1楼：厄里斯
这则古希腊神话故事写了三个人物，即安泰、盖娅和赫拉克勒斯。记了一件事：一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。
人物之间的关系是，安泰与盖娅是母子关系，安泰与赫拉克勒斯是对手关系。明乎此，我们就可以对这则材料作出多角度分析。
（1）从安泰的角度。无敌英雄安泰为什么会失败？
一是因为离开了大地母亲，忘掉并因此失去了自己力量的来
源。据此，可以提炼出这样的论点：
①个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为；
②党只有紧密依靠群众，才能永远立于不败之地；
③时刻不忘祖国母亲的栽培。
二是因为没有自知之明，我们可以运用假设推理进行分析，假如安泰知道自己离开大地母亲便失去力量，他就不会被对手骗至空中决斗，由此可以提炼出这样的论点：
④自知者明，只有能自知，才能无往而不胜；
⑤要扬长避短。
（2）从母亲的角度。安泰的悲剧，做母亲的有没有责任？她为什么仅仅给予力量，而不努力培养安泰的自立能力？由此可以提炼出：
⑥适当给予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力；
⑦让“安泰”们早些独立；
⑧看起来是爱，其实是害。
（3）从赫拉克勒斯的角度。他为什么能打败安泰？由于掌握了对手的致命弱点。由此可以提炼出：
⑨知己知彼，百战不殆；
⑩出奇才能制胜；
⑾要讲究方法。
中国古代文学史的神话传说
2楼：百度用户
（1）所谓神话，是上古
时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。上古神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。
（2）上古神话的主要内容有：
a、解释自然现象的：女娲补天、女娲造人（始祖神话）、盘古开天（创世神话）
b、反映人类同自然斗争的：大禹治水（洪水神话）、后羿射日、精卫填海（反映抗争精神）
c、反映社会斗争的：黄帝战蚩尤（战争神话）（3）记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》等.
历史故事有哪些。神话故事有哪些。 5
3楼：匿名用户
中国历史故事有哪些？这个问题的回答多了去了上古的神话传说：三皇五帝、女娲、尧舜禹等等历史上的史实故事和流传的野史故事那就太多了：
史书上每个皇帝都有传奇的身世，**隐士灿若群星，故事更加多了去了。
中国传统的神话故事 1、女娲捏土造人 2、女娲补天 3、盘古开天辟地 4、后羿射日中国民间四大传说 1、牛郎织女传说 2、孟姜女传说 3、梁祝传说 4、白蛇传传说）其它的有： 《阿诗玛》，《格萨尔王传》，《流沙河之歌》，《傣家人之歌》，《召树屯》，《娥并与桑洛》，《铁牛》，《玛纳斯》、《嗄这梅林》、山东快书《武松传》、扬州评话《武松》。
4楼：匿名用户
历史，从广义上理解是指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。从狭义上理解指人类社会发生、发展的过程。如：
赵高指鹿为马 蔺相如完壁归赵 萧何月下追韩信等等都可以视作历史。神话，关于神仙或古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事，是一种原始的幻想性很强的、不自觉的艺术创造。 如：
盘古开天、女娲补天、共工怒撞不周山等等。 一般认为，历史故事都是真实事件，而神话故事都是人们的想象。而事实上却未必：
对于历史来说，客观存在的事实和真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。 而神话则更单纯些，就是人类演化初期的故事，而且述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。
也就是神话包括有神明信奉和宗教成分。因此传说、典故、民间传奇，与神话还是有明显区别的。 故事，可以解释为旧事、旧业、先例、典故、花样等涵义，同时，也是文学体裁的一种，侧重于事情过程的描述，强调情节跌宕起伏，从而阐发道理或者价值观。
既然是文学载体，那么主观的因素肯定少不了了。无论是历史还是神话，后面既然加上了“故事”两个字，那么必定是文学再创作的结果，和历史本来面目、神话的教化作用就有了一定的距离，或者说就是供人娱乐或者借以达到某种现实目的的手段而已，比已经歪曲的历史和荒诞的神话更不具有现实的真实性。
5楼：小苛
可以看看唐传奇，神灵鬼怪的志怪**：《虬髯客传》、《说郛》、《虞初志》薛调《无双传》、无名氏《灵应传》、《东阳夜怪录》诸篇。传奇专集则大量出现，尉成风气。
其中比较著名的，除牛僧孺《玄怪录》、李复言《续玄怪录》可能在文宗朝稍前时期所作外，计有郑还古《博异志》、薛用弱《集异记》、张读《宣室志》、袁郊《甘泽谣》、裴铏《传奇》、康骈《剧谈录》、皇甫枚《三水小牍》等。传奇专集中的作品，不尽是编撰者的创作，如《续玄怪录》中的《尼妙寂》，采自李公佐《谢小娥传》而略有变化，《博异志》中的《沈亚之》条，采自沈亚之《异梦录》。由于专集大量产生，作品数量远远超过前两期；但除有一部分写得比较细致生动外，多数篇幅短小，叙事简略，记述神怪。
