1楼：守望者馨缘
都是可以的，最殊胜的供养是内观用心供养，有空就诵佛号，为往生增加资粮。又可以促进当下的身心健康。多念佛号少造业。
2楼：匿名用户
都可以，看你家具体条件
各位同修，请问在家供养西方三圣像,阿弥陀佛像,观音菩萨像。文殊菩萨像顺序怎么排？急
3楼：匿名用户
阿弥陀佛
随喜您家中供佛功德！
西方三圣本就是：阿弥陀佛居中，左观世音菩萨、右侧回大势至菩萨
若您答请的西方三圣佛像是在一张佛像上，末学建议按照如下顺序：
观音菩萨、西方三圣、文殊菩萨
阿弥陀佛 希望帮到您
4楼：匿名用户
佛山深远佛
抄说佛光普渡袭人离尘土。。。佛不在人间，只有精神遗留！
佛已跳出三界，不在五行中，只有精神遗留。。。
修佛的法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛的基本元素。
佛无法不能证道，法无佛不能成道。
法！唯一的道路。。。。。万象源于法！
5楼：匿名用户
阿弥陀佛像放中间，大势至菩萨在佛左边，观世音菩萨在佛右边，文殊菩萨在大势至菩萨左边或者观世音菩萨右边都可以。
6楼：匿名用户
西方三圣没有文殊，是大势至菩萨。佛在中间，菩萨在两边。
专修净土家里应该供养西方三圣还是一尊阿弥陀佛就可以？家里供养站着的阿弥陀佛好还是坐着的好？
7楼：匿名用户
最好是供养西方三圣 站立像 因为将来佛陀来接引你就是西方三圣 而且就是站立的。
等到你念佛高级的修法时候 净土十六观 也是要观想三圣的 具体依《观无量寿经》为准。
另外**这个可以先礼佛 然后功课 功课过后最后礼**。念南无韦陀**尊天菩萨。
韦陀**代表诸**的总集 礼敬韦陀**代表礼敬一切**。
8楼：佛经_僧伽吒经
供养西方三圣。当然是最好了。站着的佛像和坐着的佛像没有区别。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
9楼：九命仙
净土宗讲究心中净土，供什么佛并没区别
我家只供一尊阿弥陀佛，能和观音菩萨一样保佑家人平安健康吗
10楼：光華
可以的，南无阿弥陀佛，是观世音菩萨的**，而南无阿弥陀佛的佛国叫西方极乐世界，南无大慈大被救苦救难广大灵感观世音菩萨和南无大势至菩萨是阿弥陀佛的徒弟，是南无阿弥陀佛的左膀右臂，合称“西方三圣”；一般修行净土念佛法门的佛子，平时都是念诵“南无阿弥陀佛”六字圣号，礼拜、赞叹、供养南无阿弥陀佛或者“西方三圣”。
不冲突的，可以一起供奉，南无大慈大被救苦救难广大灵感观世音菩萨千处祈求千处应，有缘必满，有求必应。如果经常念诵南无阿弥陀佛的名字，在临命终时他会来接你去西方极乐世界修行，最终成就佛果。
有佛像在家，犹如佛祖亲临，但是如果不恭敬，不但无益处更有罪恶；如果能够恭敬瞻仰、礼拜、供养、赞叹，更能够按照南无阿弥陀佛和南无大慈大被救苦救难广大灵感观世音菩萨的教诲，做人做事，诸恶莫作，众善奉行，说好话，做好事，做好人，如果更能念佛诵经，修行，不但天地鬼神天天保护你，佛菩萨还会遣许多菩萨、佛教**来保护你，肯定家庭和睦，无病无灾，所求如意，逢凶化吉，遇难成祥！南无大慈大悲观世音菩萨！
《观世音菩萨普门品》佛言：”若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。
《佛说无量寿经》（节选阿弥陀佛四十八愿）
第十八愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
第十九愿：设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其
人前者，不取正觉。
第二十愿：设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
第二十七愿：设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辨其名数者，不取正觉。
第三十三愿：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。
第三十七愿：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
南无阿弥陀佛！希望对您有所帮助！
11楼：匿名用户
一样噢阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨共称为西方三圣，所以您只供阿弥陀佛，在佛前一瞻一礼，一句 南无阿弥陀佛的佛号（南na无mo），十方三世一切佛都赞叹啊！非常殊胜的！
12楼：匿名用户
要供一尊观音菩萨
要修习观世音菩萨.“普门品 ”法要
一.观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：
1.事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难......
包含摄受一切果报苦。 2.因苦：
淫欲（过分贪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦。
（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻； 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。
（ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（包含摄受一切种类）。
二.怎么得到加持？ ：修因。
（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法：
有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净； 忍定，业因报果； 黑白（善恶）二业取善舍恶； 忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.
理-----感应道交，之理 ： 能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。
2.知业果取舍，修一切善法（故善）。3.
修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。
5.以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。
不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。
3加持若磁石，非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心相应 。
怎样修行？ 正修： 1.
多念：“南无观世音菩萨”。 （喃摩）：
归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。 观：
观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。 世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现。
此所显现，无常刹那，如幻如化。 菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。
观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持 正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。
若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。
（二）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛） 2赞叹 （宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德 （扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法 ） 7请常住世 （祈请） 8随观音学 （时常学佛 ） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向 （回向法界、增强佛法）
助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因‘念’得理（果），决定出离。
菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。
规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。
怎样修行？1依各种规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。
3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。
6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。
这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉
如何加持？ 三 顺违正邪加持之辨识
1.加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。
这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者），反招退步堕落。
2.加持得违缘： 这类加持，也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。
但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。
3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）： 不敬三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众
赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见
4.得正加持之现象： 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见
（参照自能海上师全集三辑.教理初基）
2.多诵《观世音菩萨普门品》。
3.多念：“心经”，以菩萨大悲心应对世事；心中有观世音是最好的供养。 4.诵“大悲咒”，多做供养礼拜菩萨的各种法事。
在家里可以供阿弥陀佛红衣接引像吗
1楼 匿名用户 当然可以，居士在家供佛像的很多呀，只要诚心恭敬供奉就行。 接引佛可以放在家里供奉吗 2楼 法藏 接引佛，就是阿弥陀佛！，，可以在家供奉，，供奉阿弥陀佛，最好！ 可否单独供奉阿弥陀佛在家里可否只供奉阿 3楼 8万4千法门 完全没问题，恭敬诚心供奉就好，最好一生供奉一尊佛菩萨像，画像也可...
我奉供的是全堂佛现在只有阿弥陀佛，哪有结缘的
1楼 美景良辰 去寺院结缘就可以了，有些寺院有免费结缘给大家的佛像。观世音菩萨 弥勒菩萨 普贤菩萨 文殊师利菩萨 药师佛 地藏王菩萨等等。 2楼 沈丽霞 全堂佛，十万佛名忏就记载了十万尊佛，你请的完吗？ 3楼 彩阳更 可以发来看下吗？我或许可以帮你。 我奉供的是全堂佛现在只有阿弥陀佛，哪有免费结缘的...
东方三圣，西方三圣，地蔵菩萨，供在一间佛堂，可以吗
1楼 我本阿吉 可以，心存恭敬，必得指引 2楼 乐居莹莹 可以。摆放的时候需要注意应该将佛像摆在菩萨像的高处，就是佛像要高过菩萨像。 常常礼拜供养，好好持戒念佛！发菩提心！ 我家佛堂供奉的西方三圣，地藏菩萨，太上老君，关公，黄大仙，面朝西怎么摆放 3楼 迫禾孤幌 梵语乞叉底蘖沙 ksitigarbh...