1楼：匿名用户
御之,使马也。——《说文》
御轻舟而上溯,浮长川而忘反。——三国魏· 曹植《洛神赋》
《史记-老子韩非列传》
龙之为虫也，可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人
文言文翻译
2楼：百度文库精选
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原发布者:北极星工作室
虚词（而、之、以等常见18个虚词）
句式（判断句、被动句、宾语前置、定语后置、状语后置、固定句型）2落实得分点：关键实词、虚词，字字落实翻译：吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。（翻译：民无道，众辱我，
3楼：窦曜敖蕤
责人当以其方原文:
某富翁夜暴疾，命仆人某富翁夜暴疾，命仆人钻火。其夜阴暝，不得刀与石。富人催之急。
仆人忿然曰：“君贵人亦大无道理，今暗如漆，何不以火照我?我当得觅钻火具，然后易得耳。
”富翁曰：”我有火，何更欲尔照!”人闻之，曰：
贵人当以其方也！
责人当以其方翻译：
有个富人夜晚突然得了重病，叫仆人击石取火。这天夜里特别阴暗，找不到刀与石头。富人催促得很急迫。
仆人愤然道：“您责备人也太无理了，现在夜黑如漆，为何不拿火来给我照照？要能够找到钻火用的工具，然后就容易得到火了。
”富人说：“我有火，还要你照明吗！”孔文举所说这件事后说：
“责备人应当讲究方法才行。”
责人当以其方中心：责备别人要合情合理：那富翁对仆人苛求固然是不对的，而仆人责备主任的话也是毫无道理的。
参考资料：http://baike.baidu.***/view/2275754.htm
纠正一下：“应该是赵人遇狗，不是赵人养狗。”
赵人遇狗原文：
越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分中分：对半分。
”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之以人礼。狗得盛礼，日益倨，傲慢，猎得兽，必尽啖乃已。
或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。
狗怒，啮其首，断领足，走而去之。夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！
赵人遇狗翻译：越地的人在路上遇到一只狗，那狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，捕到的猎物和你平分。
”那越人很高兴，带着狗一起回家。喂给它高粱和肉食，像对待人一样对待它。狗受到盛情的礼遇，一天天的傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。
有的人就讥笑那越人说：“你喂养它，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分野兽的肉时，多的给自己。
狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，就跑着离开了。
把狗当成家人养，然后却又和狗争食，哪有不失败的呢！
赵人遇狗中心：讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、**残忍的**小人；对于恶人和恶势力，不要姑息纵容。到自己无法忍受的时候，就难免自取其祸的。此所谓养虎为患是也。
参考资料：http://baike.baidu.***/view/1274967.html
苏秦刺股原文：
苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：
“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎？
”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。
苏秦刺股翻译：
苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，给秦王写了十多封信，但都不为秦王所采纳，资金缺乏，颓丧而归。到了家，他的妻子不去织布，他的嫂子不替他做饭，他的父母不把他当作儿子。苏秦叹息说：
“这都是我苏秦的错啊！”于是发誓要勤奋读书。读书想打瞌睡时，拿锥子自己刺大腿，血流到了脚。
后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，并且佩戴了六国的相印。
参考资料：http://baike.baidu.***/view/340054.htm
4楼：弘雪珊仍来
人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋②而难成；久处一方③，则习染④而不自觉。不幸而在穷僻之域⑤，无车马之资⑥，犹当⑦博学审问⑧，古人与稽⑨，以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙(11)之士，虽子羔、原宪之贤(12)，终无济（13）于天下。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑩乎？
【字词注释】
①选自《与友人书》，作者顾炎武。②孤陋：学问和见识浅薄。
③方；地方。④习染：沾染上某种习气。
习：沾染。⑤穷僻之域：
贫困偏僻的地方。⑥资：费用。
⑦犹当：还应当。⑧审问：
详细考究。⑨古人与稽：与古人相合。
稽：合。⑩庶（sh)）几：
差不多。(11)面墙：对着墙壁，即一无所见的意思。
(12)子羔、原宪之贤：子羔、原宪那样的贤能。子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人。
二人都是孔子的学生。
(13)济：接济
【诗文翻译】
人做学问,如果不是每天进步,那就是在每天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里呆久了，会不知不觉染上某些习气。
如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，仍要广泛的猎取学问并详细考究，看到古人的**考察，以便知道学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是像一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说:
“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。”
