1楼:蓝毓绫
安:尔安敢轻吾射。安:古义,疑问代词“怎么”;今义,常用于“安静”、“安全”等
2楼:午夜_留香
安 的古义怎么、怎能;
今义安全、平安
3楼:匿名用户
古义怎么 今义安全 平安
4楼:匿名用户
古:怎么
今:表示安静或安全
5楼:柳树上飘下的雪
古意有 怎么 的意思 现在是 安全 的意思
是的古义和今义是什么
6楼:梦里心落
古义:1、正,不偏斜。《说文》:是,直也。
2、对的,正确的。《淮南子·脩务》:立是废非。
3、此,这。《孟子·告子下》:天将降大任于是人也,必先苦其心志。
4、赞同; 认为正确; 肯定。清· 刘开《问说》:是己而非人,俗之同病。
今义:1、对;正确(跟“非”相对):一无~处。
2、表示答应的词:~,我知道。
3、联系两种事物,表明两者同一或后者说明前者的种类、属性:《阿q正传》的作者~鲁迅。
4、与“的”字配合使用,有分类的作用:这张桌子~石头的。
5、表示存在,主语通常是表处所的词语,“是”后面表示存在的事物:村子前面~一片水田。
组词:1、但是[dàn shì] 用在后半句话里表示转折,往往与“虽然、尽管”等呼应。
2、就是[jiù shì] 用在句末表示肯定(多加“了”)。
3、正是[zhèng shì] 就是。
4、总是[zǒng shì] 永远地;无例外地。
5、只是[zhǐ shì] 仅仅是;不过是。
6、要是[yào shi] 如果;如果是。
7、不是[bù shì] 对判断词“是”的否定。
8、可是[kě shì] 表示转折,前面常常有“虽然”之类表示让步的连词呼应。
9、是非[shì fēi] 正确的和错误的。
10、于是[yú shì] 连词。表示后一事接着前一事,有时表示因果关系。
11、若是[ruò shì] 如果;如果是。
12、是否[shì fǒu] 是不是。
7楼:发电狂
是古义:
1、正确,与“非”相
对。2、指示代词,这,这个,这样。
3、系词。
今义:1、表示肯定的判断。
2、表示强调。
3、表示选择。
4、只要,只是。
5、正好,恰好。
6、对,正确。
7、肯定的回答。
8、这个。
9、存在,有。
8楼:萧若笛
词目:是
拼音:shì
笔画:9画 日部 上下结构 会意
五笔:j
汉字基本信息 (1) ㄕˋ
(2) 表示解释或分类:他~工人。《阿q正传》的作者~鲁迅。
(3) 表示存在:满身~汗。
(4) 表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思:诗~好诗,就是太长了。
(5) 表示适合:来的~时候。
(6) 表示任何:凡~。~活儿他都肯干。
(7) 用于问句:他~走了吗?
(8) 加重语气,有“的确”、“实在”的意思:天气~冷。
(9) 对,合理,与“非”相对:~非。他说的~。实事求~。
(10) 认为对:~古非今。各行其~。深~其言。
(11) 表示应承或同意(单说一个“是”字):~,我就去。
(12) 这,此:~日。~可忍,孰不可忍。比比皆~。
(13) 助词,把行为对象提前表示只这样做:惟你~问。惟利~图。
(14) 姓。
(15) 郑码:k/kaii,u:662f,gbk:cac7
(16) 笔画数:9,部首:日,笔顺编号:251112134
可以是认定、断定、承认、接受时的一种状态,是人经常作出决定时的心声。 短暂人生有些就是一直在追求“是的”,表现出一种人生的生活内涵。
编辑本段详细解释
是 shì
(1) (根据隶定字形解释。会意。字从日,从正(变形)。
“日”指“太阳”。“正”指“标准”、“基准”。“日”与“正”联合起来表示“太阳位于空间基准点”。
本义:夏至(太阳位于夏至点)。引申义:
1.(方向上)正对。不偏不倚。
2.正确。说明:
古代中国人把南方作为基本方向。他们把中国描述为一个面向南方的国家:“左东海,右流沙,前交趾(今越南),后幽都”。
“二十八宿”体系用“四象”来表示就是:“左苍龙,右白虎,前朱鸟,后玄武”。“四象”的苍龙、白虎、朱鸟的头都朝向南方,玄武的**与蛇头一个指向苍龙尾部,一个指向白虎尾部,最终还是指向南方。
南方朱鸟宫的中间是“七星”之宿,这便是夏至点所在位置)
(2) 同本义 [right]
是,直也。——《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。
而疑是精粗之体。——《礼记玉藻》。疏:“谓正也。”
上九,濡其首,有孚失是。——《易未济》
(3) 对的,正确的 [correct]
王弗是。——《国语楚语》。注;“理也。”
使目非是,无欲见也。——《荀子劝学》。注:“谓正道也。”
立是废非。——《淮南子脩务》。注:“善也。”
彼人是哉。——《诗魏风园有桃》
袁崇焕遣驿吊敌,公诟言于朝,朝议是公(袁可立)。——明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》
虽不谓吾言为是,而亦无词相答。——清林觉民《与妻书》
实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋陶渊明《归去来兮辞》
(4) 又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窝);是非涡(矛盾纠纷的中心);是非场(矛盾纠纷场所)
(5) 概括之词。凡是,任何 [every;any]。如:是人(犹人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是处(到处;处处)
是 shì [代]
(1) 此,这 [this;that]
是谓伐德。——《诗小雅宾之初筵》
天将降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉贾谊《论积贮疏》
