1楼：醉里挑灯读历史
1对于中国的牛，我有特别的尊敬感情。
2留给我印象最深的，要算一回在田垄上的“相遇”。
3一群朋友郊游，我领头在狭窄的阡陌上走，怎料迎面来了几只耕牛，狭道容不下人和牛，终有一方要让路，它们还没有走近，我们已经预计斗不过畜牲，恐怕难免踩到稻田泥水里，弄得鞋袜又是泥又是水了。正在踟蹰的时候，带头的一头牛，在离我们不远的地方停下来，抬起头看看，稍迟疑一下，就自动走下田去，一队耕牛，跟着它全走离阡陌，从我们身边经过。
4我们都呆了，回过头来，看着深褐色的牛队，在路的尽头消失，忽然觉得自己受了很大恩惠。
5中国的牛，永远沉默地为人做着沉重的工作。在大地上，在晨光或烈日下，它拖着沉重的犁，低头一步又一步，拖出了身后一列又一列松土，好让人们下种。等到满地金黄或农闲时候，它可能还得担当搬运负重的工作，或终日绕着石磨，朝同一方向，走不计程的路。
6在它沉默劳动中，人便得到应得的收成。 那时候，也许，它可以松一肩重担，站在树下，吃几口嫩草。 偶尔摇摇尾巴，摆摆耳朵，赶走飞附身上的苍蝇，已经算是它最闲适的生活了。
7中国的牛，没有成群奔跑的习惯，永远沉沉实实的。它们不像印度的牛，负着神圣之名，摇着尾巴在大街上闲荡。它们不像荷兰乳牛、日本肉牛，终日无事可做，悠闲只等一死。
它们不像西班牙斗牛，全身精力，都尽付狂暴斗争中。
8 默默地工作，平心静气，这就是中国的牛。
1.首段在全文中的作用；_______________________________________
2.说说“终日绕着石磨，自动走下田去'，说明牛的________________的性格特点。
3.说说文中为什么要写印度的牛，荷兰乳牛，日本肉牛，西班牙的斗牛？
4.对中国的牛，“我”特别尊敬的原因是什么？
5.面对中国牛，你联想到什么？
6.写出有关“牛”的诗句或格言。
1、引起下文、总领全文、点题
2、勤劳
3、与中国的牛形成对比突出中国的牛沉实、沉默勤劳平心静气
4、中国的牛，永远沉默地为人做着沉重的工作。中国的牛，没有成群奔跑的习惯，永远沉沉实实的。默默地工作，平心静气，
5、劳动者的默默奉献
6、成语 牛气冲天 九牛一毛 九牛二虎
诗词 老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
俗语或谚语 风马牛不相及
九牛二虎之力
牛头不对马嘴
杀鸡焉用宰牛刀
①、作者对牛产生敬佩之情是因为什么事？请简要概括。
②、“中国的牛”具有什么样的品质特点？
③、根据上下文设想一下，在第8自然段的横线上应填上什么样的内容？
他们不像西班牙斗牛，__________________________________________。
④、说说文章抒发了作者怎样的思想感情？
⑤、读完文章后，你能联想到有关牛的诗词、成语、俗语或谚语吗？请任意写出一条
第一题: 懂得谦让与和谐
第二题：默默无闻 任劳任怨 无私奉献 踏实
第三题：全身精力，都尽付狂暴斗争中。
第四题：表面是对中国的牛的敬佩和热爱之情，更深层次是对伟大的劳动人民的无比尊敬与热爱。
第五题：九牛一毛（成语｝牧牛词
尔牛角弯环，我牛尾秃速，
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
（诗句）九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车（谚语）
印度的牛在印度有什么用?