连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，今人难道不该以此勉励自己吗？
5楼：仲孙子楠御和
孔子观于周庙
原文孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？
”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：
“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。
”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！
恶④有满而不覆者哉！”
（《韩诗外传》）
注释：①欹：倾斜。②宥座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：**，怎么。
译文：孔子参观周庙，看到欹器。孔子问守庙的人说：
“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是右坐之器。
”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：
“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，空了就斜着，装到一半时就垂直而立。孔子长叹道：
“呜呼！怎么会有满而不颠覆的呢！”
品悟感想：
从这个故事中，我们得到两点启示：
1.做人要谦虚谨慎，不要狂妄自大，骄傲自满。
2.我们要学习孔子的实践精神，不能一味听信传言，要亲自动手验证。
逆向反思：
1.不正的容器，水满了就会颠覆，所以我们首先要使自己成为正直之士，才能成为饱学之士。
2.世间的知识有许多，我们不必事事躬亲，要学会提高效率，利用现成的经验成果。
6楼：员雅惠梅顺
责人当以其方:
某富翁夜里突然的了疾病，命令仆人击石取火。这天晚上特别阴暗，找不到火刀和火石。富翁催促仆人非常急切。
仆人气愤地说：“您也太不讲理了，今天晚上像漆一样黑，你为什么不拿火给我照照?我用您的火找到生火的器具，这部就很容易吗。
”富翁说：”我要是有火，还用去帮你照明找火石!”人们听到后，说：
责怪人要用正当的道理也!
越人养狗:
越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。
喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。（那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。有的人就讥笑那越人说：
“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。
把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！
苏秦刺股:
苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子。苏秦叹了口气，说：
“都是秦王[这个不用抄上去，解释上说的是苏秦自己错，但是我们老师觉得是秦王的错，你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”]的错啊！”就发誓要勤奋读书，说：“哪有事情办不成的？！
”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后成了六国的相印。
7楼：空**圣卿
译文：庄周家境贫寒，所以就找监河的官去借粮。监河官说：
“好，我将要得到封地的租金，那时我借给你三百钱，可以吗？”庄周气得脸都变了颜色地说：“我昨天来的时候，听到有人在道路中间呼唤。
我到处看，发现车轮印里有条鲫鱼在那儿。我问它：‘鲫鱼！
你是什么原因来到这里的呢(你是何人)？’鲫鱼回答说：‘我是海神的臣子，您有一点水来救活我吗？
’我说：‘好，我将往南去拜访吴越的君主，引西江的水来迎接你，怎么样？’鲫鱼生气得脸色都变了，说：
‘我失去了我常呆着的水，没有地方安身，我只要一点水就能活了，你竟然这样说，干脆不如早点到卖干鱼的店里去找我吧。！’”
希望你能满意。^^。
8楼：虞忠闫桥
【原文】
太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲。无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。
皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：”尔养马而死，尔罪一也。
使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也：诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。‘公乃释罪。
陛下尝读书见此事，岂忘之邪？“太宗意乃解。又谓房玄龄曰：
“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”
【注解】
恒：一直。怒：
迁怒，向……发怒。以：因。
请：请求。数：
数落（罪行）。使：让、驱使。
轻：意动用法，以……为轻，即轻视、藐视之意。释罪：
取消定罪。意：神情、神色。
解：舒解、缓解。庶事：
平常的故事。启沃：启发我。
利益：益处、好处。
【译文】
唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马，平常放在宫中饲养。一天，这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒，要杀那养马的宫人。
皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：‘你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后，一定恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。
’齐景公听后便免了养马人的罪。陛下您读书曾经读到过这个故事的，难道忘了吗？”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了，他对大臣房玄龄说：
“皇后用平常的故事来启发影响我，确是很有益的。
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