1楼：匿名用户
《答谢中书书》——优美的意境，无尽的乐趣。
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。
《答谢中书书》全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束，“实是欲界之仙都”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
问题全解
《答谢中书书》最后一句话“自康乐以来，未复有能与其奇者。”有什么言外之意？
这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。
《答谢中书书》与《记承天寺夜游》两篇短文有何异同
2楼：紫色蝴蝶谷
同：都写了自然景色，通过写景来议论、抒情。
异：《答……》表达了作者欢乐、愉悦、悠然自在之情和隐居的思想，《记……》抒发作者壮志难酬的苦闷心情，透露了自己借景聊以**而又自解的心态。
3楼：卡丁之神
答谢中书书：反映了作者娱情山水的思想
记承天寺夜游：作者在政治上受排挤，心情郁闷，只有到大自然中寻找快乐寻找解脱。
答谢中书书和记承天寺夜游比较两篇短文在句式，节奏，用词等方面的不同之处
4楼：酒馆遇猫
在句式、节奏、用词方面的不同：
《答谢中书书》句式整齐，多是四字- -句，又用对偶，极具节奏感，读来朗朗上口。文章用词精美，描写生动，呈现出了大自然的美妙画卷。
《记承天寺夜游》长短句结合，富有节奏变化，使文章内容具有波澜。语言朴素自然，描绘了一-幅庭院月夜小景，极具诗情画意。
二者在表达情感上的不同：
《答谢中书书》表达了沉醉山水的愉悦之情和与知音共赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》表达了被贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等复杂而微妙的情感。
扩展资料：
《答谢中书书》陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
《记承天寺夜游》苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？
哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
5楼：匿名用户
它们的翻译与解释是第一步要做的,第二就是要知道相关的文言文句式,如省略句、判断句呀!其次就是理清这两篇文言文的异同,还有它们文中出现的一词多义、古今异义、通假字等.还有,考试可能会考“闲人”的含义,它的含义是：
作者的一种自嘲,表达了作者郁郁不得志的悲凉心情.
记承天寺夜游与答谢中书书在朗读节奏和句式上有何不同
6楼：韩琴
1，句式：《答谢中书书》是一篇骈文，以四字句为主；《记承天寺夜游》，句子参差不齐。
2，朗读节奏和情感不同。《答谢中书书》与《记承天寺夜游》两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，《答谢中书书》一文较为自然愉悦，轻松流畅之中，读出那种沉醉山水的愉悦的感觉，表达出作者热爱山林的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。《记承天寺夜游》一文缓慢低沉，作者复杂微妙的心情，作者政治上失意，表达出作者淡淡的忧伤知情。
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，全文节奏如下：
山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。
青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。
自/康乐/以来，未复有/能与/其奇者。
白话文释义：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文，全文节奏如下：
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。 念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。
庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？
但少/闲人/如/吾两人者耳。
白话文释义：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备**入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
扩展资料
《答谢中书书》创作背景：此文是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。
谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章为陶弘景晚年的作品。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，声响不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。全文结构巧妙，语言精奇。
短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。
《记承天寺夜游》创作背景：写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。在黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
文章第一部分（前三句）记叙：首句点明夜游的时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。第二部分（第四句）描写：
运用比喻的手法描绘庭院皎洁的月光。第三部分（第五句）议论：两个反问句引人深思。
作者抒发面对月光产生的感触，表达了作者安适的心情。
7楼：匿名用户
它们的翻译与解释是第一步要做的,第二就是要知道相关的文言文句式,如省略句、判断句呀!其次就是理清这两篇文言文的异同,还有它们文中出现的一词多义、古今异义、通假字等.还有,考试可能会考“闲人”的含义,它的含义是：
作者的一种自嘲,表达了作者郁郁不得志的悲凉心情.
8楼：牵雨泽韩君
《答谢中书书》与《记承天寺夜游》两篇短文都写自然景物,但表达的思想感情有所不同.《答谢中书书》是表达沉醉山水美景的欣喜之情,和与古今知音共赏美景的得意之情,而《记承天寺夜游》表达的是欣赏月光的喜悦之情和对贬谪和无事可做的悲哀.
答谢中书书、记承天寺夜游 两文的主旨 5
9楼：南瓜苹果
答谢中书书：表达作者对山川美景的独特情感，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。
记承天寺夜游：用美景衬托了自己赏月的欣喜、贬谪的落寞和自我排遣的乐观。
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。
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《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。
因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，
并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
10楼：萤火虫
答谢中书书：表达作者对大好河山的独特情怀，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。
记承天寺夜游：用美景衬托了自己赏月的欣喜、贬谪的落寞和自我排遣的乐观豁达的胸怀。
11楼：李正孙子
答谢中书书
原文:山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文:山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。
苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！
自元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
继承~~~
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日夜，（我）脱下衣服准备睡觉时，皎洁的月光照入门内,（于是我）高兴地起来散步。心想没有(可以)一起游乐的人，于是我就到承天寺去找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步，（共享月景）。月光充满了庭院，好像积水清澈透明，水中有像藻和藻荇一样的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
答谢中书书，记承天寺夜游文言积累
1楼 草上飞vs水上飘 未复有能与其奇者中的 与 译 参与或者一起 2楼 紫晶天使 程度副词 悉 俱 皆 3楼 亦遇 好像没有的啊 我们刚刚教完啊 答谢中书书，记承天寺夜游nbsp 文言积累拜托各位了 3q 4楼 高贵 作者简介 nbsp nbsp 苏轼 1037 1101 ，宋朝人，字子瞻，又字和...
求八年级上册课文中答谢中书书记承天寺夜游》中的名句
1楼 邵丽 《答谢中书书》意境优美句子 一 山水相衬之美 高峰入云，清流见底。 二 色彩之美 两岸石壁，五色交辉 青林翠竹，四时俱备。 三 晨昏变化之美 晓雾将歇，猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 四 动静相衬之美 高峰入云 静 ，清流见底 动 。青林翠竹 静 。五色交辉 动 。 晓雾将歇 静 ，猿鸟...
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