2楼：拾壹
在印度，牛是主神湿婆的坐骑，超过80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。 印度有百分之八十五的人信奉印度教。印度教徒认为牛是代表繁殖的象征，又是人们维持生存的基本依靠。
印度数徒对于牛十分尊敬，他们把母牛视为“圣牛”，老死不能宰杀。牛可以在外自由游荡，神圣不可侵犯。在城市里游荡的牛，可以在街道上恣意横行，或者躺卧在马路中心，行人和汽车对它们必须让路，绕道而行。
在农村，它们可以大摇大摆地走入田间，饱食已经成熟的谷物，或者吃掉树上的果实。“圣雄”甘地生前曾说过，他尊重母牛的圣洁，犹如尊重他的母亲。 牛能提供牛奶、黄油和酥油。
在农村，牛粪还被当作肥料和燃料。某些虔诚的印度教教徒还喝牛尿，据说可以净化内体和灵魂。 印度教的僧侣每年都要主持举行一种仪式，叫作“波高”，表示对牛的尊重和崇拜。
“波高”的仪式是：把用树叶扎成的花环系在牛颈上，把牛角涂上色彩，并在牛颈下挂着饼子和椰果，然后由男性教徒拿着用番红花的花粉、马哥沙树汁和清水混合成的液体，绕着牛群游行三周，遍洒它们的全身，然后在牛前躺下四次，而且必须四肢着地。当“圣牛”把颈下的饼子、椰果抖落在地时，围观的群众便去抢食，“圣牛”随意四散后，教徒们还要打鼓念经送行。
这种仪式不许妇女参加，认为妇女参加是有渎“圣牛”。 在印度还有许多由僧侣或商人主办的“圣牛养老院”。当母牛不能自己寻觅食物时，就被收入养老院中供养。
不论是过去还是现在，在印度还常常因为牛的问题而引起宗教冲突和政治矛盾。伊斯兰教传入印度之后，与印度教的教规不同，他们拒绝执行不准屠宰健壮牛的联邦禁令。而另一方面印度教徒则要求加强和扩大保护牛的法律。
这样，必然就要引起印、伊两教的矛盾和纠纷。1979年4月，印度教圣人、八十四岁的维诺巴·巴维为了拯救印度“圣牛”免遭**，进行了绝食斗争。巴维发誓不吃东西，除非印度议会通过法律，规定大家都要尊重“圣牛”。
然而在喀拉拉邦（这个都有百分之四十的人是穆斯林和**教徒）大约有一百五十名吃牛肉的人却举行了一次公开的吃牛肉野餐，**巴维的绝食。 前总理德赛是一位虔诚的印度教徒，他担心双方的狂热者会闹出宗教乱子，劝说身体虚弱的巴维停止绝食，并且答应制定新的联邦法律未禁止**牛。后来，德赛终于实践了他的诺言。
在议会经过激烈的争论之后，德赛依靠他占多数地位的人民党成功地提出了一项全面保护牛的法案。但是争论并没有停止，一位穆斯林议员说，“牛把联邦结构的均势打乱了。”另一位喀拉拉邦的议员还警告说，“喀拉拉邦不会接受这样的立法。
” 事实上，要绝对禁止杀牛是行不通的。关于牛在印度经济中的作用问题，也有两种不同的主张。主张保护牛的人说，再屠宰牛就会夺走印度穷人十分需要的牛奶、燃料和畜力。
反对的人则说，印度“圣牛”有一半是没有经济价值的，尽管作了种种努力提供牛栏，但是大多数老牛却因寻找食物而毁坏农作物。据说，每年总有几百万头牛被愤怒的农民打死或被汽车撞死。以孟买市为例，该市原规定绝对禁止杀牛，但事实上每年还要宰杀十万头牛。
印度的牛有什么典故?详细点
3楼：匿名用户
在印度教的教义内容中，牛是不可缺少的。首先，母牛与印度神学中的转回转生教义有关。从一个恶鬼轮回到一只母牛要经历86次转生的过程，再多一次转生的话，灵魂便可托生为人形。
而一个杀了母牛的人的灵魂将要轮回到全程的最低一级，重新开始轮回生命。为了帮助一个所爱之人的灵魂走向拯救之旅，亲人们捐献钱财用于饲养印度神庙中的牛群。他们相信死者必须穿越一条火焰河，而他们的捐助会给予死者抓住一只母牛尾的权利，以使他顺利地游过火焰河。
因此，正统的印度教徒在临终之前会要求得到一只牛尾巴。
并且，印度教认为神灵活在母牛之中，神学家们把一只母牛身体内的男神和女神的数量确认为3亿3千万。所以，印度人相信从母牛（或公牛）身体中出来的一切都是神圣的。在庆祝黑天神为牛的守护者的节庆仪式上，祭司用牛粪制成神的模型，将牛奶倒在神像的肚脐上，然后在庙中的地面上围绕着神像爬行。
