1楼：匿名用户
心至诚清净就能得到佛菩萨的加持。佛菩萨无时无处不在，只是我们妄想分别执着太多，才感受不到佛菩萨的存在。
2楼：息灭贪瞋痴
修真诚心、清净心、平等心、大慈悲心。只要你具足这四种心，就得佛菩萨加持。
什么叫加持？如何才能得到佛菩萨的加持？
3楼：l呼呼
1、加持
梵语地瑟娓曩，加附佛力于软弱之众生，而任持其众生也。又佛所加之三密力，于众生之三业任持也。又祈祷者，为加附佛力于信者，使信者受授其佛力，故祈祷直曰加持。
演密钞一曰：‘地瑟娓曩此云加持，通三义也。或云忆念，唯意密故。
’同二曰：‘言加持者，加谓加被，持谓任持。佛以上神力，加被任持现前大众，得见如是不思议庄严境界。
’即身成佛义曰：‘加持者，表如来大悲与众生信心。佛日之影，现众生心水曰加，行者心水能感佛日曰持。
’八十华严经六曰：‘佛所加持无有边。’
2、需要通过上师三宝进行加持，上师三宝的加持分为四种：谛加持力、舍加持力、寂静加持力和智慧加持力。
谛加持力
谛加持力是真实有、自性有。从世间法，即世俗谛来说，这种加持可以让**违缘减少、顺缘增上。从出世间法，即胜义谛来说，上师、三宝对**身、口、意的加持，可以使**们获得真正的解脱与成就。
佛陀和像佛陀一样的大成就者对**的加持就是谛加持。
舍加持力
从世俗谛来说，上师、三宝通过这种加持让**生起舍心、布施的心。首先从对自己最微不足道的东西开始舍，到最后舍弃自己的生命去布施；从胜义谛来说，是能坏对立法，如悭吝、疑惑等、能证法无我智慧。
寂静加持力
从世俗谛来说，上师、三宝的这种加持，能消除众生的苦难，减弱他们的执着心，生起欢喜；从胜义谛说，加持众生具足修行应具备的条件：环境合适、少欲知足、戒除贪欲、戒律清净等，最终获证清净涅盘。
智慧加持力
从世俗谛来说，上师、三宝的这种加持力，使众生更加聪慧、增强思辨思维能力；从胜义谛来说，加持**远离错乱恶慧、无分别心证法无我、能令所欲圆满成就、能令三乘种姓成熟等，最终获证旧密大圆满修习法四灯之一——清明而无境可现之智（即真正胜观）。
4楼：匿名用户
净空法师 学佛问答
向下一个问题，他说：请**开示三宝
5楼：慈慈光
加持的功用:
加持的功能，来自咒力、愿力和心力。持咒功力深厚的人，咒的本身产生了感应力，能够感通鬼神，协助并加持人；愿力强的人能够以发愿心感通诸佛菩萨以及**龙天的护持和救济；心力强的人可以直接影响被加持者的心向，加强他们的意志，转变他们的观念，所谓逢凶化吉、消灾、治病，都是以精神的心力为主宰。
加持的力量，即是转变被加持者的心，也就转变了他们的力量。所谓神力的加持，主要在于帮助被加持者安心、安身而度过难关，加强他们的勇气和毅力面对现实，不是叫他躲债、逃债、逃避现实。当然，可由加持力来缓和、缓冲当面的压力和冲击，然后借力化力，以化解冲击和压力于无形。
此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。
释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或一特定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的宗教层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
佛教徒相信祈祷的功能吗？
是的，佛教深信祈祷的功能。事实上，从灵验的程度及灵验的比例上考察，佛教远比其它神教的祈祷功能更显著、更有力、更可靠。
祈祷的原理，是以祈祷者的心力——由强烈的信念所产生的一种超自然的精神统一的定力，去感应被祈祷者（如诸佛菩萨）的大悲愿力，自己的定力与佛菩萨的愿力相应相接，便会产生一种不可思议的神力，那就是祈祷所得的经验或灵验。在大乘佛教的中国地区，祈祷观音菩萨的灵验，最为卓著。再说，一个虔敬的三宝**，本来就有善神的护持，只要信念坚强，若遇到突发的变故，虽不临时祈祷，也会逢凶化吉。
因为祈祷的功能，是由坚强的信念中产生，所以，凡是信念坚强的人，也就等于时刻都在祈祷的功能之中。
不过，佛教虽然深信祈祷的功能，但也并不强调祈祷的万能。比如佛教徒生了病，祈祷是要紧的，如果病人有自信的把握，能够凭他虔诚的祈祷，便可感应痊愈。所以，说法闻法也能医病（《增一阿含经》卷六及《杂阿含经》卷五等）；如果病人没有自信和把握，也缺乏祈祷的经验（是指效验），那就应该延医诊治了，所以，虽在释迦世尊的当时，比丘们患了病，通常也多用医药**。
（注）因此，一般相信：佛法，主要是医众生生死的心病；医药，能治血肉之躯的身病。有了病痛，祈祷是应该的，诊疗也是必须的——这是正信佛教徒的见解。
批注注 「佛如医王，能治一切诸烦恼病，能救一切生死大苦。」（《华严经．入法界品三九之一六》）
发愿、学佛、修善，能够改变未来的命运。当然，其中有佛法不可思议的力量在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生的人，既皈敬三宝，当然也有善神护持。由于无始以来，善恶因果循环不已，而且复杂之至，恩恩怨怨，彼此交错，谁先欠谁，一般众生乃至于罗汉都难辨明；若以佛法的力量和**善神的庇佑，应受的果报，也不一定非受不可。
例如富贵者不会和贫贱之人计较小债而急求偿还，当宿世的冤亲，超生离苦之后，心头的怨恨消除了，便不再以冤报冤了.
