1楼：匿名用户
“孔雀蓝釉”属于西亚地区的传统釉色，其制品在唐宋期间的商贸往来时被带到中原回并在金、元民窑中陆续制答作。大同金代阎德源墓出土的一对孔雀蓝黑花玉壶春瓶是我国较早期的孔雀蓝制品。从金、元产品工艺看，13世纪的磁州窑系翠蓝器水平相对较高，至今有不少绘画精美的“翠蓝黑花”器存世。
山茶插花始于何时？
2楼：中国农业出版社
前面提到的唐代诗人温庭筠的《海榴》诗，不仅写了重瓣山茶，还写了山茶插花，“叶乱裁笺绿，花宜插鬓红”，意思是说山茶的绿叶如剪裁精美的笺纸，它的花是妇女喜爱的插鬓饰物。“花宜插鬓红”，正好说明了在唐代，山茶已成为“簪花”习俗，当时妇女把花卉簪插于鬓发之上作为饰品。山茶从地栽、盆栽，发展到瓶供（插花），这是山茶的艺术深加工、再创作，其本身就是一种文化升华。
如果说插花艺术是中国花文化的一部鸿篇巨制，那么山茶的插花艺术则是其中的瑰丽篇章。插花，中国古代称之为“瓶供”、“瓶玩”，所插之花称“瓶花”。现珍藏于台北故宫博物院的宋代画家董祥的《岁朝图》，就画有山茶的“瓶供”。
特别是明代袁宏道插花专著《瓶史》的问世，对插花艺术进行了全面的理论总结，使山茶在插花艺术中崭露头角。关于山茶在插花艺术中的运用，《瓶史》云：“梅花以迎春、瑞香、山茶为婢……菊以黄、白山茶、秋海棠为婢……诸婢姿态，各盛一时，浓淡雅俗，亦也品评：
……山茶鲜妍，瑞香芳烈，玫瑰旖旎、芙蓉明艳、石氏之翔风也。”山茶，不仅在“瓶玩”中扮演“花使令”的配角，还出演“花客卿”、“花盟主”的主要角色。在袁宏道的《瓶史》“使令”论中，将主角之花称为“花盟主”，将花种搭配时地位次于“花盟主”的花，称为“花客卿”。
“客卿”为秦代的官名。请其他国家的人到本国做官，他的地位为卿，而以客礼待之，故称“客卿”。明代屠本畯的《瓶史月表》中山茶所司的职是：
“正月——花盟主：白宝珠、茶梅；花客卿：山茶花……十一月——花客卿：
漳茶。”山茶“瓶花”还被古人排列了品级次序。明代张谦德的《瓶花谱》中，山茶被列入谱的有四种：
一品九命：滇茶；二品八命：黄、白山茶；三品七命：
蜀茶；六品四命：茶梅。“九品”，始于东汉末的“九品官人法”，到了魏晋就成为官吏等级，一品最高，九品为末级。
“九命”，是周代官爵的九个等级，九命最高，一命为末级。在前三个品级中都有山茶，山茶真可谓“名列三甲”。
renaissance 始于何时
3楼：一桥教育
文艺复兴(renaissance)是盛行于14世纪到17世纪的一场欧洲思想文化运动。
文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动(文艺复兴、宗教改革与启蒙运动)之一。
11世纪后，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与天主教的主张相违背的。在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的反抗。当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的"文艺复兴"。
意大利最早兴起资本主义萌芽且较多的保留了古希腊、古罗马的文化，所以文艺复兴最先起源于此。
中国山茶的栽培始于何时？
4楼：中国农业出版社
中国山茶的栽培究竟始于何时，国内外茶花学术界对此都非常关注。我国有几本茶花专著，都说春秋末期吴王夫差的梧桐园中栽有山茶。2001年笔者去四川考察古山茶时，曾向最早发表此说的作者请教，结果未得到确证。
后来，又去了苏州市（古代曾为春秋时期吴国都城）找到有关文物、档案部门查阅了许多古代地方志等古籍文献，也均未发现有梧桐园种山茶的记载。
2002年初，我们编著《中国茶花文化》专著时，在《四库全书》中查到了宋初陶榖撰写的《清异录》，其中辑录有张翊的《花经》。张翊在《花经》中将许多花卉按“九品九命”的等级进行排列。而山茶被排列为“七品三命”，即第七等。
这至少说明：其一，当时山茶已从野生进入人工栽培；其二，当时山茶已成为公认的名花；其三，当时山茶已成为人们喜爱的观赏性花卉了。
张翊的《花经》究竟成书于何时？笔者在绍兴图书馆新购置的一套《四库全书存目丛书》中发现了一篇明代陈诗教的《花里话》。《花里话》中也引录了张翊的《花经》，内容与《清异录》所引的《花经》一字不差，特别值得提出的是引录的前言第一句写着：
“蜀汉张翊好学多思致，尝戏造花经……”。至此我们可以认定，张翊是三国蜀汉时期（221—263）之人，而当时蜀汉的疆域，占有今四川、云南的大部分，贵州全部，陕西汉中和甘肃南部白龙江流域的一部分。由此可见，早在1800年前的三国蜀汉这些地域，山茶已成为人们喜爱的花卉了。
中国山茶由野生进入人工栽培的历史，至少已有1800年。我们把这一结论写进了《中国茶花文化》一书，许多专家对此表示了肯定。中国科学院昆明植物研究所夏丽芳研究员在书面审稿意见中写道：
“把茶花的栽培历史追溯到三国时代（1800年前），给中国以及全世界的茶花研究者和爱好者提供了宝贵的历史资料。”中国花卉协会***会长在序言中更是写道：“本书以翔实的资料，确凿的证据，将中国茶花栽培的历史，由1400多年前的南北朝时期，提前到1800年前的三国时期。”