四川的风俗习惯作文,关于风俗习惯的作文

2021-01-18 14:33:09 字数 5637 阅读 9074

1楼:但但俪人坊

如果你是汉族。而不是什么少数民族。那就跟我所过的差不多吧应该。

首先是氛围,描写氛围多写写细处,比如你感觉到离春节的那一天越来越近,而你身边也越来越多的感到的改变。比如街上的灯都渲染成红色的灯笼,人们之间的对话,也多多少少带着祝来年发财这样的祝福。同时细处着写还可写写你自己身边的具体事情,比如你妈装了许多香肠或者晒了许多腊肉野味,准备用以在将来不久的春节款待亲戚朋友,这些都可以描写进来。

其次除了氛围以外,就是活动。其实绵阳的春节含义有一层意义,并不被现在许多年轻人记住的,那就是有一层尊敬长者的含义。所以你可以写写你与你的同学朋友在春节左右的某一天去了敬老院,或者老年大学看了某某刘奶奶。

这种描写也是一种绵阳的风俗习惯。

再次就是描写绵阳春节的一种特色,年三十夜晚上人山人海的平政寺烧香。你可以写你在无意中遇到了许多年没见的小学同时,这样的描写也在侧处烘托出了春节的重逢团聚意义。

再次就是你们一家人的团圆饭,特色菜都可以描写出来。你家的老人们所表现出来的快乐等等。你的世界各地打工或者当老板的亲人们都在这一时间坐在一起,大家一起畅饮谈吐。

然后还可以穿插一些特殊事件的感情描述,比如在灾后**所面对的困难时,春节一样具有意义和特色,一样精彩。

绵阳的风俗差不多就如上

关于风俗习惯的作文

2楼:匿名用户

端午节农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端

五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊。

今天是端午节,大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!

屈原是战国时期出国人,很有学问。他在楚王身边做官,以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话,把屈原削职流放。

在流放中,屈原听说楚国的的都城被敌人占领,百姓遭难,悲愤极了。五月初五这一天,他来到汨罗江边,怀抱一块石头,以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息,都十分悲痛。

他们含着泪划着船赶来打捞屈原,还把粽子扔到江里喂鱼,希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制**形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。

用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。

端午节的活动可真多呀!

3楼:匿名用户

农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊。

今天是端午节,大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!

屈原是战国时期出国人,很有学问。他在楚王身边做官,以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话,把屈原削职流放。

在流放中,屈原听说楚国的的都城被敌人占领,百姓遭难,悲愤极了。五月初五这一天,他来到汨罗江边,怀抱一块石头,以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息,都十分悲痛。

他们含着泪划着船赶来打捞屈原,还把粽子扔到江里喂鱼,希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制**形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。

用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。

端午节的活动可真多呀!

4楼:匿名用户

端午节农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、端五节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊。

今天是端午节,大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!

屈原是战国时期出国人,很有学问。他在楚王身边做官,以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话,把屈原削职流放。

在流放中,屈原听说楚国的的都城被敌人占领,百姓遭难,悲愤极了。五月初五这一天,他来到汨罗江边,怀抱一块石头,以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息,都十分悲痛。

他们含着泪划着船赶来打捞屈原,还把粽子扔到江里喂鱼,希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

端午节的活动可真多呀!

5楼:天才vs大蠢才

农历五月初五为端午节,

又称端阳节、午日节、端五节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊。

今天是端午节,大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!

屈原是战国时期出国人,很有学问。他在楚王身边做官,以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话,把屈原削职流放。

在流放中,屈原听说楚国的的都城被敌人占领,百姓遭难,悲愤极了。五月初五这一天,他来到汨罗江边,怀抱一块石头,以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息,都十分悲痛。

他们含着泪划着船赶来打捞屈原,还把粽子扔到江里喂鱼,希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

端午节的活动可真多呀!

6楼:梦熊贝贝

赛龙舟,是端午节的主要习俗。源于古时候,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节我们是要吃粽子的,这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。

粽子还用作交往的礼品。

名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。

菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物

可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。

7楼:匿名用户

解放前,在潞城贾 村与相邻的崇道村曾有一奇异风俗——“打冬至”,后因日本侵占县城而停止。打冬至每年进行三天,在冬至前二日下午约四时开始.起初,两村十多岁的孩子在村口互相对骂。

贾村孩子喊骂:“崇道媳妇扯大肚,不生孩子生老虎,光洗屁股不洗脸,叫你吃饭就打碗。”崇道孩子回口“贾村男女不要脸,生下孩子没**,好吃懒做不动弹,三天不打想上天。

”借用农村常用的戏骂话,目的是激怒对方。这时渐渐有大人参加,远距离地用砖瓦片互掷对方。挨到黄昏眼乱时,全村青壮年全部加入,(小孩退后**)互相搂抱摔打之后,又用棍棒互相乱打,以贾村西崇道村东之间南沟地界为限,若谁退出南沟,谁就是被输一方,一般进行二三个时辰。

在每年的打冬至中,免不掉有带伤者。严重的甚至头破血流,但令人不解的是两村关系却毫不受损。这或许是一种有种:

'\“打时亲,骂是爱”的理念。曾流传一则小故事足以佐证;一年的一次打冬至中,一村民见邻村女婿挥棒打向自己,忙喊道;“不要打,我是你老丈人。”女婿故作不知,骂道;“我倒是你老丈人。

”老丈人挨一棒后抱头鼠窜。第二天,女婿女儿携礼登门看望,老丈人头缠纱布,但已备好酒菜,热情款待女婿,说说笑笑,气氛非常融和。老丈人还说笑道;“你不要高兴的太早了,等到明年打冬至时,非叫你内弟狠狠地教训教训你不可。

” 打冬至起源虽无文字记载,从祖辈的相传中,最迟可推算到清代。打冬至活动的出现,和贾村、崇道村独特的历史与特殊环境有关,可以从中寻找推断它的起源踪迹。 古时,冬至节在人们心目中十分重要,古代历法中提到以冬至为岁首,经有关文献记载;周朝时候曾用过这种历法。

汉朝以后,人们一直把冬至节作为一个特定节日来过。历代统治者在冬至节气都要进行祭天活动,北京天坛公园的圜坛就是明清皇家冬至祭天的地方。 贾村、崇道村历史悠久,文化积淀深厚,是富有的村庄。

旧时这里的手工业星罗棋布,历史上就有“铜崇道,铁贾村,金珠玛瑙翟店村”之美称。经济的富裕刺激了人们的娱乐热情,各种娱乐活动应运而生,每逢节日,更加热闹。在元明时代,贾村的迎神赛社,傩戏表演闻名全国,崇道的社火“皇杠”独步上党。

冬至节是冬季最寒冷的开始,也是一年最休闲的时节,为了庆祝丰收,为了培养一种不畏严冬的拼博精神,强身健体,两村先是举行摔跤、扑斗比赛,后来人数逐渐增多,演变成两村孩子,婆姨之间的嘻骂与年轻人之间的比武摔打,形成了独特的风情民俗。其中难免含有陋俗成份,但能维持上百年的生命力,或许有它顺应时代的合理性的一面。蕴藉深秀的文化遗产,是值得人们去探索、追寻和考究的。

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作文新疆的风俗习惯,新疆的民风民俗作文

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