1楼：匿名用户
来月经可以拜佛。这不是吃肉犯戒。是身体现象。
如果觉得我说的对，或者帮到了你，
就请点击采纳我的回答吧
2楼：次第花开之地
来月经的时候还是可以拜佛上香，佛菩萨大慈大悲不会怪罪你的，上香前把手洗干净就行了。如果说你因为来月经，身体有很大的不好闻的气味，那最好就先不要去，否则旁边的人会生烦恼，那样就不好了。
所谓不能上香，是指不能在有月经的时候去拜祭祖先和各种神，因为他们都属于鬼道的众生，他们闻到血腥味会生起极大的嗔恨心，这样对大家都不好。
3楼：法藏
例假期间，，可以礼佛！
4楼：第一千里马
你不说佛爷也不知道你来没来……
听说来月经不能去上香拜佛，是真的吗？为什么？
5楼：匿名用户
以拜佛上香。漱口、净手， 诵经。
学佛群疑 （圣严法师）
在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。
至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。
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一函遍复(印光大师著)
女人从十二三岁，至四十**岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。
修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟念废弃其修持乎？今谓当月经时，可少礼拜，念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布，若手触秽布，当即洗净；切勿以触秽之手，翻经及焚香也。
佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。
6楼：权环蔺婧
女众每个月皆有生理期，在生理期期间，常流不净，是否可上大殿礼佛上香？
无妨，只要身心保持洁净，一切依法而行，上大殿礼佛上香，乃至做早晚课，佛高兴都来不及了，怎么不可以上大殿礼佛上香呢？佛深怕我们懈怠，在生理期的期间，能如此殷勤勤修佛法，佛会随喜你的精进，起欢喜心，预祝您早成道业，请安心吧！
7楼：胖爪爪的日常
女性经期时，不能去寺院上香礼佛？是真的吗？
是不是来月经了如果没有彻底完，不能去寺庙拜佛？
8楼：潜川
当然可以。类似这个问题我回答过很多次，贴给你看看：
月经期可不可以进寺院上香拜佛？
这个问题很多人问，都被“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法吓住了，其实这在佛教里面是没有此类说法的，佛也不计较这个，此外，我也请教了很多高僧大德，包括女众僧人（就是我们所谓的“尼姑”），得到的答复都是肯定的，你想，尤其是女众道场（俗称“尼姑庵”），她们都住在里面修行的，到处都供奉着佛，难道到了那几天都得搬到寺外住宿不成？可见“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法是谬传。所以你只管去拜佛上香便是。
——当然，凡事都有根由，“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法由何而起呢？源自中国民俗祭祖，由于祖先成神，阳气很重，所以在拜祭祖先的时候，禁止来月经的女性入内，原因是认定一来女性为阴，会冲克；二来祖先祭祀来自远古，那个年代科学知识没有普及，认为月经来自下身，和屎尿同源，不干净，三来血代表战争、灾祸和流血，不吉祥，所以就禁止月经期内的女性祭祀先祖。然后慢慢的被后人误解，引申到变成“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的误解了。
同理可证，如果女孩子怀孕期、小产后等因素，如果体力上许可，当然也是可以去寺院上香拜佛的。
9楼：y心静如水
没有这种说法 , 都是乱说的 你去查那部佛经典里有这样的说法.......末法时期 要依法(依照经典) 不依人.......不要听某个人说 就当真 , .............
