易经第四十七卦,困卦,知道卦不好,但请大师解卦,问,婚姻能否

2021-01-17 22:29:27 字数 2794 阅读 7181

1楼:匿名用户

知道变爻吗?

如果没有变爻,很难确定事情的。困难总是客观存在,但人心力量还是很强大的,乐观向上,上慈下孝,兄友弟恭,夫妻敬爱,懂得牺牲和分享,婚姻除了责任,就是付出,把自私和自利放一边,婚姻会越来越好。财运努力去做事业,虽困而有望。

2楼:匿名用户

诸事不如意,如虎落平阳被犬欺,水在泽下,万物难生,爱情多失败,求财难得

3楼:泊头市卓远铸件

莫问前程如何,但求问心无愧。

《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下问感情复合,本人女,前段时间两个人吵架,我提的分手,他心里

4楼:匿名用户

升而不已,必困,故受之以困。

上升而不停止,必有困苦的一天,所以接着是困卦

难中知勇 悟修自省

47、困卦 泽水困

《困》(下坎上兑) 第四十七

学高八斗荐良言,***栽未出山;

满腹经纶非用所,进退维谷面妻难。

锦衣御食无忧虑,心急如焚受熬煎;

空有全身回天力,暗投明珠能保全。

【原文】 困:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。

困卦象征困穷之意,惟君子处困穷之时,能努力以自求救济,故可致亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中,当困之时,犹如处困之大人,能固守正道,故可获吉祥而无咎害。然处困之时,欲以言语说明解困,必难取得他人信任。

解除穷困,必须审慎,徐图突破,不可操之过急。穷困反而促使惕励奋发,被怀疑穷困,容易迷失,最为可怕,必须坚持刚毅中正的原则,经得起考验。以不正当的手段解除穷困,反正愈陷愈深,必须及时反省,才能突破。

上天欲使你兴旺 先让你艰辛遍尝

生命,的确有了坎坷才美丽,但如何使坎坷的生活变得尽可能的平坦,是一件很难的事。好好把握自己,把心态调整到最佳状态———为了更好的明天!

十年桃花运光阴似箭,一朝蹇难天度日如年。福祸相当,能量守恒,不亏不盈,天道有常。《升》卦之后就是《困》卦,可见古人已明白:

前行的路必然是曲折的。进两步退一步,走走停停,停停走走,寻常百姓柴米油盐过日子,英雄豪杰顶天立地做大事,全不是坦途,都不会一帆风顺。《序卦》说:

“升而不已必困,故受之以《困》。”

困卦初爻妻财戊寅木爻变风泽中孚初爻

【原文】初九:虞,吉。有它不燕。

《象》曰:初九虞吉,志未变化。

【译文】初九:考虑好再去做吉祥,有其他的猜疑会导致不安。

虞,斟酌审度也。安神之礼,属丧礼。它,指心意不定或声闻过情者。

燕,通宴。讌饮之礼,属吉礼。

初九为阳上行遇阳有窒为阻,爻当位不动则为安为“虞”,即称谓“虞吉”。

初九与**有应,外“巽”占天时为‘进退不果’为不安。“燕”与宴通,意思亦为安定。“兑”占人事为‘喜悦’为“燕”,初九不安现位而应四,四爻属“巽”的主爻,为“兑”覆卦象,故称为“有它不燕”。

