1楼：匿名用户
27 短文两篇
课文研讨
答谢中书书
八年级上册语文27课短文两篇课后题
2楼：蒙蒂9梦蝶儿
1，无2，陶弘景的《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!
两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。
3，歇，消散
竞跃，争相跳出水面
竞，争着
跃，跳跃，这里指跳出水面
念，想遂，于是，便
至，到但，只
3楼：匿名用户
书店儿看看嘛，，，。。
4楼：匿名用户
不知道这两篇断网是什么啊，没办法帮到你啊、、、
求人教版八年级上学期语文27课（短文两篇：答谢中书书、记承天寺夜游）的小结！
5楼：匿名用户
《答谢中书书》学案
2010.11.21
教师寄语：仁者乐山，智者乐水。
6楼：匿名用户
赏析：《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 文章以感慨发端：记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
7楼：百度用户
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2010人教版 八年级语文上册第27课《短文两篇》里的 《答谢中书书》 《记承天寺夜游》
8楼：我是小小的恶魔
答谢中书书
译文译文一： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
译文二： 山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。山，高耸入云；水，清澈见底。
两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。绿树翠竹，一年四季都有。早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣；夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在是人间仙境。
但从谢灵运后，已不再有能欣赏这奇山妙水的人了。
译文三： 山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。
苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！
自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
注释1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。
谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（jiǎ）（现河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵（现江苏南京）人，人称山中宰相。有《陶隐居集》 2．谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人。
3．山川之美 之：的。 4．五色交辉：
这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
5．四时：四季。 6．将：
将要。 7．歇：消散。
8．夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
9．沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，（鳞，这里用了借代的手法，指代鱼） 10 ．乱：
此起彼伏。 11．实：确实。
12．是：这。 13．欲界之仙都：
即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。
仙都：仙人生活在其中的美好世界。 14．康乐：
指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝齐梁间文学家。 15 ．自：
从。 16 ．未：没有。
17．与（yù）：参与，这里指欣赏。 18.
奇：指奇山异水。 19。
山川：山河 20。美：
美景 21.俱：都 古今异义：
①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间） ②晓雾将歇（歇 古义：
消散 今义：休息） ③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：
消沉，委靡） 一词多义：夕日欲颓（将要） 实是欲界之仙都（欲界，指人间）
记承天寺夜游
译文 元丰六年十月十二日晚上。（我）脱下衣服想睡觉时，月光从门外射进来，（我）愉快地起来行走。想到没有可以交谈取乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们一起在庭院中散步。月光照耀下，院子中像积满水一样清明澄澈，水中水生植物交错纵横，原来是翠竹和松柏的影子。哪一夜没有月光？
**没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了. 【备注：
由于文中说“如积水空明”，即“如同积水充满院落，清澈透明”，并不是真的“水”，所以在翻译时，“水中”要打引号】 注释 承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。 元丰六年：
公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。
解：把系着的东西解开。 欲：
想要 户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门 欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。然，……的样子。 行：
散步 念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。
无与乐者，没有可以共同游乐的人。 遂：于是，就。
至：到。 张怀民：
作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承 天寺。
寝：睡，卧。 相与步于中庭：
一同走到庭院中，相与，共同，一同。中庭，庭院里。 庭下如积水空明：
意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。 藻荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。
藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 空明：
清澈透明。 交横：交叉错杂。
盖：原来是 也：是 但少闲人：
只是缺少清闲的人。但，只是。 闲：
清闲的人。 闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。
一词多义
遂：遂至承天寺。（于是） 意将遂入以攻其后也。
（打洞）《狼》 盖：盖竹柏影也。（原来是） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
（原不是）《狼》 但：但少闲人如吾两人者耳。（只） 但闻屏障中抚尺一下。
（只） 《**》 寻：寻张怀民。（寻找） 未果，寻病终。
（不久）《桃花源记》
古今异义
但少闲人如吾两人者耳 但： 古义：只是；今义：
但是，表转折关系的连词 耳： 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：
名词，耳朵。 闲人： 古义：
不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人 月色入户 户： 古义：多指门；今义：
窗户、人家 念无与为乐者 念： 古义：想到；今义：
纪念，思念 ，读
词类活用
步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。
特殊句子
主旨句 何夜无月?何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁。
9楼：林天湘
1、b书戴嵩画牛
（1）爱好（2）晒（3）认为……（4）道
bd斗牛时牛的力集中在角上，尾巴垂在两腿间，这里却扬着尾巴相斗，实在是荒谬
总结全文
10楼：轩辕vs屠龙
答谢中书书
陶景宏山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
翻译：山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。
苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！
自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
赏析：《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。
这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
文字明朗，毫不雕琢。
记承天寺夜游
苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，**没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。 选我！！
初二语文上册短文两篇课后第三题答案
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