，穷人还是不接受，就是因为他们认识到了拥有财富的目的是要使我们生活得更有尊严，生活得更加幸福。而且孟子也批评了他们行善的方式，即“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
”不知道这回答是否能解决您的问题
12楼：老巷的猫
《鱼我所欲也》里面的本性指什么
鱼我所欲也的本心是什么
13楼：
观点:舍取义
概括文章全篇意句:,亦我所欲,义,亦我所欲;二者兼,舍取义者失其本具体表现:乡身死受今宫室美;乡身死受今妻妾奉;乡身死受今所识穷乏者我
舍原:所欲甚于者故苟
鱼我所欲也这篇文章用了什么论证方法？有什么好处
1楼 yiyuanyi译元 第一段 因果论证 假设论证 对比论证 第二段 事实论证 第三段 排比论证 对比论证 举例论证 说明了这些人有羞恶之心 不食嗟来之食比喻论证 通俗易懂 形象的写出了人生少不了选择正反对比论证 鱼和熊掌 生和义 通过两者之间的对比 突出后者的重要性道理论证 强调了本文的论点 ...
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，用的什么修辞手法
1楼 匿名用户 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，用的反复的修辞手法 鱼我所欲也运用了 和 的修辞手法 2楼 溏淉 弚弚 1 对比的修辞方法 2 生命和正义 3 生，亦我所欲也 义，亦我所欲也 二者不可得兼，舍生而取义者也。 4 鱼，我想要，熊掌，也是我想要的。但这两样东西不能全都拥有。 我便是舍弃鱼...
鱼我所欲也运用了什么论证方法,“鱼我所欲也”的论证思路是什么？
1楼 月祭凌夜 比喻论证 道理论证 对比论证 举例论证 肯定对，我们班老师今天刚讲完 2楼 姐从不骂人 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也 二者不可得兼，舍生而取义者也。 这里运用了比喻论证 把生命比作鱼，把道义比作熊掌，形象而又生动的区别...