10楼：风电技术大通山王
没有这个说法，佛菩萨慈悲普度众生，什么时候去都可以l
来月经可以去寺庙烧香拜佛、因为我说好要去的、现在又来月经不去会不会不好
11楼：
人的身体可以说 就是不清净的 七窍常常生出种种污垢不净，**也出油腻，但是这些都不是关键，关键是你对佛菩萨的信心，佛菩萨是慈悲清净无染的，你整理干净以清净心去参拜就好了，不必在意自己例假的问题
再就是你想去参拜或不去参拜，佛菩萨无失无得，是你自己的心愿，所以你要有誓愿要对你自己负责就行
而烧香拜佛是增加自己的信仰，也希望能学习一点佛法，其实对自己也有好处的，因为做事犹豫的时候就可以选择正法的正确道理去做，也可以慢慢解决自己的一些烦恼，比如说世间无常的道理，就是人生世间中快乐不会永远的，但是痛苦也不会永远都在，所以要不执著放下自在，等等道理
一点建议参考
女人经期是否可以去寺庙烧香拜佛？
12楼：长腿学霸小姐姐
世俗人习惯多以此期为秽污不净，故要把念经拜佛等善事皆停止不做。佛法则不然，重净心净意，心意净则境界皆净，故只需洗涤垢污，换净衫裤，进入佛堂，上香念诵，均无妨碍。
13楼：匿名用户
对，在这个时期别去寺庙烧香拜佛，因为有血腥味，对神灵不敬，所以不好去这些神圣的地方。
14楼：aaa**王
当然可以的 自愿的 神佛不管你那个闲事 我说一切恭敬就好 烧香 摆供 磕头 有事求之 无事供养················
15楼：匿名用户
问七：女孩子在经期时是否可以去寺庙上香礼佛吗？
答七：世俗人习惯多以此期为秽污不净，故要把念经拜佛等善事皆停止不 做，佛法则不然，重净心净意，心意净则境界皆净，故只需洗涤垢污，换净衫 裤，进入佛堂，上香念诵，均无妨碍。印光大师文钞中在他的「一函遍复」等 皆作是说，可以参考。
竺摩法师《佛学问答二集》
http://****mybuddhist.***/newsevents/fahaiyunji/zhumo/zhumo-b12/zhumo-b12-20.htm
16楼：馬先生
烧香拜佛看心到没到！！
17楼：匿名用户
经期是不能去的，
计划好了不去也不行，
但如果你去了就是对神明的不敬，所以还是不要去，菩萨不会怪你的！
下次再去的时候多烧股香就可以了。
18楼：无弦曲
在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。
至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。
也就是说，在生理期间，不可以拜神，但可以拜佛。
19楼：匿名用户
可以去寺院拜佛。
佛又没有分别心。再说你还觉得自己现在就是很圣洁的吗？那月经期就也是圣洁的。
20楼：张华北
可以。佛菩萨没有这个分别。
21楼：匿名用户
世间本无事，庸人自扰之。只要心中有佛，处处皆可拜.
22楼：爱笑仔仔
这么说，比丘尼经期就不用礼佛了，无垢无净都读到哪儿去了
23楼：匿名用户
关键看你自己信不信了
24楼：阿伯因
不要去了,对神会不敬的.改计划了.
25楼：匿名用户
只要你不说，他怎么知道你有那个了？照去不误，没什么的，除了你老公见了外他们不会露出难看的表情的！！！！！！！
26楼：匿名用户
不可以去 冒犯神灵
来例假去寺庙拜佛可以么? 50
27楼：阿弥陀佛正法
阿弥陀佛
孕妇和来例假的女人，是可以去寺院烧香，拜佛，念经。
但需要衣着庄严整洁，手洗干净，遵守寺院规定，举止如法，不妨碍其他人，和注意自己健康安全，其他没有忌讳，也没有选择时辰一说。
恭敬诚心的念佛，拜佛，烧香，念经，多多益善。
一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
印光大师---女人来月经例假可以烧香，拜佛，念佛诵经吗
“女人从十二三岁，至四十**岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。
修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。
宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。
佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
（引自《印光法师文钞续编卷上一函遍复》）
28楼：aaa**王
不是 神佛不管你那个闲事 烧香 摆供是一种恭敬供养 我说过一切恭敬就好··········
29楼：匿名用户
来例假可以去寺庙拜佛，
在寺庙出家修行的比丘尼自不必说。在家的女信众，只要注意细节，在生理期是可以礼佛的！
女人从十二三岁，至四十**岁，皆有月经。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持。
当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。
若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香。佛法，法法圆通，外道只执崖理。
世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益。（文钞续编卷上一函遍复）
女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。
凡手若摸**，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。
以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文钞续编卷上致自觉居士书）
30楼：匿名用户
可以去拜佛，印光大师（净宗第十三祖）在其文钞中有明确开示。
女人从十二三岁，至四十**岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。
修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。
宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。
佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复）
女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流於佛堂。
凡手若摸**，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至於念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。
以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜闵。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕於圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文钞续编卷上致自觉居士书）
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