复与六朝志怪**接近，文学成就则远逊于中期的单篇传奇。
神怪故事中，如《灵应传》写龙女九娘子抗拒朝那小龙逼婚，求得泾原节度使周宝发兵援助，终于战胜朝那小龙，情节较为曲折，显然受了《柳毅传》的影响。《东阳夜怪录》写秀才成自虚途中夜投荒宅，遇橐驼、驴、鸡、猫、刺等物怪，各化为人，互相赋诗酬答，并与自虚谈论。天将晓，诸怪均隐去，自虚疑而访之，乃知是物怪，末段构思，颇与《南柯太守传》结尾接近。
《续玄怪录》中的《定婚店》，写的是“月下老人”掌管婚姻簿册的著名故事。《传奇》中的《裴航》，写秀才裴航于蓝田驿遇仙女，经过艰苦努力，终成眷属的故事，也广泛流传于后世。《续玄怪录》中的《杜子春》，题材本于《大唐西域记》卷七中“烈士池”，写杜子春因落拓不善治生而贫困。
遇一老道人，常资给之。后道人引之入华山，令其静坐求仙，勿为一切外界幻境所惑。子春初能守戒，后见其爱子被杀，忽发噫声，遂前功尽弃。
**主旨在宣传道教弃绝尘俗的出世思想，但描摹细致，表现了较高的艺术技巧。
皇甫枚《三水小牍》中的《步飞烟》、薛调的《无双传》是后期爱情**中杰出的作品。前者写武公业之妾步非烟的爱情悲剧，叙述宛曲，颇有情致；后者写王仙客与其表妹刘无双相爱而历经悲欢离合的故事，情节曲折，描写亦生动，后一篇虽以写爱情为主，但侠义成分比过去的《柳氏传》、《霍小玉传》已大为加重。至《传奇》中的《昆仑奴》篇，写昆仑奴磨勒勇武不凡，为成全其少主崔生的爱情，逾墙垣十重，劫取一品勋臣家的女伎红绡，描写重点则已由爱情转向了侠义。
《甘泽谣》中的《红线》和《传奇》中的《聂隐娘》，专写侠女行盗行刺、参与藩镇之间斗争的故事。唐代中后期，统治阶级内部斗争剧烈，行刺之事，时有所闻。宰相武元衡、裴度、李石等均曾遇刺。
柳珵《上清传》也写到唐德宗斥责宰相窦参“蓄养侠刺”。《红线》、《聂隐娘》两篇，反映了当时藩镇间尖锐斗争的现实，篇中所写的侠士，或能腾空飞行，或有超人的武艺，实际上是把侠士神化了，这种情况为过去的侠义故事所未见，当是受流行的宗教迷信(主要是道教)的影响，成为后世武侠**的漤觞。至于《玄怪录》中的《郭元振》，写元振夜斩猪妖，为民除害，则又是把侠义、神怪两类题材结合起来了。
传奇专集中还有一些小故事，虽然情节比较单纯，描写也不够细致，但思想内容具有进步意义。如《三水小牍》中的《却要》写湖南观察使李庚家女奴，面对四位公子的调戏，从容应付，设计加以揶揄，表现了被压迫者的机智和反抗。皇甫氏《原化记》中的《京都儒士》，写京都一儒士自称有胆气不畏鬼怪，某夜独宿凶宅，心中惊怖，丑态毕露，刻画了一个言行不一致的知识分子形像。
这类作品篇幅短小而含意隽永，后来纪昀《阅微草堂笔记》中的某些篇什，风格与之相近。
唐代诗歌发达，产生了不少关于诗人及其创作的传说和故事。其中一部分也富有传奇色彩。单篇中如许尧佐《柳氏传》、沉亚之《秦梦记》，专集中如《集异记》的《王维》、《王涣之》等均属此类。
晚唐范摅《云溪友议》、孟棨《本事诗》两书，主要或专门记载有关诗人诗作的故事。魏晋人崇尚清谈放诞，产生了《语林》、《世说新语》等笔记**；唐人崇尚诗歌，产生了《云溪友议》、《本事诗》等故事集；从中都可以看出一个时代的特殊风气。
综上所述，唐代传奇的内容丰富多彩，反映的社会生活面较广，有的表现了男女情人的悲欢离合及社会原因，有的通过幻想形式反映了人们对幸福生活的美好理想，有的暴露了上层社会的种种丑恶现象，有的歌颂了见义勇为，反抗犟暴的豪侠行为，大都具有积极意义。唐传奇也包含着许多思想糟粕，如宣传鬼神迷信和宿命论，宣扬女人是尤物、祸水，赞美出于个人感恩而为主子效忠的行径等等，应注意鉴别。
怎样对待历史上的神话传说？
6楼：茅舍卖酒翁
历史史实，一般认为是客观存在的，无法改变的事实。神话传说是人们表达
内心对美好向往，不全是真的（也不全是假的），其中有一些虚构（或全是虚构）。比如女娲造人。人是由南方古猿进化而来，故事说是女娲用泥土造人，寓意是表达对女娲（或女性）的赞颂。
又如黄帝、蚩尤之战，“蚩尤请风伯雨师纵大风雨，黄帝乃下天女曰魃，雨止”，这应该是原始的祈雨术、止雨术。
因此，一方面，不能把神话当作真实的历史，否则就失去了历史学的真实性、科学性。另一方面，又不能用历史事实去衡量神话。科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分，从点滴中去寻找历史现象的客观存在。
7楼：匿名用户
历史神话传说也是中华文明的一部分，只不过它带了神话色彩，所以当然是不能相信的。但是我们可以从传说中研究当时的文明与风俗，也可以把它们当做故事看待。像皇帝战胜蚩尤这个神话，反映了当时就有殖民文明了，因为他们不满足于自己当前的领土，于是就扩充领域，便有了这样的传说。
神话传说也有历史研究价值，很多史学家等就喜欢研究那些故事的发生地。总之，神话传说也是五千年中华文明的一部分，有不可忽视的意义
8楼：一瞥一瞥又一瞥
当然是认真对待了。
神话与传说均是各民族文化史的第一课，口传文
学重要组成部分。没有神话的民族是悲哀的民族，没有神话的文学史是残缺的文学史。神话与传说是人类文明与发展的开端，同时，也包含了许多民俗传统，可惜，我国当代专门研究神话的学者太少，除了袁珂先生外，无人矣。
希腊神话故事中有些什么人物,古希腊神话故事中人物有哪些？
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