1楼：飘云流苏
农村到处是穷汉，
讨个媳妇真困难，
如今彩礼十几万，
其他花费还不算，
倾家荡产全抖完，
拉下饥荒谁来还？
父母围着农田转，
提起儿媳心发颤，
辛苦一年不上万，
只够人家金耳环。
没房没车靠边站，
呲牙咧嘴还不谈！
丑女还想好儿男，
挑三捡四没个完，
女方最有话语权，
面试不过白搭言，
开口就说彩礼钱，
彩礼不到话白谈，
说来说去还是钱，
要这要那没个完，
衣服零花两三万，
金银首饰还不算，
没有楼房压十万，
没钱借帐也的端，
还没结婚怨气燃，
媒人只好两边圆，
相互攀比陋习烂，
儿子结婚坑了爹。
宴席一桌上了千，
亲朋邻里来的全，
收礼不多还倒帖，
婚庆司仪吹鼓手，
花钱也要图热闹，
大吃二喝讲排场，
抽烟最次芙蓉王，
喜酒不低四川郎，
有钱没钱红牛上。
如今**金鸡蛋，
娘家成了胡百万，
男方变为穷光蛋，
举行婚礼还的办，
豪华轿车连成串，
奔驰宝马撑场面，
新娘扮成金凤凰，
婚纱香水品牌洋，
项链就像麻花糖，
耳环粗成铁丝筐，
手镯起步要一两，
穿金戴银显风光，
风光之时受了忙，
婚后生活好艰难，
大叔大姨催借款，
天天挣钱还不完，
夫妻两人把脸翻，
所有借款都得还，
幸福日子没几月，
俩人之间恩情断，
娘家又再乱报怨，
数落女婿还骂爹，
话不投机法院见，
坑人害己真不浅，
婚姻大事两方面，
相互谅解成大业，
金钱如同王八蛋，
没钱便是万万难，
有球本事自己谈，
谁来首说我没钱的打油诗。
2楼：匿名用户
你有钱，拥有高楼大厦，丽人万千，对穷人嗤之以鼻；我没钱，吃了上顿没下顿，对富人嫉妒有加。有钱没钱我们都要活，只不过有钱未必幸福，没钱未必辛酸，只要我们摆正心态，我们就赢了整个人生！ 望采纳。
3楼：匿名用户
上天太偏心，对我不公平。别人是大款，我是穷光蛋。
形容“辛苦一年也没剩几个钱”的打油诗？
4楼：辰
日日劳碌匆匆。
奔波南北西东。
年底算来收益，
依旧囊里空空。
打油诗（doggerel），一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。清代翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中曾引张打油《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。”后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。
打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。
由来之一：打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。
唐人张打油不过是一般的读书人，有人说他是个农民，总之是个无名小卒。但他的《咏雪》“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”，一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂千古。
此诗描写雪景，由全貌而及特写，由颜色而及神态。通篇写雪，不着一“雪”字，而雪的形神跃然。遣词用字，十分贴切、生动、传神。
用语俚俗，本色拙朴，风致别然。格调诙谐幽默，轻松悦人，广为传播，无不叫绝。
由来之二：中唐时代，有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，见大殿墙壁上写了这样一首诗：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶。
有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”大官读罢，顿时大怒，下令缉拿作诗人。左右将其平日喜作这类诗的张打油抓了来。
为了证实该诗是否张打油所作，大官未急于治罪，而是令张再作诗一首。那时安禄山兵困南阳郡，张于是便以此为题，脱口吟道：“百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。
有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”两首诗如出一辙，大家听了，哄堂大笑起来，连这位大官也被惹笑了，终于破例饶了张打油。张打油从此远近闻名。
后来人们常把这类以俚语俗句入诗，不求平仄对仗的诗作，称为打油诗。