祭司们还制作一种神圣“蜜浆”，以牛奶、凝乳、黄油、牛尿和牛粪为原料，他们把这种蜜浆洒在或涂在偶像上和信徒身上，以示神圣；另外每天还要用新鲜的牛奶为神像沐浴。而神庙中的灯盏燃用的也是由牛油提炼特制而成的奶油。家庭主妇用干牛粪和牛粪灰来打扫，使他们家里的地面和炉灶得到仪式性的清洁。
不仅母牛，公牛在神话中也扮演了重要角色，印度教的主神之一破坏神湿婆的坐骑就是一头公牛，它被尊称为圣牛难迪，湿婆经常骑着它巡游天庭。在遍及印度各地的湿婆庙前必有公牛雕像，多是卧姿，有的在石台之上，有的背上建有小亭，成为一个单独的小庙。雕像有石头的、有铜的，有一般本色的，有绘成彩色的，一律是雄健魁伟，栩栩如生。
雕像上还常常挂满花环，分享到主神般的尊荣。
另一位主神黑天，慈悲和儿童之神，也是今日印度最流行的偶像，在印度教的神圣文献中被描述为一名守护牛群的牧童。在某些必要的场合需要拆除神像时，不容许人们用手去打碎，而是让一只牛犊去践踏，因为虔诚的印度徒认为黑天不会介意他心爱的动物去踩踏他。
现代印度虽然早已政教分离，但很多宗教信仰仍贯穿于日常生活中。对印度教徒来说，牛是主神湿婆的坐骑，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，印度教的牛也因之被赋予了很多含义，于是就有说法称，印度人对牛的热爱就如同远古时代原始人的图腾崇拜一样，印度教的牛就是印度人的图腾，是古代图腾崇拜在现代的延续。图腾崇拜是原始宗教的主要特点之一，动物崇拜又是图腾崇拜的一种，而随着人类历史的发展，动物崇拜逐渐退出了现代宗教范畴，但是，印度教却是一个例外，它将牛偶像化，牛崇拜与牛保护成为它的核心教义，印度教徒无一例外承认在他们心目中牛是圣物。
印度的牛有什么特点？
4楼：匿名用户
十分受人尊敬：用圣 雄 甘 地的一句话来形容在印度牛的地位和具体特点：“牛是印度千百万人的母亲。古代的圣贤，不论是谁，都来自牛！”。
印度视牛为神，那印度人养牛又是为了什么？
5楼：匿名用户
印度的牛有出口、产奶等用途。
据《日本经济新闻》2013年5月31**道，印度将超过巴西，跃居全球最大牛肉出口国。据美国农业部推算，印度2013年牛肉出口量将达到约为170万吨，占世界出口总量的2成。在最近3年里，对中东、非洲和东南出口已经增至约2倍。
印度人非常喜欢乳制品，号称没有牛奶就无法生活。而支撑印度庞大人口需求的就是水牛，饲养数量超过1亿头。与在印度被视为圣物的瘤牛不同，印度水牛常作为奶牛利用，在超过10岁无法产奶后，将作为肉食牛**。
既然印度的牛那么牛，那为什么印度还能大量卖牛肉
1楼 该用户无名字哎 我们都听说过印度的牛过得多么的滋润 被视之为 圣物 ，还可以在街上 田野里随意溜达，不用给任何人让路 而且，印度的新任旅游部长也说过， 他们 外国游客 可以在本国吃完牛肉之后再来印度。 也就是说，在印度你们这些外国人就不要吃牛肉啦。 不过据美国农业部统计，印度在2013年就已经...
谁能告诉我牛在印度为什么是神,为什么印度会以牛为神圣？
1楼 匿名用户 在印度，牛是主神湿婆的坐骑，超过80 的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。 印度有百分之八十五的人信奉印度教。印度教徒认为牛是代表繁殖的象征，又是人们维持生存的基本依靠。印度数徒对于牛十分尊敬，...
为什么印度人这么尊敬牛,印度人为什么对牛如此喜爱和尊敬
1楼 酸菜粉儿 在印度，牛是主神湿婆的坐骑，超过80 的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。印度虽然早已是政教分离的现代国家，但宗教在政治生活中仍然有着莫大的影响力，以往的一些暴力冲突与宗教纷争不无关系。圣雄甘地...