1楼：匿名用户
出自：淅川城隍庙的一副对联 。
原文为：为恶必灭,为恶不灭,祖宗必有余德,德尽则灭 为善必昌,为善不昌,祖宗必有余殃,殃尽则昌。
为恶不灭,尚有余德这句话出自那里？全文是什么？
2楼：不想起床的懒虫
出自《全德记》中典故《窦燕山积善》宋朝时人，名窦禹均，因住在燕山，又叫燕山。初时，燕山为人不正，心术不好，专做伤天害理的事，至到三十岁，还没有儿女。一晚， 他梦到父亲劝他悔过行善，才能挽回天意。
燕山从此痛改前非，重新做人，并且广行方便，大做善事。后来生了五个儿子，因管教严明，都有良好成就。他在家贴的门联如下：
为善必昌：为善不昌，祖宗之余殃，殃尽必昌；为恶必减：为恶不减，祖宗之余德，德尽必减。
3楼：我住东丽区
淅川城隍庙的一副对联
为恶必灭，为恶不灭，祖宗必有余德，德尽则灭
为善必昌，为善不昌，祖宗必有余殃，殃尽则昌
“为善必昌，为善不倡，必有余殃，殃尽必昌”出自哪首诗？
4楼：超级无敌木文谦
“为善必昌，为善不倡，必有余殃，殃尽必昌”：这是警世恒言，是福建永定城隍庙的对联。
原文：为恶必灭，为恶不灭，祖宗有余德，德尽则灭
为善必昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽则昌
大意：作恶的人必然要灭亡，作恶一时没有灭亡，是因祖宗积下的德还在起作用，作用尽了就会灭亡；
做善事的人必定昌盛，做善事一时没有昌盛，因祖宗遗留下的祸殃还在，用善行抵消完了就会昌盛。
其他城市城隍庙对联：
1、福建泉州城隍庙
是是非非地；冥冥晓晓天。
2、台南城隍庙
几何代数留今古；乘法归除定是非。
3、四川泸县城隍庙
这条路谁人不走；那件事劝你莫为。
4、陕西岐山城隍庙
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5、湖北恩施城隍庙
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6、辽宁锦州城隍庙
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7、北京复兴门内都城隍庙
谁毁谁誉，逝者如斯夫；不仁不智，孰之而已矣。
8、四川丰都名山城隍庙
赫赫明明，何必藏头露尾；生生化化，须防戴角披毛。
9、郑板桥 题兴化城隍庙
百尺高梧，称得起一轮明月；数椽矮屋，锁不住五夜书声。
10、上海豫园城隍庙
做个好人，心在身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。
11、袁嘉谟题云南石屏城隍庙
赶紧吃亏，一文欠债理当补；老实忍耐，半夜敲门心不惊。
12、贵州关岭城隍庙
进来摸摸心头，不妨悔过迁善；出去行行好事，何用点烛烧香。
13、江苏常州城隍庙
阴报阳报，迟报速报，终须有报；天知地知，人知鬼知，何谓无知。
14、田锡三题城隍庙
好，我不需磕头，你且后退三步；是，你若再饶舌，我就上前一鞭。
15、靳泰交题安徽凤城城隍庙
不用假虔诚，你那心眼中想得甚事；何须空祷告，我岂口头上能骗之人。
16、高鸿逵题山东胶州城隍庙
要作好人，自古忠臣孝子都有善报；要做坏事，请看大奸巨恶怎样收场。
17、四川丰都城隍庙
泪酸血咸手辣口甜，莫道世间无苦海；金黄银白眼红心黑，须知头上有青天。
18、贵阳某城隍庙
我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好；汝又何必敬，请医生开方用药，倒是正经。
站着，你背地做些什么？好大胆还来瞒我；想下，俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。
19、强上林题辽宁沈阳城隍庙
百善孝为先，论心不论事，论事寒门无孝子；万恶淫为首，论事不论心，论心千古少完人。