唐人张打油先生有首咏雪诗：“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”虽明白如话，且杂以村言俚语，却因视角独特，幽默传神，机巧有趣，而被人们推崇，这类诗体遂被后人称为“打油诗”。
这首别有情趣的咏雪诗，可谓开了打油诗的先河。 打油诗拙中见巧，俗中藏雅，那亦庄亦谐的语言，机趣横生的意蕴，有着特殊的艺术魅力，往往令人过目难忘。一次，苏东坡遇到两个“不通”的秀才辨认文庙上的字，一个说是“文朝”，一个说是“丈庙”，争执不休。
这时又来了两个“不通”的秀才，一个建议：“还是查查字曲（典）吧。”另一个更“不通”的秀才则说：
“何不问问苏东皮（坡）先生？”苏东坡闻此，戏为打油道：“文朝丈庙两相疑，当路争论众更奇；白字先生查字曲，最后问我苏东皮。
”讽刺了不学无术而又好为人师的腐儒，屡读错字丢人现眼的情形。
北宋理学家、名臣赵抃，进士出身，任殿中侍御史，**不避权贵，京师号称“铁面御史”。他对功名利禄淡泊如水，毫无恋栈之态，这从他退隐后的－首“打油诗”中可见一斑：“腰佩**已退藏，个中消息也平常；世人欲识高斋老，只是柯村赵四郎。
”诗里说，我已挂印退隐而去，这事稀松平常，官衔名位早成过眼烟云，想找当年的某某老已不可得，有的只是乡下赵家老四了。由达官显贵而布衣平民，角色转换反差如此强烈，但赵佧却能坦然处之，可谓宠辱不惊，去留无意，大有“质本洁来还洁去”的旷达。这首诗透露出的“个中消息”，表现了赵佧先生是真名士自风流的洒脱，是历经宦海沉浮，生命航船终于泊靠故家锚地后的宽慰，是大象无形的超拔。
相信他不会患什么“退休综合症”的，大概也不会千方百计发挥“余威”吧？
有一首咏石塔的“打油诗”，读来令人发笑：“远看石塔黑乎乎，上面细来下面粗；有朝一日翻过来，下面细来上面粗。”初看文句粗俗，其实粗中见巧，蕴有“置换法”的哲理在焉。
被审视的事物，一旦主客体易位，那就另是一番气象了。咏石塔的作者倘是陈胜、吴广，就不仅不觉可笑，反倒深感暗藏机锋、奥妙无穷。因为这石塔的形象，正是封建王朝权力的象征，那“有朝一日翻过来”，表达了何等的慷慨悲歌之情、腾挪乾坤之志啊！
岂不是作者藐视王权、改朝换代的宣言？这时再看那浅近平实的文字，反倒具有了为惊世骇俗的真意作铺陈的妙趣，读之越发兴味盎然了。
由于打油诗不受格律限制，可以直抒胸臆，生动活泼，在民间广泛流传，脍炙人口。近代著名爱国将领冯玉祥率部驻防徐州时写过一首植树诗：“老冯住徐州，大树绿油油；谁砍我的树，我砍谁的头。
”读后不仅会发出会心的微笑，更对冯先生关心民生、发展农林生产的良苦用心，顿生敬仰之情。有“**将军”之称的冯玉祥先生的诗，被时人称作“丘八体”，这首植树打油诗也保持了其“丘八体”的惯有风格，令人莞尔。
当今社会还流传着一些民间即兴创作的打油诗，讽刺社会弊端，描摹光怪世象。如“舌头不打弯，眼睛不打圈，抽烟不冒烟，说话不沾边。”“一襾二襾漱漱口，三襾四襾才算酒，五襾六襾伸错手，七襾八襾扶墙走”，活画出了嗜酒成性者狂喝滥饮，醉态可掬，惟妙惟肖，入木三分。
再如“嘴里没有味，开个现场会；要想解解馋，组织检查团。”“年龄诚可贵，文凭价更高，若是根子硬，二者皆可抛”等，则形象地反映了官场作风及人才使用上的不正常现象，幽默曲折地反映了民心民声，起着警世策人的作用。
打油诗的讥讽锋芒自然也不会放过**污吏、肖小之徒。原江西省副省长胡长清，因字写得还能拿出手，于是走哪写哪，有求必应，大有乾隆遗风。机关学校、商肆酒楼的匾牌门额，出于不同目的，请他书写的很多；江西境内，尤其南昌城中，到处是此胡“墨宝”。
民间于是有“打油诗”为此写照：“东也湖，西也湖，洪城上下古月胡；南长清，北长清，大街小巷胡长清。”其题写之多之滥，于此可见。
胡长清题字并非只为“露一手”，而是重金卖艺，平均每次收“润笔”五千到一万，到他垮台，已题写近千幅，收入之丰令人咋舌。他的－位友人对此颇不以为然，写信规劝并附“打油诗”调侃道：“男厕所，女厕所，男女厕所；东写字，西写字，东西写字。
”讥讽他写字上瘾到连厕所标牌都不放过的程度。试想，如此作为，还有何自重自爱可言。可惜好景不长，胡长清**案发，罪不容赦，引颈受戮，顿时再次忙坏了请他题字的方方面面。
再看南昌城里，又是一番奇异景象：忽啦啦刮起了一股铲字风。
形容人很爱钱钱的打油诗,形容一个人很爱钱钱的打油诗？
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