可以为师矣为的古义和今义,可以为师矣的可以的古义和今义是什么

2020-11-22 19:24:47 字数 3995 阅读 9783

1楼:清秋红叶

这句话的意思是:就可以做老师了。

在这里古义就是“做”“当”胜任某一职位的意思;今义一般表示做(作为),表示为某人做某事。有时也表示被动。

2楼:断鹰攀崖

你好!古:作为,当为

今:作为、因为、连词

3楼:硪是坏女生

古义:表示可能或能够

今义:表示可能或能够

表示许可

表示厉害

4楼:匿名用户

古意:当,作为

今意:认为,为了

可以为师矣的可以的古义和今义是什么

5楼:e拍

古义:表示凭借,成为。

今义(1)可能或能够。例如:今天总可以到达桂林了。

(2)表示许可。例如:你可以走了。

(3)不坏,还好。例如:她的英语还可以。

(4)很;厉害。例如:这真闲得可以。

“温故而知新,可以为师矣”是出自春秋孔子的《论语》。

译文:温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。

扩展资料近义词1、允许

读音:yǔn xǔ。

解释:答应,同意。

引证:曹禺《雷雨》第一幕:“我希望父亲允许我把我的教育费分给她一半上学。”

例句:无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。

2、能够

读音:néng gòu。

解释:表示有可能;具备某种能力;有条件。

引证:毛泽东《关于农业合作化问题》六:“党是能够领导农民走上社会主义道路的。”

例句:他一直在找一个能够随便谈谈的人。

6楼:匿名用户

古义:可以凭借。今义:表示肯定的判断。

“可以为师矣”里面的可以的古义和今义分别是什么

7楼:匿名用户

古义:表示可能或能够

今义:①表示可能或能够:不会的事情,用心去学,是~学会的ㄧ这片麦子已经熟了,~割了。

②表示许可:你~走了。  ②厉害:你这张嘴真~ㄧ天气实在热得

可以为师矣中可以的古义和今义?

8楼:周

古义: 可以凭借

今义 :表示肯定的判断

9楼:匿名用户

首先,现代汉语中以双音节词汇为主,但有些双音节词在古代是两个词,比如:妻子,古时指妻和子,因此词的古今义要区别开来,可以,现代汉语也是一个词,在这里就是凭此,能够,两个义了

10楼:原点

就是能够的意思,这里面的可以的今意和古意是一个意思。

温故而知新,可以为师矣中可以的古义和今义

11楼:海上钢琴师

温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了

温故而知新 可以为师矣中可以的今义和古义

12楼:匿名用户

今义:可以凭借,是两个词

古义:表可能或能够、许可

13楼:匿名用户

论语》中的,“子曰:温故而知新,可以为师矣。”

译文:孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了,才可称为老师啊。

本章的 卫灵公篇,子曰:当仁,不让于师(孔子说:遇到合于正道之事,就算是老师也不必谦让)。此章的“师”字也有以“众人”来解的。

述而篇,子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之(孔子说:

几个人在一起,其中必定有我可以取法的。我可以选择他们的优点来学习,以他们的缺点来警惕自己勿犯相同的错误)。

子张篇,卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:

文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?

而亦何常师之有(卫国的公孙朝问子贡说:孔子的学问是从何处学来的呢?子贡回答说:

周文王和武王的教化成就,并没有完全失传,而是散布于世间。有才德的人能把握住其中重要的部分,普通人则能掌握住末节的部分,世间其实无处看不到文王和武王的教化成就啊。因此我的老师在何处不曾学习过呢?

又何必需要有固定的老师呢)?

由述而篇及子张篇这两章看来,连负面的例子都可以拿来警惕之用。所以事实上只要有异于己的,都可以为师。何况能吸收古今知识呢?

“可以为师矣”亦有两解:一为这样的人才可以之为师;二为自己做到这个程度,才可以为人师。前者在着重知人,后者强调修己,这两解意义并不相同,虽然兼备这两重的意义,可使得本章更为完整,但如果站在前述“师”的意义之角度来看,可能还是以修己的自我期许来解较为妥适。

14楼:匿名用户

今义:可以。

古义:可以凭借。

15楼:命运与梦

详解:这章,大概没几个中国人不知道的,但所有通常的解释,错得离谱。按这通常的解释,如果所有人都能“温故而知新”,那不人人都成老师?

而那些毫无根基,只为颠覆而颠覆的人,不都成了大老师?“温习过去,以知道未来”就可以当老师,那谁能保证“温习过去”就一定可以“知道未来”?又是哪个上帝的冷战让过去一定映射为未来、旧知映射出新知?

其实,“可以”不是白话文里的一个词语,而是“可”+“以”,“温故而知新”因强调而提前,相当于“可以温故而知新为师矣”。“可”,应当;“师”,不能狭义地理解为一定是某人,所有学习、效法的对象、目标都是“师”。“温”,通“蕴”,积聚、包容;“故”,故有的,这里指经过时间沉淀、检验的智慧;“知”,“智”的本字,智慧;“新”,鲜活的创造与呈现。

“温故而知新”,积聚、蕴藏故有的、经过时间沉淀、检验的智慧而保持智慧当下鲜活的创造与呈现。

“由知、德者,鲜矣!”,蹈行、践履“闻、见、学、行”“圣人之道”智慧、所得的君子,永远处在创新、创造之中啊。“故”,就是蹈行、践履“闻、见、学、行”“圣人之道”智慧所得,“温”所得,是一种积聚、蕴藏,没有“温故”,就没有智慧的创新与创造,没有“由知、德者,鲜矣!

”。而“知新”,其“新”如果不能“温故”,那就不能成就真正鲜活的智慧,没有积聚、蕴藏是无智慧可言的。这种相互相成的“温故”而“知新”,是“见、闻、学、行”“圣人之道”可以“为师”的。

孔子、儒家绝不泥古,师古、好古是师其智慧、好其智慧,而智慧必须在当下能活用出新,才是真正的智慧,否则,把“温故”当成在故纸堆里找些原则、准绳来勾画、**未来,只能是愚行。“习旧知而开新知”只能是某种扩充知识的途径,但决不是唯一的,更不可以此为“师”。类人猿的“旧知”,无论如何去“习”,都开不出网络世界的“新知”。

但智慧是超越这一切的,无论是“新知”还是“旧知”,都离不开智慧当下鲜活的创造与呈现,这才是真正可以为“师”的。

白话直译

子曰:温故而知新,可以为师矣。

孔子说:应当把“积聚、蕴藏故有的、经过时间沉淀、检验的智慧而保持智慧当下鲜活的创造与呈现”作为君子“见、闻、学、行”“圣人之道”所师法的目标啊

可以为师矣的可以.古义是可以凭今义是什么?

16楼:匿名用户

古今词义有很大不古时同!千万不可按今意推至古义!比如江,古时只指长江。

河,古时特指黄河,其它的叫水!比如除,现在都是除去,开除,除法,古时最早特指宫廷台阶!妻子,今义,老婆,夫人。

古时指妻和孩子。可以在古时是两个词,可是可以,以是凭借,凭这个可以之义。

可以为师矣的古今异义是?

17楼:好胃口好胃口

可以,在古代,“可”是表示可以,“以”是凭借的意思‘并不是我们现在所说的可以

可以为师矣古今异义

18楼:匿名用户

可以为师矣:可以凭借这一点做老师了在古代,“可”是表示可以,“以”是凭借的意思并不是我们现在所说的可以

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