20、湖北应城城隍庙
为人须凭良心，初一十五，何用你烧香点烛；做事若昧天理，半夜三更，谨防我铁链钢叉。
5楼：念念念念儿范
出自福建永定城隍庙的对联。
1.原文如下：
为恶必灭，为恶不灭，祖宗有余德，德尽则灭。
为善必昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽则昌。
2.译文：
作恶的人肯定没有好的报应，报应没到是因为他的祖宗积了很多德，德尽的时候就是恶人报应到来的时候
行善的人一定有好的报应，报应没到是因为他的祖宗做了很多恶事，当恶事的育秧完结之时，就是善人昌盛之时。
3.城隍作为中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于当地民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。福建永定城隍庙的面积不大，被四周民居所包围，殿宇有两座，一前一后，均为上下层结构。
前殿供奉都城隍、都城隍夫人及其他神明。后殿供奉三清道祖、文昌帝君、临水夫人等神明。
为善不昌祖宗必有余殃(卷帘格)猜五字成语
6楼：小妮子幽幽
善没有五字成语
积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
积恶余殃 多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。
7楼：龙之腾必潜乃翔
大事不糊涂
dà shì bù hú tú
[释义] 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
“作恶不灭，前世有馀德，德尽必灭，为善不昌，前世有馀殃，殃尽必昌”是什么意思？
8楼：匿名用户
王廷桢常劝人行善做好事，不要做恶事。
他也常说：“三代为官，不可轻师慢匠”。他对匠人，无论木工、石工等都很尊重。
没有见过王廷桢，只要认识他的长子王荣奇的人，你就知道他长个什么模样了。因为王荣奇的长相就十分像他。
廷桢一米六几的个头，有些肥胖，脸上肉多，厚嘴唇，嘴巴有些都进去，慈眉善目，脑袋后面有碗大的一个被当地人称为“福包”的肉包包，肚子十分肥大，常年穿件半新不旧的长衫，鱼肚白的卡机布。走路时仰着头，不急不徐，经常提着一支象牙嘴的黑竹烟杆；吃饭时手里不离一个只能装下二三两酒的紫砂壶，边喝酒边闲谈，紫砂壳绝不离手，别人想要给他斟酒，动一下他手里的壶都不行。饮食打得粗，做什么招待他都吃，但有一点，吃了以后要喊再添来。
天一亮他就起床，喜欢到处走走看看，遇见谁，不论大人小孩，他都要打个招呼，说上几句。脸上总是笑眯眯的。
王廷桢家有间辗房，是和对门寨王河清家打伙修的，王河清家出地基，王廷桢家出钱。王河清家用前十天，王廷桢家用后六天。
腊月二十五，到王廷桢家**的时候，就不同了，乡民们专门打他家的磓，那碾子快，一个小时打一碾，一天一晚要打二十四碾，耽搁一下，一天都有二十来碾。
从腊月二十五开始，到二十八，这四天，是王廷桢家自己打米的时间，打这样多米做哪样？拿给群众过年呐。
每年腊月二十的时候，王廷桢就要通知，一个寨子来一个代表，这些有正义感，责任心强的代表来了以后，王廷桢就叫甘溪河王正文家老人去给他主持。
你那个寨子，今年有好多户没有杀年猪的？一家一家的写出来。有好多人口，一家一家的算。
过年没有米吃的，有哪些家，每家多少人？各个寨子的拿上来，统计出来以后，一个人两升米，两斤肉，从腊月二十五开始碾米，杀猪，二十六的天就开始分东西。
一年要杀十几二十头猪，要用去十几石米，拿给群众去过年，年年都是这样。
普惠寺河边有座桥，涨大水的时候被冲烂了，王廷桢就拿大头，有愿意出的就出一点。