初九阳刚得位,上应**,居中孚之初,为人处事,能斟酌审度其诚信是否合乎正道,故可获吉祥。若有心意不定或声闻过情者,不合乎中孚之道,则将不得安宁。

《象辞》说:考虑好再去做吉祥,是因为没有他求的志向没有改变。

初九得位与**有应,四爻属上“巽”为“志”,安于初位而不应四爻,因此称为“志未变”。

虞犹专也。为信之始,而应在四,得乎专吉者也,志未能变,系心於一,故“有它不燕”也。

虞,驺zōu虞。传说中一种野兽,白虎黑纹,尾长于身,这里引为猜度、揣度、推测之意。“虞吉”遇事经思考再决断可获吉祥。

想一想“中孚”所处环境,那么多规章制度制约下非如此不可,想不周全就可能招致灾祸。传统将“虞吉”作“安乐”解,那意思就完全整反了。“他”,这里指思虑不当之处。

“燕”,燕处、安乐、安裕。传说燕子筑巢非常慎重,不是和睦人家不选,成语“燕居之乐”意即虽不宽绰却自得其乐。“有他不燕”,如有思虑不当之处则得不到安居之乐。

这就有如做生意偷漏税款,那在法治健全时很难心安,时刻都要担心露出马脚,又怎么能有燕居之乐呢?****腐败一如是理,有研究数据显示凡此类**都会缩短寿命,“有他不燕”寝食难安,总忧心忡忡又怎么会不影响寿命呢?看来还是老老实实做人才有悠闲。

初九《中孚》之初,遇事多些考虑可防患未然,若是基础工作就没做好,其后拆东墙补西墙,要想安宁就难了,甚至随着自我发展,多少年后都可能东窗事发断送前程,国外不少**都是这样被人撩了以前“屁帘儿”,弄得灰头土脸终于不得不辞职的,早知如此何必当初呢?初九当位不当中,自身得当环境不利,是以“虞吉”而“有他不燕”。

初九是这一卦的开始,虽然是诚信的卦,但开始却不可轻信,必须忖度对方,是否可信,才能相信,这样才会吉祥。不过,一旦相信,就应当坚信到底,如果再有疑惑,反而使自己不能心安。相信的对象,指**,因为初九与**相应,看起来应当毫不考虑的相信;然而,任何事情,开始都必须慎重,不能说相应就立即相信。

象传说:初九之能斟酌审度,使其诚信均合于正道,而获吉祥者,乃因其居中孚之初,初位潜藏,行事谨慎,其意志专一,未尝改变。

马其昶曰:凡孚之先,必度于义之当否,所谓信近于义,言可复也。

朱熹曰:初九当中孚之初,上应**,能度其可信而信之则吉,复有它焉,则失所以度之之正,而不得其所安矣。此戒占者之辞也。

杨万里曰:邪不闲则诚不存,家人之闲,中孚之虞,皆见于初九,防家,防心皆在初也,故传以志未变赞之。

这一爻,说明开始应当慎重;一旦相信,就不可再疑虑。

说的差不多了,想知道的更多,给加个采纳吧,完了给你讲那两个变爻,谢谢。

5楼:风水石大师

您好,这一卦属于下卦,对主方很不利,受客方牵引,主方需要改变现阶段的消极和被动,这是容易被客方利用的。 如果主方认识到困难来自自己的消极被动和态度随和,有所悔改,则希望还是有的。

6楼:莎乐美不要救赎

你复合了没有最后??

《易经》第六十三卦水火既济卦二爻问婚姻看是否适合结婚

1楼 仪剑营夏柳 单就卦象来说,是不适宜结婚,即使现在一派和美之气,但最终结果不尽人意。此卦寓意被爱情冲昏头脑,不顾旁人劝阻,未考虑周全就结为连理,有始无终。问一下你卜卦的地点,可以将卦象和其他因素相结合再看看。 《易经》 第六十三卦 水火既济卦 二爻 问婚姻 看是否适合结婚 2楼 四百年文化风水 ...

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1楼 海阔天空有心人 既然问题已经解决了,又何必画蛇添足呢!放松心情,知足,拥有自己现在拥有的东西,开开心心过好每一天,水到渠成 2楼 龙 十分了然 成毅吧 不需要谢啦有 《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 求婚姻 多谢指点 3楼 匿名用户 您好, 泽地萃 的卦义是众志成城。结合您提问的爱情婚...

请大师指点《易经》第二十四卦复地雷复坤上震下,求姻缘

1楼 匿名用户 我也是初学,不是太懂,从卦象上看,你男友脾气不是太好,你们是真心实义相爱过,现在复合的困难比较大,但还是很有希望的! 2楼 海涛 变卦为谦, 谦 亨,君子有终。动爻为三 ,劳谦君子,有终,吉。 上动爻为三,三位当,不过要男方,你以谦之意对待,可成。或地下山 , 艮为山,为止之意。这一...