1楼：逍遥小帝皇
读音:[yī]
部首:口五笔:kujn
释义:[yī]文言叹词，表示感慨、悲痛、叹息：“～！微斯人，吾谁与归”。～鸣。～嘻。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。（噫，感叹词，相当于现代汉语中的“唉”。）——宋·周敦颐《爱莲说》
又如：噫乎（表示慨叹）；噫嗟（表示慨叹）；噫呜（感慨悲叹貌）；噫嘘（叹息貌）
表示呼告。如：噫歆（祭祀时，发声告神来享用祭品）；噫喑叱咤（大声喝叫）；噫噫（答应声）；噫兴（犹噫歆）；噫噫叱咤（大声喝叫）
季恬逸道“噫！那里来的这位太太?”——《儒林外史》
又如：噫——怪！这是谁做的饭?;噫嘻吁（表示惊异或慨叹）
噫yì同“抑”。表示转折
噫，语辞。通作抑。——《集韵》
字形结构
汉字首尾分解: 口意
汉字部件分解: 口立日心
笔顺读写: 竖折横捺横捺撇横竖折横横捺折捺捺。
2楼：科学普及交流
噫 yī
噫,感叹词,相当于现代汉语中的“唉”。
3楼：匿名用户
yi第一声，叹词，相当于唉
《爱莲说》的原文以及注音是什么？
4楼：第一职责
原文：爱莲说
宋代：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
注音：shuǐ lù cǎo mù zhī huā ，kě ài zhě shèn fān 。jìn táo yuān míng dú ài jú 。
zì lǐ táng lái ，shì rén shèn ài mǔ dān 。yǔ dú ài lián zhī chū yū ní ér bú rǎn ，zhuó qīng lián ér bú yāo ，zhōng tōng wài zhí ，bú màn bú zhī ，xiāng yuǎn yì qīng ，tíng tíng jìng zhí ，kě yuǎn guān ér bú kě xiè wán yān 。
yǔ wèi jú ，huā zhī yǐn yì zhě yě ；mǔ dān ，huā zhī fù guì zhě yě ；lián ，huā zhī jun1 zǐ zhě yě 。yī ！jú zhī ài ，táo hòu xiān yǒu wén 。
lián zhī ài ，tóng yǔ zhě hé rén ？mǔ dān zhī ài ，yí hū zhòng yǐ ！
扩展资料：
译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
注释：甚：很，十分。
说：一种议**的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。之：
的。可爱：值得怜爱。
者：花。甚：
很，非常。蕃：多。
自：自从。李唐：
指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。独：
只，仅仅。
之：主谓之间取消句子独立性。出：
长出。淤泥：污泥。
染：沾染（污秽）。濯：
洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水妖：
美丽而不端庄。通：贯通；通透。
直：挺立的样子。中通外直：
（它的茎）内空外直。不蔓不枝：不生蔓，不长枝香远益清：
香气远播，愈加使人感到清雅。
益：更加。清：
清芬。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。植：
树立。可：只能。
亵玩：玩弄。亵：
亲近而不庄重。焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；盛：
广。君子：指道德品质高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化。
噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：
语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）鲜：少。
闻：听说。同予者何人：
像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
宜乎：当然（应该）。宜：
当。众：众多。
赏析:作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。
”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。
“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。
大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。
他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
然后作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：
官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。
这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。
这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
5楼：い一切都是假
爱ài 莲lián 说shuō
①水shuǐ陆lù草cǎo木mù之zhī花huā，可kě爱ài者zhě甚shn蕃fán
②。晋jìn陶táo渊yuān明mínɡ独dú爱ài菊jú
③；自zì李lǐ唐tánɡ来lái，世shì人rn盛shnɡ爱ài牡mǔ丹dān
④；予yǔ独dú爱ài莲lián之zhī出chū淤yū泥ní而r不bù染rǎn
⑤，濯zhu清qīnɡ涟lián而r不bù妖yāo
⑥，中zhōnɡ通tōnɡ外wài直zhí，不bú蔓màn不bù枝zhī
⑦，香xiānɡ远yuǎn益yì清qīnɡ
⑧，亭tínɡ亭tínɡ
⑨静jìnɡ植zhí，可kě远yuǎn观ɡuān而r不bù可kě亵xi玩wán
⑩焉yān。予yǔ谓wi菊jú，花huā之zhī隐yǐn逸yì者zhě○
11也yě；牡mǔ丹dān，花huā之zhī富fù贵ɡuì者zhě也yě○
12；莲lián，花huā之zhī君jūn子zǐ○
13者zhě也yě。噫yī○
14！菊jú之zhī爱ài○
15，陶táo后hu鲜xiǎn有yǒu闻wn○16；莲lián之zhī爱ài，同tnɡ予yǔ者zhě何h人rn；牡mǔ丹dān之zhī爱ài，宜yí乎hū○17众zhnɡ矣yǐ。
《爱莲说》北宋学者周敦颐作品，选自《周敦颐集》，是一篇议论散文。
北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都（今江西省于都县）罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐作《爱莲说》相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉”的赞赏。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
《爱莲说》的原文及拼音
6楼：久违
《爱莲说》周敦颐 (宋)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
拼音：shuǐ lù cǎo mù zhī huā ，kě ài zhě shèn fān 。jìn táo yuān míng dú ài jú 。
zì lǐ táng lái ，shì rén shèn ài mǔ dān 。yǔ dú ài lián zhī chū yū ní ér bú rǎn ，zhuó qīng lián ér bú yāo ，zhōng tōng wài zhí ，bú màn bú zhī ，xiāng yuǎn yì qīng ，tíng tíng jìng zhí ，kě yuǎn guān ér bú kě xiè wán yān 。
yǔ wèi jú ，huā zhī yǐn yì zhě yě ；mǔ dān ，huā zhī fù guì zhě yě ；lián ，huā zhī jun1 zǐ zhě yě 。yī ！jú zhī ài ，táo hòu xiān yǒu wén 。
lián zhī ài ，tóng yǔ zhě hé rén ？mǔ dān zhī ài ，yí hū zhòng yǐ ！
译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
人们可以远远地观赏莲，而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
爱莲说》中作者为什么“独爱莲,《爱莲说》中，作者“独爱莲”的原因是什么
1楼 n爱小雪 因为 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 用来自喻 不与世俗同流合污，又不孤高自傲，通达事理，行为方正，美名远扬。志洁行廉，庄重而又令人敬佩。 总之就是说作者自己像莲花一样正直 通达 庄重 洁身自好 不与世俗同流合污 清高而美名远扬。 2楼 匿名...
爱莲说本文作者对莲花赞美和喜爱的原因是什么
1楼 匿名用户 用原文回答就是 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 这句就说明了作者爱莲的原因。 喜爱的是莲花的高贵品质。首先， 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗 洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵...
《爱莲说》的意思,《爱莲说》的意思是什么？
1楼 天籁 神澈 水中 陆地上的各种花草树木，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。 我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传播得越远就越显的幽香 笔直的挺立...