王正文的父亲与王廷桢很熟悉，王廷桢就委托王正文这个二十来岁的青年在那里负责修桥的事情。那座桥是1945年的冬天开始修的，修桥时许愿的人多，出钱的人少，修桥的钱用来办了一次招待，就在土地庙那个地方，不少人没有钱拿点东西也就跟着去了。
那些砖瓦，本来是王廷桢准备在街上建房用的，一些砖瓦上面印有“民丙戌桢造”的字样。
缺少材料，就到王廷桢家去拿。一年多才建好。1946年停了一年，1947年又接着修，先运瓦块来盖，砖烧出来后才用砖来封。
王廷桢热衷于修桥补路建庙宇，好多地方修届宇的事情他都参加了。他晚年设经坛，念黄经，在沙土搞了个入坛，是个庙子，就是入教。
王海云也叫王泮周，是王廷桢家大伯的三儿子，此人为害乡里，无恶不作，
“王海云，王奇文家三公，那个人原来厉害得很。”
甘溪河的乡民如是说。
“最后被牢动改造出来，死的时候要比王廷桢的岁数高一点。他家败着大了。后面都不行。”
“他专门盘算别人，小的时候，我们在读书，经常听他在念，八斗九年三十石，九斗八年三十石，放账啊！放八斗出去九年收回三十石，放九斗出去八年收回三十石。这团转好多，借到他家的钱，牛打马扫的，把你的财产都算进去了。
”“我们隔壁家，王德成要结婚，没得办法得，借了他家四块大洋，就把门前那块土抵给他。冬腊夏抵的，就是冬季嘛，到四月间鸦片烟进来了，那个时间哪样进来哪样乡阴（便宜），鸦片烟进来了鸦片烟乡阴，一块大洋就要买几十两烟，他就给他折成烟，下半年粮食进来了，烟贵了，粮食乡阴了，他又跟他折成粮食。第二年，鸦片烟进来，粮食贵了，烟乡阴了……四年的时候，就把那块土给他算完了。
……”熟悉他家情况的八十多岁的老人这样对我说。
过年了，外面大雪大凝，寒风刺骨。一个乞丐来讨饭，王海云家里分文不舍，还放大狼狗来咬人，乞丐捡石头砸了大狼狗一下，他家里出来几个人，说打狗就是欺负狗的主人，不由分说就把乞丐**起来吊到屋檐上，打得遍体鳞伤，寒冬腊月，家家户户放鞭炮杀猪过年，这个乞丐却被活活吊死在王海云家门边。四乡群众无不愤慨，都说王海云家太损德，会遭报应！
王廷桢多次劝告王海云，要他多做善事，少做恶事。王廷桢对他说，“为善不昌，必有余殃，殃尽必昌，为恶不灭，必有余德，德尽必灭。”
王海云嗤之以鼻，不耐烦的对王廷桢说，“积什么德？好人命不长，祸害一千年！越行善，越遭难，越作恶，越快活！”
9楼：离辰逝弦
作了恶的人没有被灭，是因为前世积的善，一旦善德尽后定会被灭。做了善事但没有好报，是因为前世作的恶，一旦善抵完了恶，一定会好报连连。
10楼：
因果通三世！
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃！
有多大的德，居多高的位，德足位必至，德尽位必丧。
11楼：培养木头
做坏事的人没有出现恶报，是因为前世的福报未尽，一旦前世福报尽了，必将显现恶报。做善事的人没有得到好报是因为前世造恶的果报未尽，前世恶报尽了必定会显现善报。
12楼：匿名用户
在世间作恶多端，却没遭报应，是因为前世积下的余德，待余德耗尽就必然会遭报应；
在世间多行善事，却没能发达，是因为前世种下的恶果，待恶果赎尽就必然会发达。
13楼：匿名用户
六道轮回中的众生是无定性的。
所以当你看一个人……坏事做的底朝天，欺男霸女无恶不作却总是有很多钱可以**他挥霍的时候，别去诅咒他，你该替他难过；因为他所挥霍的是他上辈子积攒下来的福气。
什么是 为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌
14楼：
“为善必昌, 为善不昌, 必有余殃, 殃尽必昌。 为恶必殃, 为恶不殃, 必有余昌, 昌尽必殃。”出自《太上感应篇》。
意思为做善事的人一定昌盛，即使一时没有昌盛。那也是因为因之前遗留下的祸殃还在，用善行抵消完了就会昌盛。
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