当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。——林嗣环《**》
(2) 又如:是日(此日,这一天);是夕(这天晚上);是处(这里;此处);是长是短(这样长这样短;如此这般);是月(这个月);是年(今年);是可忍,孰不可忍
是 shì [动]
(1) 赞同;认为正确;肯定 [praise;justify]
盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。——宋王安石《答司马谏议书》
是己而非人,俗之同病。——清刘开《问说》
(2) 又如:是古非今(崇尚古代的,贬低现代的);是是非非(肯定正确的,否定错误的。指评定是非);各是其是;深是其言
(3) 订正 [correct]。如:是正(订正;校正)
(4) 遵从,以为法则 [follow]
不法先王,不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂:“《尔雅》:‘是,则也。’”
(5) 关系词。表示肯定判断之词 [be]
正是四国。——《诗曹风鸤鸠》
吾作此书时,尚是世中一人。——清林觉民《与妻书》
汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》
(6) 又如:今天是端午节;只能是他来**
(7) 表示两种事情同一,或后者说明前者
原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。——宋沈括《梦溪笔谈》
(8) 又如:他不是学生
(9) 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如:院子里是冬天,屋子外是夏天
(10) 表示所说的几桩事物互不相干。如:对是对,错是错,不能混为一团
(11) 表示存在 [be;exist]。如:房子前面是禾场
(12) 表示让步 [be…,but]
此去经年,应是良辰美景虚设。——宋柳永《雨霖铃》
(13) 又如:这料子是块好料子,就是贵了点
(14) 表示适合 [be suit]。如:放的是地方
(15) 尝试。用同“试” [try]。如:是猜(试猜)
(16) 像;似 [like;resemble]。如:是言不是语(似说非说;旁敲侧击)
是 shì [副]
(1) 表示肯定 [certainly;really]。如:是必(一定要;务必);是须(必须,务须);是致(以致;因此);我[是]昨天买的票;他手艺是高明,做出来的东西就是不一样
(2) “是”不重读时,可省略,只表示一般肯定 [just;only]。如:我[是]问问,没有别的意思
(3) 用作虚词,在回答问题、命令或要求时表示同意 [yes]。如:是,我很高兴同你一起进午餐
(4) 很,非常 [very]。如:是处(极为紧张处;到处)
是 shì [连]
(1) 表示让步,有虽然的意思 [although]。如:是则(虽然,虽则);是则是(是即是。虽则是)
(2) 第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如:他瘦是瘦,可从来不生病
(3) 有虽然的意思。用于转折句。如:他早走了,赶是赶不上了
(4) 表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了” [because (of)]。如:他犯错误是[因为]平时太骄傲了
(5) 选择问句的格式是:“还是…还是…?”“是…还是…?
”“…还是…?”“是…是…?” [(whether)…or]。
如:今天谁值班?还是你还是小王?
(6) 或者 [or]
(7) 回答选择问句,要重复问句的一部分,一般不连“是”字。如:你的表走得快还是慢?——快
(8) 有时也用完整的“是”字句回答
你是上海人还是北京人?——我是北京人
(9) 回答也可能超出问句的范围。如:你的表走得快还是慢?——不快也不慢
是 shì [名]
(1) 商业、职业或**的事务、业务或国务 [affairs]
君臣不合,则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。——范晔《后汉书》
(2) 又如:是事(事事,凡事);国是
(3) 姓
是 shì [助]
帮助宾语提前
孜孜焉唯进修是急,未之多见也。——清刘开《问说》
主上屈法申恩,吞舟是漏。——南朝梁丘迟《与陈伯之书》
9楼:百度用户
古义是虽然这样,今义是承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立
10楼:百度用户
古义:此。今义:可。
11楼:百度用户
古义:表示 才 今义:好的
12楼:□_眯
古义:此、这;今义:判断词
“所以”的今义和古义
13楼:匿名用户
所以:今义:表示因果关系的关联词;
古义:①缘故(名词);例如:余叩所以。(《狱中杂记》)
②表原因的虚词。例如:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)③用来,靠它来。例如:师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
消息的古义和今义,“及”的古义和今义
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却的古义与今义,但古义和今义
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