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
所以，正信的佛教徒，并不崇拜神鬼，仅对神鬼保持若干程度的礼遇。同时，善神都会自动地护持皈依了三宝的人，故也不敢接受三宝**的崇拜；正因为有了善神的护持，恶神恶鬼也不敢作弄或侵犯已经皈依了三宝的佛教信徒.
6楼：熊猫油油
佛之加持如冰山，猛烈信心为阳光。若无烈阳照冰山，加持之甘露永不生。
佛之加持如甘霖遍撒，若容器之盖未打开，怎能承接甘霖？——无信、不求则无加持
若容器打开却无底，则承接多少漏多少——于佛之教法不思、不记、不修，则是漏器
若容器污染不清净，则甘露亦变成毒药——邪见会使佛之加持变毒药
7楼：匿名用户
给你能量~清除你体内不好的东西...
但是'修行还是要靠自己~修心性才是重点...要"先他后我"...
祝您勇猛精进!
8楼：匿名用户
佛菩萨的加持力是无处不在的，任何六道众生只有一心向佛总是可以如人饮水，冷暖自知。
一心念佛就能得到佛菩萨威神加持，真心去做，必定有效果。
9楼：绿山碧谁
没人能加持。即使是佛陀也不能。
如果有人称他能加持，那你就可以断定此人是**。至于很多人相信加持，因为人们都在贪，想着睡觉时候就能解决所有的问题。但这是不可能的
怎样才能得到佛菩萨加持
10楼：8万4千法门
我们自己智慧、能力不够，要依靠佛菩萨。依靠佛菩萨是有条件的，不是无条件的，这个条件，所以佛菩萨加持是相对的，你有一分功德，他就加你一分；你有十分功德，他加持十分，完全是属于感应道交，这在理上讲得通。
譬如念佛人，自己念到功夫成片，就决定得生。功夫什么叫成片？心念里头确确实实只有阿弥陀佛，阿弥陀佛之外全放下了，这就叫成片。
如果还有杂念、妄念夹杂在里边，这就没有成片，没有成片，往生不可靠，完全看最后一念是不是，最后一念是的，你往生，最后一念不是的，就不能往生。
但是功夫成片，他是决定往生，而且功夫成片，可以随意往生，他想什么时候走，佛什么时候就来接他，换句话说他生死自在。这种人往生，佛来接引他，首先是佛光照他，佛光一照这就是加持，把他的功夫提升一等。所以功夫成片提升就变成事一心不乱；得到事一心不乱的人，佛光一照他就是理一心不乱；得到理一心不乱的人，佛光一照他就在实报土。
所以晓得佛菩萨威神的加持，是自己有多少，他就加多少。那么我们自己得真干，佛菩萨加持就多。自己不干，专求佛菩萨，佛菩萨加持力量很微弱。
甚至于自己还造恶业，那就加持不上了。不是不想加持，佛菩萨大慈大悲，真的是普度众生，我们自己业障深重，加不上。这个事情不能不知道。
11楼：称景闳琦
首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。
普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在**上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。你也可以上烧香网看看啊，这样就不怕太麻烦了，那里的居士都很专业，只要选好要去求拜的寺庙和指定的居士，
下面的事情居士都会帮你搞定的了。整个烧香仪式完毕之后他们还会把全过程的**发到你的邮箱，既专业又方便。
怎么才能得到佛菩萨的加持
12楼：aaa**王
就是付出 念诵** 抄** 礼佛拜忏 放生 按照佛教的理论 方法做人做事 守戒 安心 就可以 念诵** 佛号咒语 佛法身自动加持帮助的
怎么样才能得到菩萨的原谅,怎样才能忏悔，得到菩萨的原谅
1楼 深海的倾听 原谅，菩萨又从来没有恨你那来的原谅不原谅。你知道菩萨为什么叫菩萨吗。菩萨是佛 语意如菩提树枝繁叶茂。 菩提 菩萨发心解决课题所显现的智慧 菩提译为 觉 ，菩提一词 于菩提树，因佛祖在菩提树下大彻大悟。 萨埵译为 有情 ，菩萨，便是觉有情，有情是指有情爱与情性的生物。将自己和一切众生...
如何供奉伽蓝菩萨，才能得到真,我想供奉伽蓝菩萨不知道怎么放，求教
1楼 百家名寺路 如果家中有佛堂，那么伽蓝菩萨是可以和佛菩萨像并列供奉的。佛像居于正中 菩萨像在佛像两侧，伽蓝 像在菩萨像的外侧，以示护卫。 但是，供奉伽蓝菩萨的关键，并不是把菩萨供在那里，每天上供 礼拜，而是要把他当作榜样，学习他敢于担当 勇于承担 护持正法的精神。 如果只是抱着 我供奉你 你保佑...
如何看待佛菩萨的有求必应，怎样才能有求必应
1楼 静子 说到利，当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多， 佛氏门中，有求必应 ，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，章嘉大师教我的。2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。 你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，...